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San Clemente de Letrán

La Basílica de San Clemente ( en italiano : Basilica di San Clemente al Laterano ) es una basílica menor católica latina dedicada al papa Clemente I ubicada en Roma , Italia . Arqueológicamente hablando, la estructura es un complejo de edificios de tres niveles: (1) la basílica actual construida justo antes del año 1100 durante el apogeo de la Edad Media ; (2) debajo de la basílica actual hay una basílica del siglo IV que había sido reconvertida a partir de la casa de un noble romano, parte de la cual había servido brevemente como iglesia primitiva en el siglo I, y cuyo sótano había servido brevemente como mitreo en el siglo II ; (3) la casa del noble romano se había construido sobre los cimientos de una villa y un almacén de la era republicana que habían sido destruidos en el Gran Incendio del 64 d. ​​C.

Historia

Planta de la iglesia

Esta antigua iglesia se transformó a lo largo de los siglos, de una casa privada que era el lugar de culto cristiano clandestino en el siglo I a una gran basílica pública en el siglo VI, lo que refleja la creciente legitimidad y poder de la emergente Iglesia Católica. Los rastros arqueológicos de la historia de la basílica fueron descubiertos en la década de 1860 por Joseph Mullooly , [1] Prior de la casa de los dominicos irlandeses en San Clemente (1847-1880). [2]

Antes del siglo IV

Los niveles más bajos de la basílica actual contienen restos de los cimientos de un edificio posiblemente de la era republicana que podría haber sido destruido en el Gran Incendio de 64. Un edificio industrial, probablemente la Casa de la Moneda imperial de Roma desde finales del siglo I d. C. en adelante (porque un edificio similar está representado en un dibujo del siglo XVI de un fragmento del plano de mármol de los Severianos de la ciudad), se construyó [3] o remodeló en el mismo sitio durante el período Flavio. Poco después también se construyó una ínsula , o bloque de apartamentos. [ cita requerida ] Estaba separada del edificio industrial por un estrecho callejón. Unos cien años después (c. 200) se construyó un mitreo , un santuario del culto de Mitra , en el patio de la ínsula. La sala de culto principal (el speleum , "cueva"), [4] que tiene unos 9,6 m de largo y 6 m de ancho, fue descubierta en 1867 pero no pudo ser investigada hasta 1914 debido a la falta de drenaje. [5] La exedra , el ábside poco profundo en el extremo más alejado del espacio abovedado bajo, fue recortado con piedra pómez para hacerlo más parecido a una cueva.

En el centro de la sala principal del santuario se encontró un altar, en forma de sarcófago, y con el principal relieve de culto de la tauroctonia (la imagen de Mitra matando a un toro) en su cara frontal. [6] Los portadores de antorchas Cautes y Cautopates aparecen respectivamente en las caras izquierda y derecha del mismo monumento. Una inscripción dedicatoria identifica al donante como un tal pater Cnaeus Arrius Claudianus, quizás del mismo clan que la madre de Titus Arrius Antoninus . Otros monumentos descubiertos en el santuario incluyen un busto de Sol [7] guardado en el santuario en un nicho cerca de la entrada, y una figura de Mitra petra generix , [8] es decir, Mitra nacido de la roca. También se encontraron fragmentos de estatuas de los dos portadores de antorchas. [9] Una de las habitaciones contiguas a la cámara principal tiene dos recintos oblongos de ladrillo, [10] uno de los cuales se usaba como pozo de desechos rituales para los restos de la comida del culto. Los tres monumentos mencionados anteriormente todavía se exhiben en el mitreo. Un cuarto monumento, una estatua de San Pedro encontrada en el vestíbulo del speleum y todavía expuesta allí, no forma parte de los misterios.

Siglo IV-XI

En algún momento del siglo IV, el nivel inferior del edificio industrial fue rellenado con tierra y escombros y su segundo piso fue remodelado. Se construyó un ábside sobre parte de la domus, cuyo piso más bajo, con el Mitreo, también fue rellenado. Se sabe que esta "primera basílica" existió en 392, cuando San Jerónimo escribió sobre la iglesia dedicada a San Clemente, es decir, el papa Clemente I , un cristiano converso del siglo I d. C. y considerado anteriormente por los patrólogos e historiadores eclesiásticos como idéntico a Tito Flavio Clemente. Se llevaron a cabo restauraciones en el siglo IX y alrededor de 1080-99. [11]

La basílica primitiva fue sede de los concilios presididos por los papas Zósimo (417) y Símaco (499). El último acontecimiento importante que tuvo lugar en la basílica inferior fue la elección en 1099 del cardenal Rainerius de San Clemente como papa Pascual II .

Interior de la segunda basílica

Aparte de las de Santa Maria Antiqua , la colección más grande de pinturas murales de la Alta Edad Media en Roma se encuentra en la basílica inferior de San Clemente. [12]

Cuatro de los frescos más grandes de la basílica fueron patrocinados por un matrimonio laico, Beno de Rapiza y Maria Macellaria, en algún momento del último tercio del siglo XI y se centran en la vida, los milagros y la traslación de San Clemente, y en la vida de San Alejo . Beno y Maria aparecen en dos de las composiciones, una en la fachada de la basílica junto con sus hijos, Altilia y Clemens ( puerulus Clemens , es decir, "el pequeño Clemente"), ofreciendo regalos a San Clemente, y en un pilar del lado izquierdo de la nave, donde se los representa a pequeña escala presenciando un milagro realizado por San Clemente. Debajo de esta última escena se encuentra uno de los primeros ejemplos del paso del latín al italiano vernáculo: un fresco del pagano Sisinnius y sus sirvientes, que creen haber capturado a San Clemente pero en su lugar están arrastrando una columna. Sisinnius anima a los sirvientes en italiano Fili de le pute, treate! Gosmari, Albertel, ¡trata! ¡Falite dereto colo palo, Carvoncelle!, [ 13] que, traducido al español significa: "¡Vamos, hijos de puta, tirad! ¡Vamos, Gosmari, Albertello, tirad! ¡Carvoncello, dale por la espalda con el palo!" El santo habla en latín, en una inscripción en forma de cruz: Duritiam cordis vestris, saxa trahere meruistis , que significa "Merecisteis arrastrar piedras debido a la dureza de vuestros corazones".

Los historiadores del arte han considerado durante mucho tiempo a Beno de Rapiza y Maria Macellaria como partidarios de los papas reformistas Gregorio VII, Urbano II y Pascual II, ahora canónicos, y los frescos como propaganda del partido reformista. Sin embargo, si las pinturas datan de la década de 1080 o 1090, como creen muchos historiadores del arte, entonces Beno y Maria podrían haber favorecido al antipapa Clemente III (Wibert de Ravena) , a quien intentaron honrar a través de pinturas sobre el papa cristiano primitivo del mismo nombre. [14]

La segunda basílica

Mosaico del ábside, San Clemente, c.1200, que muestra una forma común de motivo arabesco bizantino de zarcillos de acanto enrollados
Techo de madera

La basílica actual fue reconstruida en una campaña por el cardenal Anastasio, ca. 1099-ca. 1120. Una hipótesis ahora obsoleta sostenía que la iglesia original se había quemado durante el saqueo normando de la ciudad bajo Roberto Guiscardo en 1084, pero hasta la fecha no se ha encontrado evidencia de daños por fuego en la basílica inferior. Una posible explicación es que la basílica inferior se rellenó y la nueva iglesia se construyó encima debido a la estrecha asociación de la estructura inferior con el papa opositor imperial ("antipapa") Clemente III / Wiberto de Rávena . [14] Hoy, es una de las iglesias más ricamente adornadas de Roma. La entrada ceremonial (hoy en día se usa habitualmente una entrada lateral) es a través de un atrio ( B en el plano) rodeado de arcadas, que ahora sirve como claustro , con edificios conventuales que lo rodean. Frente al atrio se encuentra la casta fachada de Carlo Stefano Fontana (sobrino de Carlo Fontana ), sostenida por columnas antiguas , y su pequeño campanario ( ilustración ). La iglesia basilical detrás de ella tiene tres naves divididas por arcadas sobre antiguas columnas de mármol o granito, con pavimento con incrustaciones cosmatescas . La schola cantorum del siglo XII ( E en el plano) incorpora elementos de mármol de la basílica original. Detrás de ella, en el presbiterio hay un ciborio ( H en el plano) elevado sobre cuatro columnas de color gris violáceo sobre el santuario de Clemente en la cripta de abajo. La sede episcopal se encuentra en el ábside , que está cubierto de mosaicos sobre el tema del Triunfo de la Cruz que son un punto culminante de los mosaicos romanos del siglo XII.

Grabado de Chiesa di S. Clemente de Giuseppe Vasi (1753)
Entrada principal a la basílica

Los dominicos irlandeses han sido propietarios de la Basílica de San Clemente y del complejo de edificios que la rodea desde 1667. El Papa Urbano VIII les dio refugio en San Clemente, donde han permanecido, dirigiendo una residencia para sacerdotes ( en italiano : Collegio San Clemente Padri Domenicani Irlandesi a Roma ) que estudian y enseñan en Roma. Los propios dominicos llevaron a cabo las excavaciones en la década de 1950 en colaboración con estudiantes de arqueología italianos.

En una de las paredes del atrio hay una placa colocada por el Papa Clemente XI en 1715, en la que se alaba a la Basílica de San Clemente: "Esta antigua iglesia ha resistido los estragos de los siglos". [15] Clemente emprendió restauraciones en la venerable estructura, que encontró en ruinas. Seleccionó a Carlo Stefano Fontana como arquitecto, quien erigió una nueva fachada, que se completó en 1719. [16] Los techos artesonados tallados y dorados de la nave y los pasillos laterales, equipados con pinturas, datan de esta época, al igual que la decoración de estuco, los capiteles jónicos y los frescos.

Las inscripciones encontradas en S. Clemente, una valiosa fuente que ilustra la historia de la Basílica, han sido recopiladas y publicadas por Vincenzo Forcella. [17]

En una capilla lateral hay un santuario con la tumba de San Cirilo de los Santos Cirilo y Metodio , que tradujo la Biblia al idioma eslavo, creó el alfabeto glagolítico y cristianizó a los eslavos . El Papa Juan Pablo II solía rezar allí a veces por Polonia y los países eslavos. [18] La capilla también contiene una Virgen de Giovanni Battista Salvi da Sassoferrato .

El actual cargo de Cardenal Presbítero del Titulus S. Clementi es Arrigo Miglio. El Papa Pascual II (1076-1099) fue uno de los titulares anteriores del titulus .

Durante la Segunda Guerra Mundial, los servicios religiosos judíos se llevaron a cabo en la Basílica de San Clemente , ya que estaba bajo protección diplomática irlandesa , bajo una pintura de Tobías . [19]

Lista de Cardenales Protectores

Esta Basílica es la sede del título cardenalicio de Sancti Clementi .

Priores

Reliquias

El escudo de la basílica, que combina el de la Orden de Predicadores con el ancla de San Clemente y sus iniciales latinas ( Sanctus Clemens ).

La Basílica de San Clemente en la ficción

Notas

  1. ^ "Abandonado alrededor del año 1100 d. C. y olvidado hasta que su existencia fue redescubierta mediante una excavación arqueológica a mediados del siglo XIX", señala John Osborne al hablar de "El 'Juicio Particular': una pintura mural medieval temprana en la iglesia inferior de San Clemente, Roma", The Burlington Magazine 123 No. 939 (junio de 1981:335-341) pág. 335.
  2. ^ Nota biográfica de Joseph Mullooly, OP Consultado el 08/03/2016
  3. ^ Jones, JRM (2015). La ubicación de la Casa de la Moneda de Trajano en Roma. The Numismatic Chronicle, 175, 137–145. http://www.jstor.org/stable/43859785
  4. ^ CIMRM , pág. 338
  5. ^ Vermaseren, MJ (1956), Corpus Inscriptionum et Monumentorum Religionis Mithriacae , vol. 1 , La Haya: Martinus Nijhoff, págs. 156-158.
  6. ^ CIMRM , pág. 339
  7. ^ CIMRM , pág. 343
  8. ^ CIMRM , pág. 344
  9. ^ CIMRM , pág. 342
  10. ^ CIMRM , pág. 346
  11. ^ Joan E. Barclay Lloyd, "La historia de la construcción de la iglesia medieval de S. Clemente en Roma" The Journal of the Society of Architectural Historians 45 .3 (septiembre de 1986), págs. 197-223.
  12. ^ Frescos del siglo X analizados en Osborne 1981, y frescos fragmentarios de mediados del siglo VIII analizados en John Osborne, "Early Medieval Painting in San Clemente, Rome: The Madonna and Child in the Niche" Gesta 20 .2 (1981:299-310).
  13. ^ Lourdaux, W. (1984), La Biblia y la cultura medieval, Ithaca: Cornell University Press, págs. 30-31, ISBN 90-6186-089-X
  14. ^ ab Lila Yawn, "El traje nuevo de Clemente. La destrucción del antiguo San Clemente en Roma, los frescos del siglo XI y el culto al (anti)papa Clemente III", Reti Medievali Rivista, 13/1 (abril de 2012), pp. 175-208.
  15. ^ V. Forcella, Inscrizioni delle chese e d'altre edifici di Roma, dal secolo XI fino al secolo XVI Volumen IV (Roma: Fratelli Bencini, 1874), p. 509, núm. 1259: antiquissimam hanc ecclesiam quae pene sola aevi damnis invicta priscarum urbis basilicarum formam adhuc servat ....
  16. ^ John Gilmartin, "Las pinturas encargadas por el Papa Clemente XI para la Basílica de San Clemente en Roma" The Burlington Magazine 116 No. 855 (junio de 1974, pp. 304-312) p 304.
  17. ^ V. Forcella, Inscrizioni delle chese e d'altre edifici di Roma, dal secolo XI fino al secolo XVI Volumen IV (Roma: Fratelli Bencini, 1874), págs.
  18. ^ "Basílica San Clemente Roma". www.basilicasanclemente.com . Archivado desde el original el 24 de septiembre de 2008.
  19. ^ Coogan, Tim Pat (2002). Dondequiera que se vista de verde . Londres: Hutchinson. pág. 86. ISBN 0-09-995850-3.
  20. ^ Rudolf Hüls (1977). Kardinäle, Klerus und Kirchen Roms: 1049-1130 (en alemán). Bibliothek des Deutschen Historischen Instituts en Rom. págs. 158-159. ISBN 978-3-484-80071-7.
  21. ^ Hüls, págs. 160-161.
  22. ^ Hüls, págs. 161-162.
  23. ^ Hüls, págs. 162-163.
  24. ^ "San Clemente (Iglesia Titular del Cardenal) [Católica-Jerarquía]". www.catholic-hierarchy.org .

Bibliografía

Enlaces externos

Medios relacionados con San Clemente (Roma) en Wikimedia Commons