" Bar Yochai " ( hebreo : בַּר יוֹחַאי ) es un piyyut (poema o himno) cabalístico que ensalza los logros espirituales de Simeón bar Yochai , el supuesto autor de la obra cabalística preeminente, el Zóhar . Compuesto en el siglo XVI por el rabino Shimon Lavi , un hajam sefardí y cabalista en Trípoli, Libia , es el himno cabalístico más destacado y popular , cantado por comunidades judías de todo el mundo. El himno es cantado por judíos sefardíes y asquenazíes por igual en Lag BaOmer , el Yom Hillula (día festivo) de bar Yochai, y también lo cantan ciertos grupos durante los servicios de la sinagoga y en la cena de Shabat . El himno, que incorpora expresiones del Tanaj , comentarios rabínicos y el Zohar , muestra el dominio de la Torá y la cábala por parte de su autor. Según Isaac Ratzabi, el uso de "bar Yochai" en la canción (en lugar de "ben Yochai", el patronímico utilizado en los textos talmúdicos) es la razón probable de la ubicuidad moderna de "bar Yochai". [1]
" Bar Yochai " fue escrito por Shimon Lavi (1486-1585), un hajam sefardí , cabalista , médico, astrónomo y poeta. [2] Nacido en España, Lavi y su familia fueron obligados a salir del país por la Expulsión Española de 1492 y se trasladaron a Fez, Marruecos , donde Lavi estudió Torá y Cábala. [2] En 1549, Lavi se propuso emigrar a Israel, pero fue secuestrado y retenido a cambio de un rescate por "bandidos árabes". [3] Fue redimido y llegó a Trípoli , donde encontró que la comunidad carecía de orientación espiritual y decidió establecerse allí. [2] Se le atribuye la fundación de las instituciones religiosas de la comunidad y el resurgimiento del estudio de la Torá y las takkanot (regulaciones de la comunidad judía) allí. [4] Fue autor del comentario cabalístico Ketem Paz sobre el Zóhar y de varios otros piyyutim que se publicaron junto con esta obra. [2]
" Bar Yochai " es un piyyut cabalístico prominente y popular , cantado por comunidades judías alrededor del mundo. [2] [5] [6] No se sabe cómo fue transmitido desde Trípoli a Safed , Israel, pero en esta última ciudad fue adoptado por los discípulos del Arizal , quienes lo agregaron a su servicio de la sinagoga del viernes por la noche de Kabbalat Shabbat . [2] Desde Israel fue introducido a la diáspora por los estudiantes del Arizal y el rabino Moses Cordovero . [ 2] Fue impreso por primera vez a principios del siglo XVII. [2] En 1611 fue impreso en el sefer Imrei Binah en Praga , y al año siguiente en el sefer Tikkunei Shabbat en Cracovia . [2] Posteriormente fue traducido al judeoárabe , ladino y persa por las diversas comunidades judías de la diáspora. [5]
El himno consta de diez estrofas, cada una de las cuales comienza con las palabras Bar Yochai . [2] Haciendo referencia a las Diez Sephirot , las estrofas describen cómo Simeón bar Yochai dominó cada sephirah hasta que ascendió al " misterio supremo ". [7] [8] Las letras iniciales de las primeras nueve estrofas (después de las palabras Bar Yochai ) deletrean el nombre hebreo del poeta, Shimon Lavi . [7] Después de cada estrofa hay un estribillo de una línea:
El himno incorpora expresiones del Tanaj , enseñanzas e ideas rabínicas y expresiones del Zohar , lo que demuestra el dominio propio de Lavi de las fuentes escriturales y cabalísticas. [2]
Algunas versiones añaden una undécima estrofa que hace referencia al Mesías.
Mientras que los judíos del norte de África cantaban el himno todos los viernes por la noche antes de comer la cena de Shabat, los judíos de Europa del Este no adoptaron esta práctica. [2] Hasta el día de hoy, la mayoría de los judíos asquenazíes no cantan el himno en ninguna de sus cenas de Shabat. [9] El Sidur Artscroll indica que muchos lo cantan los viernes por la noche durante la Sfirá.
Tanto los judíos sefardíes como los asquenazíes cantan el himno en Lag BaOmer , el Yom Hillula (aniversario de la muerte) de bar Yochai. [2] Entre los judíos persas, el himno se cantaba los viernes por la noche en hebreo y en Lag BaOmer en persa . [2]
Las comunidades sefardíes, asquenazíes y jasídicas de Israel adoptaron diferentes costumbres en lo que respecta al canto del himno durante los servicios sinagogales del viernes por la noche y/o en la cena de Shabat, pero todos los grupos cantan el himno en Lag BaOmer. [2] En la ciudad de Meron , al norte de Israel , donde se encuentra la tumba de bar Yochai, el himno se "escucha las 24 horas del día" en las celebraciones masivas que tienen lugar allí en Lag BaOmer. [7]
La melodía ashkenazí del himno difiere ligeramente de la melodía sefardí; según un relato del rabino Yeshayahu Margolin, esta última es la misma que canta el propio Lavi. [2]