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Banda Wu

Una impresión japonesa de 1886 de Wu Gang por Yoshitoshi .

Wu Gang ( chino simplificado :吴刚; chino tradicional :吳剛; pinyin : Wú Gāng ), anteriormente romanizado como Wu Kang [1] y también conocido como Wu Zhi en algunas fuentes, [2] es una figura del folclore [3] y la religión tradicionales chinos. Es conocido por talar sin cesar un árbol de osmanthus autocurativo en la Luna , [a] un castigo divino que ha llevado a su descripción como el Sísifo chino . [2] [5] En chino moderno, el chengyu "Wu Gang cortando el árbol" (吳剛伐桂; wúgāng-fáguì ) se usa para describir cualquier trabajo interminable. La razón específica de su situación ha variado en las fuentes, [3] pero la historia de Wu Gang se remonta al menos a la dinastía Tang .

Leyenda

Orígenes

Un mito sobre el origen de las fases lunares era que allí crecía un gran bosque o un gran árbol que crecía rápidamente y perdía hojas y flores a lo largo de cada mes. Después de la expansión del área cultural china al sur del Yangtze durante las dinastías Qin y Han , los árboles lunares se asociaron con el fragante y blanco Osmanthus fragrans . Este árbol florece durante el otoño [2] y promovió la conexión del festival de la cosecha con la Luna, una conexión que todavía se observa durante el moderno Festival del Medio Otoño . Los dulces y el vino de casia aromatizados con sus flores también se asocian todavía con la festividad. [8] [9]

En la época de los Han , los Huainanzi asociaban la fase creciente de la luna con árboles que crecían a los pies de un inmortal taoísta .

En su Compendio de Materia Médica , Li Shizhen explica que Wu Gang fue añadido a las historias sobre la festividad a partir de novelas publicadas durante las dinastías Sui y Tang . [10]

Primera versión

En los Bocados Misceláneos de Youyang del siglo IX se menciona un árbol lunar de más de quinientos zhang de altura. Un tal Wu Gang de Xihe se encuentra debajo de él, cortando constantemente el árbol, que vuelve a crecer después de ser cortado. [11]

Segunda versión

Wu fue testigo de una relación entre su esposa y el nieto de Yandi , después de que los dos ya habían mantenido una relación durante tanto tiempo que engendraron tres hijos. En un ataque de ira, Wu asesinó al amante de su esposa, pero Yandi ordenó que Wu fuera desterrado a la Luna, donde cortaría un árbol. Después de cada golpe, el árbol se curaba solo y, por lo tanto, Wu se vio obligado a cortarlo para siempre. [3]

Tercera versión

Otra versión presenta un cerezo . [ dudosodiscutir ] En esta versión, Wu Gang comenzó el intento de convertirse en un inmortal taoísta, pero se dio por vencido perezosamente a mitad del proceso. El Emperador de Jade estaba furioso y decidió castigarlo. El Emperador creó un cerezo en la Luna y Wu Gang fue invitado a cortarlo para convertirse en inmortal. Wu Gang lo intentó, pero nuevamente el árbol se curó a sí mismo y la tarea fue imposible. Se dice que las sombras en la Luna son creadas por el cerezo en crecimiento. [12]

Cuarta versión

En otra versión, Wu encontró un maestro en las montañas en su búsqueda de la inmortalidad. Cuando su maestro le enseñó a curar, se dio por vencido después de tres días. Cuando le enseñaron a jugar al ajedrez chino , se dio por vencido después de dos días. Cuando le enseñaron el método de la vida eterna, se dio por vencido después de un día. Su maestro luego lo envió a la Luna para talar el árbol. [1]

Véase también

Notas

  1. ^ El árbol se menciona en las fuentes chinas como guì (), que originalmente se refería tanto al dulce osmanto (ahora桂花, " flor de guì "), [4] una especie de olivo , como a la casia (ahora肉桂, "carne guì "). [5] Debido a la mayor importancia de esta última en el comercio internacional moderno, a menudo se la encuentra en las traducciones al inglés, aunque se hace referencia al osmanto de olor dulce. Véase, por ejemplo, Wolfram, que traduce constantemente guì () como "casia" mientras que, de hecho, describe y da el nombre científico del osmanto dulce. [2]

    En chino, mientras tanto, el chengyu "arranca osmanthus en el Palacio del Sapo " (蟾宫折桂, chángōng-zhéguì ) que asocia el árbol lunar con la aprobación de los exámenes imperiales [5] [6] [7] eventualmente llevó a la asociación del árbol con el verdadero laurel , que tiene asociaciones similares en las culturas europeas debido a su uso en Grecia y Roma . Ahora se lo conoce en chino como yuèguì (月桂) o " guì de la luna " y está conectado con los mitos anteriores.

Referencias

  1. ^ ab "Wu Kang". Escuela primaria SKH Kei Oi . Consultado el 6 de agosto de 2009 .
  2. ^ abcd Eberhard, Wolfram. Diccionario de símbolos chinos: símbolos ocultos en la vida y el pensamiento chinos , pp. 76 y siguientes. Routledge & Kegan Paul (Londres), 2013. Consultado el 12 de noviembre de 2013.
  3. ^ abc 吳剛砍玉桂樹 (en chino). Museo Espacial de Hong Kong . Consultado el 5 de agosto de 2009 .
  4. ^ The Fiji Times Online . "La leyenda de Wu Gang". 19 de septiembre de 2013. Consultado el 12 de octubre de 2013.
  5. ^ abc Brendon, Juliet & al. The Moon Year: A Record of Chinese Customs and Festivals , pág. 410. Kelly & Walsh, 1927. Reimpreso en Routledge ( Abingdon ), 2011. Consultado el 13 de noviembre de 2013.
  6. ^ Zdic. "蟾宫折桂". 2013. Consultado el 13 de noviembre de 2013. (en chino)
  7. ^ 杜近芳[Du Jinfang]. 《红楼梦汉英习语词典》 ["Diccionario de modismos chinos en el sueño del salón rojo "]. 2003. Consultado el 13 de noviembre de 2013. &  (en chino)
  8. ^ Asiapac Editorial (2018). Orígenes del té y el vino chinos (edición de 2010, EPUB). Asiapac Books Pte Ltd., pág. 121. ISBN 978-981-229-991-8.
  9. ^ Liu, Jenru (2011). Comida china. Cambridge University Press. pág. 136. ISBN 978-0-521-18674-2.
  10. ^ Mao, Zedong (1986). Los escritos de Mao Zedong, 1949-1976: enero de 1956-diciembre de 1957. ME Sharpe. pág. 540. ISBN 978-0-87332-392-5.
  11. ^ 中秋傳說之——吳剛伐桂 (en chino). Universidad Nacional de Taipei . Consultado el 5 de agosto de 2009 .
  12. ^ "Historia del Festival del Medio Otoño" . Consultado el 6 de agosto de 2009 .