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Prohibición Zhao

Ban Zhao ( chino :班昭; 45 o 49 – c. 117/120 d. C.), nombre de cortesía Huiban ( chino :惠班), fue una historiadora, filósofa y política china . Fue la primera historiadora china conocida y, junto con Pánfilo de Epidauro , una de las primeras historiadoras conocidas . Completó el trabajo de su hermano Ban Gu sobre la historia de los Han occidentales , el Libro de Han . También escribió Lecciones para mujeres , una obra influyente sobre la conducta de las mujeres. También tenía un gran interés en la astronomía y las matemáticas y escribió poemas, escritos conmemorativos, argumentaciones, comentarios, ensayos y varias obras más largas, [1] no todas las cuales sobreviven. Se convirtió en la erudita más famosa de China [2] e instructora de prácticas sexuales taoístas para la familia imperial. [3] Ban Zhao está representado en Wu Shuang Pu (無雙譜, Mesa de héroes incomparables) de Jin Guliang.

Familia

Ban Zhao como se muestra en Wu Shuang Pu (無雙譜, prefacio 1690) de Jin Guliang

Ban Zhao nació en Anling, cerca de la actual Xianyang , provincia de Shaanxi . A los catorce años, se casó con un residente local llamado Cao Shishu y fue llamada en la corte por el nombre de Venerable Madame Cao (曹大家). Su esposo murió cuando ella aún era joven. Nunca se volvió a casar, en cambio dedicó su vida a la erudición. [4] Era hija del famoso historiador Ban Biao y hermana menor del general Ban Chao y del historiador Ban Gu . También era la sobrina nieta de la notable erudita y poeta Consort Ban .

Trabajar

Imagen de Ban Zhao por Shangguan Zhou (上官周, n. 1665)

Ban Zhao contribuyó en gran medida a la finalización y transmisión de Hanshu (漢書, literalmente el "Libro de los [antiguos] Han"), la historia dinástica oficial de los Han occidentales . Después de que Ban Gu fuera encarcelado y muriera en el año 92 debido a su asociación con la familia de la emperatriz viuda Dou , Ban Zhao ayudó a terminar la obra compensando la parte faltante de las Babiao (八表 Ocho Tablas). Añadió la genealogía de la madre del emperador, aportando mucha información que normalmente no se conservaba. Más tarde, Ma Xu añadió un tratado sobre astronomía (天文志), convirtiendo a Hanshu en una obra completa.

Ban Zhao también escribió Lecciones para mujeres . Este tratado sobre la educación de las mujeres estaba dedicado a las hijas de la familia de Ban Zhao, pero se distribuyó inmediatamente en la corte. Fue popular durante siglos en China como guía para la conducta de las mujeres . [5]

Algunas interpretaciones modernas de Lecciones para mujeres sostienen que se trata de un texto fundador del feminismo confuciano. [6] Un estudio afirma que establece un "concepto diferente de agencia... forjado a partir de la impotencia de las mujeres individuales, que es familiar, comunal, indirecta y conferida por otros". [7] Otros, sin embargo, han argumentado que las afirmaciones de Ban Zhao sobre el valor de la mediocridad y el comportamiento servil de una mujer en Lecciones para mujeres son incompatibles con el feminismo y que los intentos de presentarla como feminista están fuera de lugar. [8] Dado que su texto presenta la principal tarea de una mujer como la sumisión a un marido o padre y descarta la importancia de la inteligencia o el talento de las mujeres, esto ha sido visto como un respaldo confuciano a la injusticia contra las mujeres. [9]

Enseñó a la emperatriz Deng Sui y a los miembros de la corte en la biblioteca real, lo que le valió influencia política. [10] La emperatriz y sus concubinas le dieron el título de Dotada y la emperatriz la nombró Dama de compañía . Cuando la emperatriz se convirtió en regente del infante emperador Shang de Han , a menudo buscó el consejo de Ban Zhao. En agradecimiento, la emperatriz nombró a los dos hijos de Ban Zhao como funcionarios. [10] Ban Zhao también fue bibliotecaria en la corte, supervisando las labores editoriales de un equipo de asistentes y capacitando a otros eruditos en su trabajo. En esta capacidad, reorganizó y amplió las Biografías de mujeres eminentes de Liu Xiang . Es posible que supervisara la copia de manuscritos de tiras de bambú y seda sobre un material recientemente inventado, el papel. [11]

En 113, el hijo de Ban Zhao, Cao Cheng (曹成), fue nombrado funcionario de la comandancia de Chenliu. Ban lo acompañó a Chenliu y escribió sobre el viaje en Dong Zheng Fu (東征賦) , que ha sobrevivido. Después de su muerte, su nuera, de soltera Ding, reunió sus obras en las Obras completas de Ban Zhao en tres volúmenes , pero la mayoría se han perdido. [12]

Legado

El cráter Ban Zhao en Venus lleva su nombre.

Familia

Véase también

Notas

  1. ^ Wang 2003, pág. 177
  2. ^ Perkins 2000, pág. 25
  3. ^ Género y sexualidad en la historia china moderna Por Susan L. Mann página 88
  4. ^ Bennet Peterson 2000, pág. 99
  5. ^ Donawerth 2002, pág. 14
  6. ^ Wawrytko, Sandra (2002). "Kongzi como feminista: autocultivo confuciano en un contexto contemporáneo". Revista de filosofía china . 27 (2): 171–186. doi :10.1111/0301-8121.00011.
  7. ^ Lee, Lin-Lee (2009). "Inventar la agencia familiar desde la impotencia: lecciones de Ban Zhao para las mujeres". Revista occidental de comunicación . 73 : 47–66. doi :10.1080/10570310802636318. S2CID  144813841.
  8. ^ Goldin, Paul R. (2005). "Ban Zhao en su época y en la nuestra". Después de Confucio: estudios sobre la filosofía china temprana . Honolulu: University of Hawai'i Press. págs. 112-118. ISBN 978-0-8248-2842-4.JSTOR j.ctt1wn0qtj.11  .
  9. ^ Gao, Xiongya (2003). "Las mujeres existen para los hombres: confucianismo e injusticia social contra las mujeres en China". Raza, género y clase . 10 (3): 114–125. JSTOR  41675091.
  10. ^ por Bennet Peterson 2000, pág. 102
  11. ^ Donawerth 2002, pág. 14
  12. ^ Lee (1998). Diccionario biográfico de mujeres chinas: la antigüedad a través de Sui, 1600 a. C.-618 CEME Sharpe. pág. 104. ISBN 978-0-7656-4182-3.

Referencias

Enlaces externos