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Bara Balutedar

El sistema Bara Balutedar (en español: Doce Balutedar) era un sistema hereditario de doce oficios utilizado históricamente en las aldeas de las regiones que hoy forman parte del estado indio de Maharashtra . Los balutedars recibían el pago por los servicios prestados con los productos de la aldea mediante un complejo sistema de trueque . El sistema tenía similitudes con el sistema jajmani que prevalecía en el norte de la India durante el mismo período. Bajo el primer sistema, las castas de la aldea trabajaban para el terrateniente (Jajman) o la familia más grande propietaria de tierras de la aldea, mientras que con el segundo sistema, las castas trabajaban para la aldea. [1]

Clasificación y funciones

El sistema balutedar se sustentaba en la agricultura de la aldea . Las comunidades ocupacionales bajo este sistema proporcionaban servicios a los agricultores y al sistema económico de la aldea. La base de este sistema era la casta . Las comunidades eran responsables de las tareas específicas de sus castas. [2] Había diferentes tipos de servicios bajo el Bara Balutedar que podían sumar más de doce.

En el sistema baluta , los balutedars tenían ciertos derechos y privilegios en las ceremonias. Sus servicios eran remunerados por los cultivadores en forma de un pago anual en gavillas de maíz y unos pocos seers de otros cereales cultivados en el campo, [7] como trigo , hulga, gramo , tur , maní y otros. Por los servicios especiales prestados en ocasiones ceremoniales, los pagos se hacían en efectivo, grano o ropa. A veces se daba comida.

El barbero, como barbero , desempeñaba muchas funciones no relacionadas con su profesión. En el momento de una ceremonia nupcial, cuando el novio iba al templo a rezar, sujetaba su caballo y recibía un turbante como regalo. En las fiestas de los pueblos o ceremonias de matrimonio, a veces actuaba como cocinero y también servía comida y agua a los invitados a dichas ceremonias. Tenía el privilegio de actuar como mensajero en las ceremonias de matrimonio y llamar a los invitados a la función. Daba masajes a personas distinguidas del pueblo. Tocaba la flauta y el tambor en las bodas y en otras ocasiones festivas.

El aguador no sólo abastecía de agua a los pueblos, sino que también vigilaba las inundaciones en el caso de los pueblos situados en las riberas de los ríos. También era útil para los aldeanos para llevarlos a través del río con la ayuda de un sangad (flotadores unidos entre sí). [8] En esta lista de Balutedar: Dhor, Mang, Mahar y Chambhar pertenecían al grupo de castas intocables . [9] [1] A cambio de sus servicios, a los balutedars se les concedían derechos hereditarios ( watan ) a una parte de la cosecha del pueblo. [10] El sistema fue abolido formalmente por estatuto en 1958.

Véase también

Referencias

  1. ^ abcdefghijk Christophe Jaffrelot (2005). El Dr. Ambedkar y la intocabilidad: la lucha contra el sistema de castas de la India. Columbia University Press. pp. 10, 20. ISBN 978-0-231-13602-0.
  2. ^ Brenda Joseph Ness (autora); Roger D. Long (editor) (2004). Carisma y compromiso en la historia del sur de Asia: ensayos presentados a Stanley Wolpert. Orient Blackswan. págs. 101-102. ISBN 978-81-250-2641-9. {{cite book}}: |author1=tiene nombre genérico ( ayuda )
  3. ^ Kulkarni, AR "Posición social y económica de los brahmanes en Maharashtra en la era de Shivaji". Actas del Congreso de Historia de la India, vol. 26, 1964, págs. 66-75. JSTOR, www.jstor.org/stable/44140322. Consultado el 15 de junio de 2020.
  4. ^ Deshpande, Arvind M. (1987). John Briggs en Maharashtra: Un estudio de la administración de distritos bajo el gobierno británico temprano. Nueva Delhi , India , Asia : Mittal Publications. pág. 128.{{cite book}}: Mantenimiento CS1: fecha y año ( enlace )
  5. ^ Fukazawa, Hiroshi. “SERVIDORES RURALES EN LA ALDEA MAHARASHTRIANA DEL SIGLO XVIII: ¿SISTEMA DEMIÚRGICO O JAJMANI?” Hitotsubashi Journal of Economics, vol. 12, núm. 2, 1972, págs. 14-40. JSTOR, http://www.jstor.org/stable/43295541. Consultado el 29 de enero de 2024.
  6. ^ Altekar, Anant Sadashiv. Una historia de las comunidades aldeanas en la India occidental. N.º 5. H. Milford, Oxford University Press, 1927.
  7. ^ Jaffrelot, Christopher (2005). El Dr. Ambedkar y la intocabilidad: la lucha contra el sistema de castas de la India. Nueva York: Columbia Univ. Press. p. 20. ISBN 9780231136020.
  8. ^ Kulkarni, AR (2000). "El Mahar Watan: una perspectiva histórica". En Kosambi, Meera (ed.). Intersecciones: tendencias socioculturales en Maharashtra . Londres: Sangam. págs. 121–140. ISBN 978-0863118241. Recuperado el 13 de diciembre de 2016 .
  9. ^ Sugandhe, Anand y Vinod Sen. "Castas programadas en Maharashtra: lucha y obstáculos en su desarrollo socioeconómico". Journal of Indian Research (ISSN: 2321-4155) 3.3 (2015): 53-64.[1]
  10. ^ Fukazawa, H., 1972. Sirvientes rurales en la aldea de Maharashtra del siglo XVIII: ¿sistema demiúrgico o jajmani?. Hitotsubashi journal of economics, 12(2), pp.14-40.