Kurt Baier (26 de enero de 1917 - 7 de noviembre de 2010) [1] fue un filósofo moral austriaco que enseñó durante la mayor parte de su carrera en Australia y Estados Unidos .
Nacido en Viena , Austria , Baier estudió derecho en la Universidad de Viena . [2] En 1938, después del Anschluss , tuvo que abandonar sus estudios y se fue al Reino Unido como refugiado, donde fue internado como "extranjero enemigo amigo" y enviado a Australia en el Dunera . Allí comenzó a estudiar filosofía . [3] Baier recibió su licenciatura en la Universidad de Melbourne en 1944 y su maestría en 1947. En 1952, recibió su doctorado en Filosofía en la Universidad de Oxford . [2]
Baier enseñó en la Universidad de Melbourne y en la Universidad Nacional de Australia . Conoció y se casó con Annette Baier en 1958. [4] Se incorporó a la facultad de la Universidad de Pittsburgh en 1961, se convirtió en presidente del departamento en 1967 y permaneció en Pitt hasta su jubilación en 1996. [1] Se convirtió en presidente de En la División Este y presidente de la Junta Nacional de Oficiales de la Asociación Filosófica Estadounidense , ambos Baiers dieron las conferencias de Paul Carus . Fue elegido miembro de la Academia Estadounidense de Artes y Ciencias en 1974. [5] En 2001, Kurt recibió un Doctorado Honoris Causa en Jurisprudencia de la Universidad Karl Franzen de Graz . También fue homenajeado por la Sociedad Humanista.
Baier murió en su casa de Dunedin , Nueva Zelanda. [1]
A partir de su primer y más conocido libro, El punto de vista moral (1958), Baier ha intentado construir una justificación de la moralidad basada en la racionalidad . Su estrategia original fue encontrar ciertos requisitos de la razón práctica que luego pudieran demostrar que favorecían la moralidad sobre el egoísmo . Según Baier, la propia razón de ser de una moralidad es ofrecer razones que anulen las razones del interés propio en aquellos casos en los que seguir su propio interés sería perjudicial para todos. Si apelamos a razones de interés propio para ser morales, parecería que tales razones no pueden respaldar la moralidad por encima del interés propio en casos de conflicto. Por otro lado, si apelamos a razones no egoístas para justificar la moralidad, esas razones parecen ser implícitamente morales, por lo que esto sería simplemente una petición de principio contra los oponentes egoístas de la moralidad. Al tiempo que hacía numerosas contribuciones al análisis conceptual de conceptos básicos de la filosofía moral, política y jurídica, como los de obligación, responsabilidad, razón de actuar, egoísmo y sentido de la vida, y también a la ética aplicada, Baier luchaba con la cuestión fundamental de la cómo justificar la moralidad a lo largo de su carrera. Inspiró a muchos otros filósofos a hacerlo también.
En The Rational and the Moral Order (1995), Baier intentó responder a la pregunta interpretando la moralidad como un sistema de razones de beneficio mutuo que son apropiados para contextos en los que el seguimiento de razones egoístas por parte de todos tendría resultados subóptimos para todos. Así interpretadas, las razones morales se aplican sólo cuando existe un sistema de aplicación adecuado que haga que actuar en contra de esas razones no sea rentable. La moral así interpretada nunca requiere ningún grado de altruismo o autosacrificio; sólo requiere que las personas actúen por razones de beneficio mutuo. Dada esta interpretación de la moralidad, al egoísta no le es posible actuar mejor actuando contra la moralidad. Así interpretados, la moralidad y el egoísmo realmente no entran en conflicto. Esta solución al problema de la justificación de la moral guarda cierta semejanza con la ofrecida por David Gauthier en Morals By Agreement (1986), filósofo que también se inspiró en la obra de Baier y que más tarde se unió a Baier como colega en la Universidad de Pittsburgh. en 1980.