Baha-ud-din Zakariya ( urdu y persa : بہاءُ الدین زکریا ) (c.1170-1262), también escrito Bahauddin Zakariya , y también conocido como Baha-ul-Haq y Bahauddin Zakariya Multani , fue un erudito musulmán sunita [1] Santo y poeta que estableció la orden Suhrawardiyya de Bagdad en el sur de Asia medieval , convirtiéndose más tarde en uno de los líderes espirituales más influyentes de su época. [2]
Zakariya nació en 1161 o 1182. Su familia era de linaje Hashimid , por lo que su ascendencia se remonta a Asad ibn Hashim , uno de los antepasados del profeta islámico Mahoma . La familia de Baha al-Din era originaria de la región de Khwarazm en Asia Central , pero se había establecido en Kut Karur en la región de Punjab , cerca de la ciudad de Multan . Su padre era Wajih al-Din Muhammad, mientras que su madre era hija de Husam al-Din Tirmidhi. [3]
Durante quince años, Zakariya viajó a diferentes ciudades del sur de Punjab, donde la orden logró atraer a un gran número de conversos del hinduismo . [4] Zakariya finalmente se estableció en Multan en 1222. Bajo su influencia, Multan pasó a ser conocido como " Bagdad del Este ", y Zakariya se refiere a él en su poesía persa:
Zakariya se convirtió en un crítico vocal del gobernante de Multan en ese momento, Nasir-ud-Din Qabacha , y se puso del lado de Iltutmish , el sultán mameluco de Delhi cuando derrocó a Qabacha en 1228. [4] El apoyo de Zakariya fue crucial para la victoria de Iltutmish, [5] por lo que Iltutmish le concedió el título de Shaikh-ul-Islam para supervisar los asuntos espirituales del estado, en agradecimiento por su apoyo. El sultán también concedió a Zakariya el patrocinio estatal oficial. [4]
Durante su vida, Zakariya se hizo amigo de Lal Shahbaz Qalandar , un santo sufí muy venerado de Sindh y fundador de la orden Qalandariyya de derviches errantes . Como Shaikh-ul-Islam, Zakariya pudo apaciguar a los musulmanes ortodoxos que se sentían ofendidos por las enseñanzas de Lal Shahbaz Qalandar. [6] Zakariya, Shahbaz Qalandar, Baba Farid y Syed Jalalauddin Bukhari , juntos se convirtieron en el legendario Haq Char Yaar , o grupo de los "Cuatro amigos", muy venerado entre los musulmanes del sur de Asia. [7]
La Tariqat de Zakariya , u orientación filosófica sufí, era la del renombrado maestro sufí persa Shahab al-Din Abu Hafs Umar Suhrawardi de Bagdad . [4] La orden Suhrawardi rechazó una vida de pobreza, como la propugnaba la orden Chisti que prevalecía más en la región de Lahore . [8] En cambio, los suhrawardis creían en la comida y la ropa ordinarias, y rechazaron la afirmación chisti de que la espiritualidad se basaba en la pobreza. [8] Los Suhrawardis también rechazaron la temprana práctica chisti de disociación del Estado político. [9]
Las prédicas de Zakariya enfatizaron la necesidad de ajustarse a las prácticas islámicas habituales como el ayuno ( roza ) y la limosna ( zakat ), pero también defendieron una filosofía de erudición ( ilm ) combinada con espiritualidad. [8] Su énfasis en enseñar a todos los humanos, independientemente de su clase o etnia, lo distinguió de sus místicos hindúes contemporáneos. [10]
No rechazó la música espiritual tradicional que se enfatizaba mucho en el culto chisti, sino que sólo participaba de ella ocasionalmente. [8] Rechazó la tradición chisti de inclinarse en reverencia ante los líderes religiosos, una práctica que puede haber sido tomada del hinduismo. [9]
Las enseñanzas de Zakariya se difundieron ampliamente por el sur de Punjab y Sindh , y atrajeron a un gran número de conversos del hinduismo. [4] Sus sucesores continuaron ejerciendo fuertes influencias sobre el sur de Punjab durante los siguientes siglos, mientras que su orden se extendió más al este hacia regiones del norte de la India, especialmente en Gujarat y Bengala . [9]
30°12′02″N 71°28′35″E / 30.20056°N 71.47639°E / 30.20056; 71.47639
Baha-ud-Din Zakariya murió en 1268 y su mausoleo ( Darbar ) se encuentra en Multan. El mausoleo es un cuadrado de 51 pies 9 pulgadas (15,77 m), medido internamente. Encima hay un octágono , aproximadamente la mitad de la altura del cuadrado, que está coronado por una cúpula semiesférica . El mausoleo quedó casi completamente arruinado durante el asedio de Multan en 1848 por los británicos, pero poco después fue restaurado por los musulmanes locales. [11] [12]
Muchos peregrinos visitan su santuario en el momento de su urs desde diferentes partes de Pakistán y más allá. [13] [14]
( اوراد شيخ الشيوخ : الاوراد : اوراد سهروردي) la mayoría de los creyentes ahora quieren visitarlo y creen que sus deseos se cumplirán gracias a Sus bendiciones.