Prabodh Chandra Bagchi ( bengalí : প্রবোধচন্দ্র-বাগচী ) (18 de noviembre de 1898 - 19 de enero de 1956) o PC Bagchi fue uno de los sinoindólogos más notables del siglo XX. [1] Fue el tercer Upacharya (vicerrector) de la Universidad Visva-Bharati .
Nació el 18 de noviembre de 1898, el hijo mayor de Shri Harinath Bagchi y Smt Tarangini Devi en la actual Bangladesh en el distrito de Magura . Perdió a su madre en la primera infancia. Completó su educación escolar en Srikole, distrito de Magura [2] en la actual Bangladesh. Bagchi fue un estudiante brillante y un favorito de sus maestros y director que esperaban grandes cosas de él. En 1914, se presentó al examen de matriculación . Se graduó de Krishnagar Government College en 1918 con honores en sánscrito . Fue el primero en su universidad y recibió el prestigioso premio Mohini Mohan Roy. Aunque mostró promesa en matemáticas, tomó sánscrito, el idioma clásico de la India, debido a su deseo de estudiar la historia antigua de la India. Ingresó en la Universidad de Calcuta para sus estudios de posgrado en Historia y Cultura Antiguas, obteniendo una maestría de primera clase en 1920. Fue galardonado con una medalla de oro en la Sección de Religión y, en general, fue el primero en la universidad.
Después de graduarse en la Universidad de Calcuta, se incorporó inmediatamente a la universidad como profesor tras ser llamado por Sir Ashutosh Mukherjee , quien le dijo: "Únete a partir de mañana" ( en bengalí , como anota en su diario personal). El período a partir de 1921 fue muy significativo para Prabodh Chandra Bagchi en el cumplimiento de su sueño de convertirse en un verdadero orientalista. Se dio cuenta de la necesidad de reconstruir la historia antigua y la multifacética historia cultural india de forma más científica desde una perspectiva asiática más amplia. Con este noble sueño en mente, comenzó a aprender chino y japonés con el profesor Kimura y el profesor Masuda de la Universidad de Calcuta y alemán con el profesor Taraporewala. Sir Ashutosh Mukherjee , el vicerrector, delegó a Prabodh Chandra para que aprendiera chino y tibetano con Sylvain Lévi, profesor de sánscrito y civilización india en la Universidad de la Sorbona , París, que estaba en Santiniketan por invitación de Rabindranath Tagore . Prabodh Chandra también aprendió de Sylvain Lévi y del gran poeta Rabindranath un nuevo enfoque de la investigación sobre la historia cultural de la India que renovó su empeño en aprender varios idiomas extranjeros para tener acceso a los materiales originales. En lugar de realizar estudios especializados fragmentados, se dio cuenta de que la historia y la cultura de la antigua India debían analizarse en su totalidad para sacar a la luz muchos aspectos oscuros.
En 1922, el joven Prabodh alcanzó el primer hito de su carrera, cuando acompañó a Sylvain Lévi y Madame Lévi a Nepal. Su minucioso trabajo en la exploración de manuscritos originales y de manuscritos tibetanos y chinos de antiguos textos sánscritos que se habían perdido en sus originales pero se conservaron en sus traducciones en la Biblioteca Real Durbar de Nepal dio como resultado sus invaluables hallazgos en el campo de la investigación indológica. Entre sus hallazgos, los manuscritos en hojas de palma de Kaula-Jnana-Nirnaya y Sammoho Tantra merecen una mención especial, ya que arrojan luz sobre el misticismo, la influencia del Sakti-ismo en el budismo posterior y el surgimiento de nuevos credos religiosos. En 1922, Prabodh alcanzó otro hito cuando se le concedió la beca de viaje Rashbehari Ghosh por un año. Viajó a Indochina, Camboya, Cochinchina y Japón. Tuvo la oportunidad de trabajar con Sylvain Lévi , Louis Finot , fundador de la Escuela de Pali en Phnom Penh, George Groslier, que estableció un famoso museo en Phnom Penh , el Museo Nacional de Camboya , Henry Marshal, director de la Escuela Francesa de Extremo Oriente en Hanoi y Henri Permentier, exponente del arte y la cultura jemer. Prabodh Chandra se enriqueció con su estudio exploratorio de los restos arqueológicos de Angkor Wat. Se quedó en Hanoi y tuvo la suerte de asistir a clases de chino impartidas por el profesor Auroussean. Visitó Japón y se benefició ampliamente de su estancia en el Monasterio de Koyasen. Durante el período comprendido entre 1923 y 1926, Prabodh Chandra estuvo en Francia con una beca del gobierno para realizar estudios superiores. Trabajó en las siguientes áreas durante su estancia en Francia:
Obtuvo el más alto grado de Doctor en Letras por la Universidad de París .
Prabodh Chandra Bagchi sirvió en el Departamento de Historia Antigua y Cultura de la Universidad de Calcuta durante el período comprendido entre 1926 y 1944. Contribuyó enormemente a la mejora de los estudios de investigación en humanidades con sus innumerables escritos basados en sus propios hallazgos.
En 1929 y 1930, fue enviado nuevamente a Nepal para continuar su investigación de los manuscritos chinos y tibetanos sobre el budismo tántrico ( Vajrayana ), los siddhacharyas budistas y los charyagiti ( Charyapada ) y Dohakosa (Dohakosa de Tillopada y Sarahapada). En 1931, junto con los profesores Suniti Kumar Chatterjee y Sukumar Sen, formó un círculo de estudio informal en la Universidad de Calcuta para diversas deliberaciones sobre la disciplina de la lingüística histórica, que se conocía como la ciencia de la filología comparada. Posteriormente, en el año 1938, esta Sociedad Filológica se fusionó con la Sociedad Lingüística India con el Dr. Sukumar Sen como su secretario y el Dr. Bagchi como su tesorero.
La residencia de Prabodh Chandra en Ballygunge Place, Calcuta, se convirtió en un centro de actividades culturales e intelectuales. Parichayagosthi, una asociación de personalidades literarias eminentes como Hiran Kumar Sanyal, Bishnu Dey , Sudhin Datta y otros, celebraba sus reuniones en la residencia de Prabodh. Sarojini Naidu también asistió a esta reunión. Pramatha Nath Chowdhury era un visitante frecuente y le tenía mucho cariño a Prabodh Chandra Bagchi.
Presidió varias conferencias como la Conferencia de Maestros de Howrah y la Conferencia Memorial de Divya en Rangpur en 1937, la Brihattara Banga Sahitya Sammelan (Gran Conferencia Literaria Bengalí) celebrada en Guwahati, Assam y en Rangún, Birmania en 1939, el Congreso de Historia de la India en Aligarh, la Conferencia Oriental de toda la India (sección de Pali y Budismo) en Nagpur en 1946.
Prabodh Chandra, que ya se había establecido como un exponente de la sinología, se unió a la Universidad Visva Bharati en Santiniketan como Director de Estudios de Investigación bajo el Plan de Estudios Culturales Chinos con una beca especial del Gobierno chino en el año 1945. Todavía estaba en comisión de servicio de la Universidad de Calcuta. Mientras tanto, el gobierno de la India creó una Cátedra en la Universidad de Pekín para promover el entendimiento y los lazos culturales chino-indios. Prabodh Chandra fue seleccionado para este prestigioso puesto por un período de dos años. Cumplió su nueva tarea con éxito y su casa en 41\M Legation Street en Pekín se convirtió en un centro de actividades culturales indochinas. Una conferencia internacional (23-24 de noviembre de 2008) se celebró en Pekín para conmemorar el 110 aniversario del nacimiento de los profesores Prabodh Chandra Bagchi y Tan Yunshan recordando su contribución académica a los estudios chino-indios. Esta conferencia fue inaugurada por la Sra. Nirupama Rao , entonces Embajadora de la India en China. En la conferencia también se presentó un libro sobre la colección de artículos escritos por Prabodh Chandra (India y China: interacciones a través del budismo y la diplomacia).
A su regreso de China, reanudó su trabajo en Visva Bharati y se hizo cargo de Vidya Bhavana, el departamento de estudios superiores. En reconocimiento a sus valiosas contribuciones a los estudios orientales, recibió el Diploma Honorario de la Escuela Francesa de Extremo Oriente .
Entre 1949 y 1951, PC Bagchi dictó una serie de conferencias en Jadavpur, Universidad de Calcuta, como profesor de Hemchandra Basu Mallik. Estas conferencias sumamente esclarecedoras versaron sobre:
Estas conferencias fueron compiladas en un libro titulado "India y Asia Central" y publicado por Jadavpur, Consejo Nacional de Educación en 1955. Para citar al Profesor BN Mukherjee, un eminente orientalista que evalúa este libro y la profunda erudición de Bagchi en el Volumen del Centenario "...él (Bagchi) fue el primer erudito indio competente en ahondar en el pasado de Asia Central. Siempre adornará un nicho en la fachada de la erudición indo-centroasiática". En 1952, fue enviado a China como delegado de la primera delegación cultural india de la India independiente, encabezada por Smt. Vijaya Lakshmi Pandit .
Bagchi había estado involucrado en la Universidad Visva-Bharati desde 1945 y se había hecho cargo de Vidya Bhavana, el departamento de estudios superiores. Fue nombrado vicerrector (Upacharya) de la Universidad Visva Bharati en abril de 1954. Como reconocimiento a su contribución a la academia, Bagchi se convirtió en el primer vicerrector titular que no pertenecía a la familia Tagore . Este fue un mandato de corta duración, ya que murió el 19 de enero de 1956 después de un ataque cardíaco.
A pesar de su breve mandato, demostró ser un administrador competente. El crecimiento integral de Visva Bharati, en consonancia con los ideales de su fundador, el gran poeta Rabindranath Tagore, se convirtió en su principal objetivo. Amplió las esferas de actividad en todos los departamentos e introdujo la carrera de grado de tres años en el nivel de graduación, junto con muchos otros cambios relacionados en los planes de estudio.
Para convertir a Visva Bharati en un centro de estudios de humanidades orientales, reorganizó el Departamento de Indología y creó puestos de profesorado de mayor categoría en los Departamentos Indo-Tibetano y Japonés. El estímulo que dio a la investigación a pesar de las limitaciones financieras institucionales fue altamente encomiable. Solía guiar personalmente a los estudiantes investigadores y hacer arreglos para su publicación. Solía editar personalmente las revistas trimestrales como Sino-Indian Studies, Visva Bharati Annals y Sahitya Prakashika.
Introdujo muchas materias técnicas nuevas, como mecánica aplicada, metalistería, etc., en los programas de estudio de Siksha Shatra, el núcleo de Sriniketan . Para citar a Prabodh Chandra: "A través de contactos sostenidos con Sriniketan, he llegado a la firme conclusión de que sin Sriniketan, Santiniketan está incompleto. Si Sriniketan se mantiene alejado de Santiniketan, entonces no podríamos vivir a la altura de los ideales de Gurudeva".
Bagchi continuó con su prolífica labor académica durante su mandato como vicerrector. En 1954, impartió una serie de conferencias académicas en memoria de Adhar Chandra Mukherjee en la Universidad de Calcuta sobre el oscuro campo de la India y el Sudeste Asiático. Ese mismo año, el Gobierno de la India invitó a Bagchi a encabezar una delegación cultural a China, a lo que se negó debido a su preocupación por el trabajo administrativo de Visva-Bharati.
Incluso mientras cumplía con sus deberes administrativos como vicerrector y a pesar de su frágil salud, Bagchi llevó a cabo su trabajo de investigación hasta altas horas de la noche. Muchas obras inacabadas se encontraron en su mesa de estudio después de su repentina muerte. De ellas, sólo She-Kia-Fang-Che fue publicada póstumamente por la Universidad Visva-Bharati en 1959. Este tratado, traducido del chino antiguo al inglés por primera vez por PCBagchi, fue escrito por Tao-Siuan, un discípulo del famoso monje y peregrino chino Xuanzang (Hiuen-Tsang) que vivió entre los años 596 y 667 d. C. Este libro es de inmenso valor como una de las principales fuentes de nuestro conocimiento sobre la geografía antigua, el budismo dominante y el relato de viajes de Xuanzang. Como dice el profesor BN Mukherjee : "Aunque se publicó sin ninguna introducción crítica ni notas, obviamente debido a la repentina e inesperada muerte del traductor durante la preparación de la publicación, la traducción puede incluirse entre las mayores contribuciones del profesor Bagchi al estudio de Asia Central". Volumen Centenario India y Asia.
El repentino fallecimiento de Prabodh Chandra fue un gran shock para Visva Bharati y la fraternidad educativa. Visva Bharati escribió en sus noticias: "La peregrinación terrenal del Dr. Bagchi ha terminado. Su nombre y fama ahora pertenecen a la historia. Aunque esta es una pérdida irreparable, estaremos orgullosos de recordar que él era nuestro... Un hombre de letras, sin duda vivirá más de sus años". El Ministerio de Educación del Gobierno de la India resolvió: "Esta reunión... el Ministerio de Educación del Gobierno de la India deja constancia de su profundo sentimiento de pérdida por el prematuro y repentino fallecimiento del Dr. PCBagchi, Vicerrector de Visva Bharati, Santiniketan. La muerte del Dr. Bagchi es una pérdida no sólo para Visva Bharati, con la que estuvo vinculado durante años, sino también para la causa de la erudición en todo el país. En él, la nación ha perdido a un erudito distinguido, indólogo, sinólogo y trabajador que luchó con tenacidad por los ideales de Satyam, Shivam y Sundaram, que han sido el lema de la universidad desde su creación".
Lo que más se destacó de su erudición fue su enfoque holístico de su investigación y, de hecho, de su vida.
En 1921 se casó con Panna Rani Devi, hija de Rai Saheb Taraknath Moitra y Hemangini Devi de Pabna. Ella fue un gran pilar de apoyo, compartiendo cada aspecto de su vida académica y dirigiendo la familia cuando él estaba lejos en sus largos viajes al extranjero, viajes de exploración de campo o perdido en su notable biblioteca de libros raros e invaluables en los que hurgaba durante horas o cuando estaba ocupado escribiendo sus observaciones, el staccato de su máquina de escribir Remington era un sonido familiar en la casa. Era conocida por su hospitalidad y su naturaleza tierna y era muy popular entre sus colegas, estudiantes y amigos. Tuvieron un hijo (Pratip) y cinco hijas (Chitra, Krishna, Gopa, Ratna, Indrani). Tenía cinco nietos (Deepak Sinha, Ashok Sinha, Devdatta Mukutmoni, Dipankar Mukutmoni y Shiladitya Sinha) y dos nietas (Sujata (Bulu) Sanyal y Sudeshna Sinha ).
Prabodh Chandra Bagchi era un hombre de gran sensibilidad, lo que se evidencia en su amor por los animales, la música, la estética y su refinado estilo de vida. Su compasión por los desposeídos no tenía límites. Solía contribuir con una cantidad considerable cada mes de su propio salario para becas a estudiantes necesitados pero merecedores.
Durante su estancia en París, el joven Bagchi también se destacó como un organizador eficaz. Fue uno de los fundadores de la "Association des Etudiante Hindous de France" (Asociación de Estudiantes Indios de Francia). Siempre simpático, era querido por todos los estudiantes indios y siempre que se lo requerían, estaba dispuesto a tender su mano. El conocido científico Satyendra Nath Bose se benefició personalmente de una carta de presentación a Madame Marie Curie escrita por el profesor Sylvain Lévi a petición de Bagchi. Satyendra Nath Bose ha dado un relato esclarecedor del importante papel desempeñado por el joven Bagchi, un hombre de "integridad ejemplar" en un capítulo de su recopilación de ensayos en bengalí.
Esta organización, dirigida por Prabodh Chandra, dio refugio a los luchadores por la libertad de la India, a quienes las autoridades británicas calificaban de antigubernamentales. La asociación participó en actividades revolucionarias y contaba con filiales en varias ciudades europeas y su sede estaba en el número 17 de la calle Sommerard, en París.
Ya en sus primeros años de vida, durante sus estudios de posgrado, se asoció activamente con Anushilan Samiti , una organización para fomentar actividades nacionalistas antibritánicas. Esta fue fundada en Dacca por Pramathanath Mitra , más conocido como el abogado P. Mitra, en quien Vivekananda dejó una huella indeleble. Más tarde, esta organización se trasladó a Calcuta.
El Dr. Bagchi dejó un rico legado a través de varios de sus estudiantes que luego alcanzaron preeminencia en su campo. Algunos de ellos se enumeran a continuación:
La inmensa contribución del Dr. Bagchi a su campo se destacó con las celebraciones del centenario en
Publicó una gran cantidad de libros en inglés, francés y bengalí . Colaboró en revistas académicas y de otro tipo. Su obra más conocida, que aún hoy se considera una obra clásica, es India y China ( ISBN 81-215-1197-6 , ISBN 978-81-215-1197-1 ), que se publicó por primera vez en 1944. Se publicó una segunda edición en 1950. Este libro fue revisado por Haraprasad Ray y publicado en la quinta edición en 2008. Página del editor
Sus otras obras importantes fueron:
Para más detalles véase la bibliografía a continuación:
[3]
1.Le Canon Bouddhique en Chine les traducteurs et les traductions, Tomo 1, págs. lii, 436; Tomo II págs. vi 437–742, 1927: París, Librarie Orientaliste Paul Geuthner 1938, Publicaciones Sino-Indica de L'université de Calcuta
2.Deux Lexiques Sanskrit Chinois Fan Yu Tsa Ming De Li Yen et Fan Yu Ts'ien Tsen Wen De Yi-Tsing: Tomo I, págs. IV, 336: Tomo II, págs. VIII, 337–590, 1929, París, Librarie Orientaliste Paul Geuthner 1937, Publicaciones Sino-Indica de L'université de Calcuta
3. Preario y predravidiano en la India, 1929, Universidad de Calcuta, 1968, reimpreso por la Universidad de Calcuta
4. Kaula-Jyana-Nirnaya y algunos textos menores de la escuela de Matsyendranath, Calcutta Sanskrit Series, 1934, págs. viii, 92-148, Metropolitan Printing and Publishing House: Calcuta
5. Estudios sobre los Tantras, parte I, 1939: Universidad de Calcuta
6. India y China: mil años de relaciones culturales. Publicado en Greater India Society, Boletín 2, Calcuta en 1927 Primera edición 1944, China Press, Calcuta Segunda edición 1950, Hind Kitab, Bombay
Tercera edición, 1951, Philosophical Library, Nueva York
Cuarta edición, 1981, Biblioteca Saraswat, Calcuta
Quinta edición 2008, Munshiram Manoharlal Publishers Pvt Ltd, Nueva Delhi. ISBN 978-81-215-1197-1 .
Traducción al chino "Zhong-Yin Qiannian Shi" 2008, Embajada de la India, Beijing. ISBN 978-81-215-1197-1 .
7. India y Asia Central: 1955, Consejo Nacional de Educación, Jadavpur, Calcuta
8. Caryagiti Kosa: PC Bagchi y Shanti Bhiksu Sastri 1956, Visva Bharati
9. She-Kia-Fang-Che 1959, Visva Bharati
10. Estudios indológicos: obras recopiladas del Dr. PC Bagchi, vol. I, 1982, Visva Bharati
11. La segunda ciudad del Imperio. Editor
Prensa Visva Bharati
12. Buda Dharma Oh Sahitya
13. Bharat Oh Indochina
14. Bharat Oh Chin
15. Bharat O Madhya Asia
Academia bengalí
16. Probondho Shamgraho