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Kasbah An-Nouar

Bab Chorfa, puerta y entrada a la kasbah desde la plaza Bou Jeloud . Casi todos los días hay un mercado frente a la puerta.

La Kasbah An-Nouar o Kasbah Filali es un barrio amurallado y antiguo recinto militar en la antigua medina de Fez, Marruecos . Su nombre significa "ciudadela de las flores", pero a veces también se la conoce como Kasbah Filala y Kasbah Chorfa . [1] Es uno de los varios recintos militares fortificados o kasbahs que se construyeron alrededor de la antigua ciudad de Fez a lo largo de diferentes períodos.

Historia

La fundación de la kasbah se remonta al período almohade , cuando Muhammad al-Nasir (siglo XII) reconstruyó las fortificaciones de Fez . [1] [2] Sin embargo, es probable que tomara su forma actual durante el período alauita , [3] [4] cuando adquirió su asociación con los filala (colonos de la región de Tafilalt ). [1]

Periodo medieval (siglo XII al siglo XVI)

Los almohades, bajo el mando de Abd al-Mu'min, conquistaron Fez en 1145 tras un duro asedio en el que los habitantes habían ofrecido una feroz resistencia. En represalia por esta oposición y para evitar futuras resistencias, Abd al-Mu'min ordenó la demolición de todas las murallas y fortificaciones de Fez. [5] Sin embargo, con el tiempo, dada la importancia económica central de la ciudad y su papel como base militar para el norte de Marruecos, el cuarto califa almohade , Muhammad al-Nasir (1199-1213), construyó un nuevo circuito de murallas, así como dos ciudadelas o kasbahs en el oeste de la ciudad. La decisión de fortificar la ciudad en esta época también pudo haberse debido a la grave derrota de los almohades en la batalla de Las Navas de Tolosa en 1212, que dejó al imperio más vulnerable. [5]

Una de estas nuevas kasbahs fue la kasbah An-Nouar, erigida en una zona adyacente a la puerta occidental de Bab Mahrouk (que también se construyó en esta época). [1] [5] La otra, la kasbah Bou Jeloud, se construyó cerca, al sur, en el sitio de la antigua ciudadela almorávide cerca de Bab Bou Jeloud . La kasbah Bou Jeloud ya no está fortificada en la actualidad, pero tuvo una importancia notable por ser la residencia del gobernador de Fez en varios períodos (incluso a principios del siglo XX). [3]

Sin embargo, el sistema defensivo de Fez siguió evolucionando. Los meriníes , que sucedieron a los almohades en el siglo XIII e hicieron de Fez su capital y residencia, consideraron que las ciudadelas militares existentes eran insuficientes para sus propios fines. En su lugar, construyeron la nueva ciudad-palacio de Fez el-Jdid al oeste, fuera de la ciudad antigua ( Fez el-Bali ), con sus propias murallas y bastiones. [5] Cuando Marruecos fue conquistado por la dinastía saadí (siglos XVI-XVII), la capital se trasladó a Marrakech , mientras que los saadíes construyeron nuevas fortalezas (entre ellas Borj Nord ) para mantener Fez bajo control. [5]

Período alauita (siglo XVII hasta la actualidad)

El primer sultán alauita, Moulay Rachid (1664-1672), volvió a convertir Fez en la capital de Marruecos. Los jerifes alauitas (descendientes del profeta Mahoma ) habían estado asentados en la región oriental del oasis de Tafilalt antes de conquistar el país, y como resultado, Moulay Rachid fue seguido y acompañado por mucha gente de esa región cuando llegó al poder. La Kasbah en-Nouar fue entregada a colonos de Tafilalt y así adquirió el nombre de Kasbah Filala (que significa "Ciudadela de los pueblos de Tafilalt"; Filala es el gentilicio correspondiente). [1] Se le dio un cierto estatus especial y autonomía respecto del resto de la ciudad antigua. Moulay Rachid también construyó la cercana Kasbah Cherarda para albergar a las tribus guich , lo que demuestra hasta qué punto los sultanes solían construir nuevos distritos en las afueras de Fez para satisfacer las necesidades de su régimen. [6]

Las murallas de la kasbah An-Nouar y su mezquita del viernes fueron restauradas bajo el mandato del posterior sultán alauita Moulay Slimane (1792-1822). [1] [7] La ​​puerta principal de la kasbah, Bab Chorfa, también data del período alauita en su forma actual. [3] [4]

Comunidad y autogobierno en el período alauita

Históricamente, desde el período alauita, la comunidad dentro de la alcazaba se autogobernaba (en lugar de estar gobernada por funcionarios del gobierno central). Elegía su propio consejo de 12 ancianos que a su vez designaban un jefe, un secretario y un tesorero. [3] Estos líderes estaban a cargo de administrar los servicios y la infraestructura del barrio, que podían mantenerse gracias a ingresos especialmente reservados en virtud de acuerdos de waqf (fideicomiso). Estos incluían, por ejemplo, los ingresos de varias tiendas y viviendas de alquiler. [3]

Este autogobierno refleja el hecho de que, hasta al menos el siglo XX, la kasbah estaba habitada estrictamente por familias de origen Filali (Tafilalt), y este sistema probablemente reflejaba las prácticas de gobierno local que existían en el Tafilalt. [3] Entre ellos también había muchas familias sharifianas de la extensa familia real 'Alawi (también de origen Filali, como se mencionó), lo que puede haber motivado aún más el estatus especial del distrito. [3] [1] (Esta también puede ser la razón del nombre de su puerta, Bab Chorfa; shurafa es el plural de árabe sharif ). La entrada a la kasbah estaba prohibida a los no musulmanes, e incluso otros musulmanes no eran bienvenidos a menos que pertenecieran a una de las familias Filali locales. [3] En su libro de 1982 sobre Fez, el autor Attilio Gaudio afirmó que la Kasbah todavía estaba cerrada a los no musulmanes. [1]

Descripción

Vista de la alcazaba desde el exterior de las murallas, hacia el norte. El segundo minarete desde la izquierda pertenece a la mezquita de la alcazaba. El bastión rectangular situado en el extremo derecho es Bab Mahrouk , una puerta de la ciudad adyacente a la alcazaba.

La alcazaba (ciudadela) está situada en el extremo occidental o noroccidental de Fez el-Bali, entre Bab Bou Jeloud (la entrada occidental principal a la antigua medina) y Bab Mahrouk. Está rodeada por altas murallas fortificadas y aislada del resto de la medina: las murallas principales de la ciudad de Fez el-Bali recorren su lado noroeste, mientras que otra muralla la limita por sus lados este y sur. [3]

Su único punto de acceso es Bab Chorfa, una puerta monumental que se abre desde la plaza Bou Jeloud (también conocida como plaza Pacha el-Baghdadi o plaza Baghdadi). [8] La puerta está flanqueada por dos fuertes torres octogonales y está decorada con motivos tallados. En el interior, la puerta tiene un pasaje en curva (es decir, gira en ángulo recto varias veces) y está compuesta por varias cámaras secuenciales. [5] [3] Dentro de las torres hay una docena de cámaras que históricamente podían alquilarse para contribuir a los ingresos de la comunidad. [3]

Dentro de las murallas, la alcazaba es hoy un barrio residencial repleto de casas y callejones tortuosos, muy parecido al resto de la medina. Justo al norte de la entrada, cerca del comienzo de la calle principal de la alcazaba, hay una mezquita del viernes, flanqueada por una pequeña plaza pública ( Ous'at Bab el-Jama' ). [3] Su minarete es bastante prominente y fácilmente visible desde fuera de la alcazaba, y su portal principal da a la plaza. La fecha y el origen de la mezquita son inciertos, pero probablemente coincidan con la fundación de la alcazaba, lo que puede convertirla también en una fundación almohade, aunque lo más probable es que fuera restaurada o reconstruida posteriormente bajo el gobierno de los alauitas. [3] [1]

Fuera de la kasbah, frente a Bab Chorfa, hay un mercado al aire libre local pero extenso que se lleva a cabo aquí durante generaciones. [9]

Véase también

Referencias

  1. ^ abcdefghi Gaudio, Attilio (1982). Fez: Joyau de la civilización islamique . París: Les Presses de l'Unesco: Nouvelles Éditions Latines. págs. 72–73. ISBN 2723301591.
  2. ^ Gaillard, Henri (1905). Una ciudad del Islam: Fez. París: J. André. págs.109.
  3. ^ abcdefghijklm Le Tourneau, Roger (1949). Fez avant le protectorat: étude économique et sociale d'une ville de l'occident musulman . Casablanca: Société Marocaine de Librairie et d'Édition. págs. 74, 84, 107–108, 188, 265–266.
  4. ^ ab Parker, Richard (1981). Una guía práctica de los monumentos islámicos en Marruecos . Charlottesville (California): Baraka Press.
  5. ^ abcdef Métalsi, Mohamed (2003). Fez: La ville essentielle . París: ACR Édition Internationale. págs. 18-19, 36-37, 273, 297. ISBN 978-2867701528.
  6. ^ Métalsi, Mohamed (2003). Fez: La ville essentielle . París: ACR Édition Internationale. págs.294, 296. ISBN 978-2867701528.
  7. ^ Rogerson, Barnaby (2000). Marrakech, Fez, Rabat . Londres: Cardogan Guides. pág. 167. ISBN. 1860119735.
  8. ^ La guía aproximada de Marruecos . Londres: Rough Guides. 2016. ISBN 9780241236680.
  9. ^ Le Tourneau, Roger (1949). Fez avant le protectorat: étude économique et sociale d'une ville de l'occident musulman . Casablanca: Société Marocaine de Librairie et d'Édition. pag. 395.

34°03′45.1″N 4°59′6.4″O / 34.062528, -4.985111