Ayu Utami (nacida el 21 de noviembre de 1968) es una escritora indonesia que ha escrito novelas, cuentos y artículos. Saman (1998) es considerada su obra maestra. Pamela Allen la tradujo al inglés en 2005. Al escribir sobre sexo y política, Utami abordó temas que antes estaban prohibidos para las mujeres indonesias, un cambio conocido como sastra wangi . [1] [2] [3]
Utami nació en Bogor y creció en la capital de Indonesia, Yakarta . Obtuvo su licenciatura en la Universidad de Indonesia , donde estudió lengua y literatura rusas . Durante sus años universitarios comenzó a publicar informes y ensayos en periódicos. En 1990, fue seleccionada como finalista en Wajah Femina, un concurso de belleza en Indonesia. Sin embargo, no siguió una carrera como modelo debido a su aversión por los cosméticos y el maquillaje. Ha sido periodista para revistas indonesias, incluidas Humor , Matra , Forum Keadilan y D&R . Poco después de que Suharto prohibiera tres revistas en 1994 ( Tempo , Editor y Detik ) durante la era del Nuevo Orden , Ayu se unió a Aliansi Jurnalis Independen ( Alianza de Periodistas Independientes ) para protestar por la prohibición. [4] Continuó su trabajo periodístico clandestino, que incluyó la publicación anónima de un libro negro sobre la corrupción en el régimen de Suharto.
La primera novela de Utami, Saman , apareció en 1998, sólo unas semanas antes de la caída de Suharto, ayudando a señalar el cambiante panorama cultural y político en Indonesia. La novela ganó el primer premio del Consejo de Artes de Yakarta ese año y causó sensación y controversia entre los artistas e intelectuales indonesios. [5] Fue aclamada por muchas críticas y fue considerada un nuevo hito en la literatura indonesia. Saman ganó el Premio Príncipe Claus . Ha vendido más de 100.000 copias y ha sido reimpresa 34 veces. [6] La secuela de Saman , Larung, se publicó en 2001. [7]
Ayu Utami trabaja actualmente para Radio 68H, una emisora de noticias independiente que se transmite en todo el país, y como escritora para la revista cultural Kalam y en Teater Utan Kayu en Yakarta . Su obra de teatro y libro de protesta contra la legislación antipornografía, Pengadilan Susila (El juicio de Susila) , apareció en 2008.
En Saman, Ayu Utami entrelaza las historias gemelas del despertar feminista indonesio y la resistencia a las políticas neocoloniales que devastaron a los agricultores y aldeanos durante la era de Suharto. La estructura de la novela es compleja y avanza y retrocede en el tiempo desde los años 1990 hasta los años 1980 y 1960, y entre una variedad de puntos de vista narrativos.
Saman ofrece una crítica importante del Nuevo Orden, que fue derrocado por estudiantes y trabajadores en 1998. La novela de Ayu Utami, que surgió de la censura de Suharto, es una exposición audaz de verdades que antes no se podían contar. Su tratamiento franco y celebratorio de las nuevas libertades para las mujeres, incluida la libertad sexual, fueron innovaciones espectaculares cuando aparecieron.
Utami trata los tabúes sociales de una manera abierta, rompiendo así con la literatura indonesia hasta la fecha. Escribe libremente sobre el amor y la sexualidad y retoma la difícil relación entre musulmanes y cristianos como tema central, así como el odio hacia la minoría china... La prosa de Utami es vivaz y moderna, y como tal refleja la riqueza de la tradición oral indonesia. La autora cambia magistralmente entre diversas perspectivas narrativas, lugares y escalas temporales, vincula secuencias de sueños y viejos mitos con descripciones de las relaciones políticas y sociales en Indonesia en la década de 1990 [4].
Barbara Hatley sostiene que "una 'innovación' clave del texto [ Saman ] es su subversión de las convenciones de larga data de la representación femenina y la escritura de mujeres en Indonesia, y de los conceptos de naturaleza femenina y relaciones de género en los que se basan estas convenciones". [8]
El 26 de octubre de 2005, Ayu Utami participó en una mesa redonda sobre el tema "Por qué escribo lo que escribo" en la Biblioteca Pública de Iowa City, patrocinada por el Programa Internacional de Escritura de la Universidad de Iowa. [9] Su primera frase dice: "El período inicial de mi escritura de ficción fue probablemente una especie de lucha adolescente para negar la figura del padre". Esta figura, como demuestran las novelas, incluye una variedad de estructuras e instituciones sociales patriarcales, convenciones literarias y regímenes como el del ex dictador Suharto. [10]
En marzo de 2008, Utami publicó Pengadilan Susila ( El juicio de Susila ), basado en el guión de su obra de teatro Sidang Susila, coescrita por el veterano dramaturgo Agus Noor. Según The Jakarta Post , "Ayu considera su nuevo libro un arma para luchar contra el movimiento de la moralidad y las regulaciones que violan los derechos de las mujeres". [11] La obra de teatro y el libro surgieron de la participación de Utami en las protestas contra un proyecto de ley antipornografía que se estaba discutiendo en la Cámara de Representantes de Indonesia. En un artículo que cubría la producción de la obra a cargo de la famosa compañía de teatro Teater Gandrik de Yogyakarta , el actor Butet Kartaredjasa dijo que la obra exponía las verdades morales camufladas que la Constitución intenta imponer: " Sidang Susila insinúa las sombras oscuras de un régimen autoritario que actúa bajo el nombre de la moralidad". Un resumen de la obra dice así:
Sidang Susila comienza con el impacto de la aplicación de la Ley de Decencia en el público. En la obra, las autoridades arrestan a quienes se cree que han violado la decencia, incluido Susila, interpretado por el veterano actor Susilo Nugroho. La obra se centra entonces en Susila, que es puesto tras las rejas, impotente, por las autoridades estatales. Susila es acusado de "cometer" pornografía por mostrar sus grandes "pechos" en público, violando así la nueva ley aprobada por la élite política. De hecho, no es más que un pobre vendedor ambulante de juguetes para niños y no ha cometido ningún delito. El oficial que lo arresta en la obra ignora las afirmaciones de Susila de que, de hecho, es un hombre y que su pecho está agrandado debido a un tumor. Susila es encarcelado y juzgado. Es aquí donde los gobernantes actúan arbitrariamente. El informe oficial del interrogatorio se realiza por la fuerza y los procedimientos judiciales están dirigidos a satisfacer los deseos de los gobernantes. [12]