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Autotélico

Un autotélico [1] es alguien o algo que tiene un propósito en sí mismo y no aparte de él mismo.

Origen

La palabra "autotélico" deriva del griego αὐτοτελής ( autotelēs ), formado a partir de αὐτός ( autos , "yo") y τέλος ( telos , "fin" o "meta").

El Oxford English Dictionary cita el primer uso de la palabra en 1901 (Baldwin, Dictionary of Philosophy and Psychology , I 96/1), y también cita un uso de 1932 por TS Eliot . [2]

Usar

Mihaly Csikszentmihalyi describe como autotélicos a las personas que tienen un impulso interno y que, como tales, pueden exhibir un sentido de propósito y curiosidad . [3] Esto es diferente a estar impulsado externamente, en cuyo caso cosas como la comodidad, el dinero, el poder o la fama son la fuerza motivadora . Csikszentmihalyi escribió que una persona autotélica no necesita cosas como riqueza, fama, poder o entretenimiento porque experimenta fluidez en todas las áreas de la vida. No dependen de recompensas externas. Están plenamente involucrados en vivir la vida. También son más independientes y menos vulnerables a la manipulación. [4]

A. Bartlett Giamatti caracteriza los deportes, como el béisbol, como actividades autotélicas: "es decir, su objetivo es el pleno ejercicio de sí mismos, por sí mismos". [5]

Yvor Winters cita la teoría estética de Eliot, incluida la autotélica , y critica:

El arte, entonces, trata sobre sí mismo, pero esta información no me ayuda a responder mis preguntas, porque no lo entiendo. ¿Qué habrían entendido, por ejemplo, Pope o Dante si se les hubiera hecho esta afirmación sobre los poemas que acabo de mencionar? ¿O qué podemos entender respecto de estos poemas? Lo único que podemos deducir de ese pasaje es que el artista no sabe realmente lo que está haciendo; una doctrina que encontraremos sugerida y dilucidada en otra parte, y que conduce directamente al tipo más claro de determinismo. [6]

Ver también

Referencias

  1. ^ Diccionario Merriam-Webster
  2. ^ Ensayos , I.ii. 24
  3. ^ Mihaly Csikszentmihalyi , Encontrar el flujo: la psicología del compromiso con la vida cotidiana ; Robert E Quinn, Cambiar el mundo , páginas 210, 272
  4. ^ Csikszentmihalyi, 1997, p.l17,
  5. ^ Tómese un tiempo para el paraíso: los estadounidenses y sus juegos (1989), p. 16 y durante todo
  6. ^ Yvor Winters, En defensa de la razón, p460 y siguientes.

enlaces externos