Ateneo de Naucratis ( / ˌ æ θ ə ˈ n iː ə s / , griego antiguo : Ἀθήναιος ὁ Nαυκρατίτης o Nαυκράτιος, Athēnaios Naukratitēs o Naukratios ; latín : Athe naeus Naucratita ) fue un retórico y gramático griego antiguo, que floreció a finales del siglo II. y principios del siglo III d.C. La Suda sólo dice que vivió en tiempos de Marco Aurelio , pero el desprecio con el que habla de Cómodo , que murió en 192, implica que sobrevivió a ese emperador. Fue contemporáneo de Adrantus . [1]
El propio Ateneo afirma que fue el autor de un tratado sobre la thratta , un tipo de pez mencionado por Arquipo y otros poetas cómicos, y de una historia de los reyes sirios. Ambas obras se han perdido. De sus obras, solo sobrevive en su mayor parte el Deipnosophistae, en quince volúmenes .
El Deipnosophistae , que significa "filósofos de la mesa", sobrevive en quince libros. Los dos primeros libros y partes del tercero, undécimo y decimoquinto, existen solo en epítome , pero por lo demás la obra parece estar completa. Es un inmenso almacén de información, principalmente sobre asuntos relacionados con cocineros famosos, cenas, pero también contiene comentarios sobre música, canciones, bailes, filosofía, juegos, cortesanas y lujo. Ateneo menciona casi 800 escritores y 2.500 obras independientes; uno de sus personajes (no necesariamente identificado con el propio autor histórico) se jacta de haber leído 800 obras de comedia media ateniense únicamente. Si no fuera por Ateneo, faltaría mucha información valiosa sobre el mundo antiguo y muchos autores griegos antiguos, como Arquéstrato, serían casi completamente desconocidos. El libro XIII, por ejemplo, es una fuente importante para el estudio de la sexualidad en la Grecia clásica y helenística , y un raro fragmento de la obra de Teogneto sobrevive en 3.63.
El Deipnosophistae pretende ser un relato dado por un individuo llamado Ateneo a su amigo Timócrates de un banquete celebrado en la casa de Larensius (Λαρήνσιος; en latín: Larensis), un rico coleccionista de libros y mecenas de las artes. Es, por tanto, un diálogo dentro de un diálogo, a la manera de Platón , pero la conversación se extiende a una extensión enorme. Los temas de discusión generalmente surgen del transcurso de la propia cena, pero se extienden a cuestiones literarias e históricas de todo tipo, incluidos puntos abstrusos de gramática. Los invitados supuestamente citan de memoria. Las fuentes reales del material conservado en el Deipnosophistae siguen siendo oscuras, pero gran parte de él probablemente proviene de segunda mano de los primeros eruditos.
Entre los veinticuatro invitados nombrados [2] se encuentran individuos llamados Galeno y Ulpiano, pero probablemente todos sean personajes ficticios y la mayoría no toman parte en la conversación. Si el personaje de Ulpiano es idéntico al famoso jurista , las Deipnosophistae pueden haber sido escritas después de su muerte en 223; pero el jurista fue asesinado por la Guardia Pretoriana , mientras que Ulpiano en Ateneo muere de muerte natural.
La versión completa del texto, con las lagunas señaladas anteriormente, se conserva en un solo manuscrito , al que se denomina convencionalmente A. La versión resumida del texto se conserva en dos manuscritos, conocidos convencionalmente como C y E. La edición estándar del texto es la Teubner de Kaibel . La numeración estándar se extrae en gran medida de Casaubon .
El enciclopedista y autor Sir Thomas Browne escribió un breve ensayo sobre Ateneo [3] que refleja un renovado interés en el Banquete de los Sabios entre los eruditos durante el siglo XVII tras su publicación en 1612 por el erudito clásico Isaac Casaubon .
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