Ata ibn Abi Rabah ( árabe : عطاء بن أبي رباح , romanizado : ʿAṭāʾ ibn Abī Rabāḥ ) fue un destacado jurista musulmán temprano y transmisor de hadices que sirvió como muftí de La Meca a fines del siglo VII y principios del VIII.
Ata nació en la ciudad de Muwalladi l-Janad en Yemen . Aunque las primeras fuentes biográficas difieren sobre el año exacto de su nacimiento, en general se acepta que nació hacia el comienzo del reinado de Uthman ibn Affan , alrededor del 25 d. H./646 d. C. Su madre era una tejedora de cestas nubia , mientras que su padre se llamaba Aslam, a quien se describe como de piel oscura y nariz chata. Era lisiado y cojeaba , y aunque nació con un ojo sano, más tarde quedó completamente ciego. [1]
Ata se crió en La Meca como mawla (cliente) del Qurayshi Abu Khuthaym al-Fihri, donde trabajó como profesor de Corán , antes de ser reconocido por su experiencia en fiqh . [2] Más tarde fue nombrado mufti de la ciudad por los omeyas y enseñó en la Gran Mezquita , donde también vivió en los últimos años de su vida. Mientras estaba en La Meca, Ata se reunió con y transmitió hadices de varios compañeros de Mahoma, incluidos Ibn Abbas , Abu Hurairah y Jabir ibn Abd Allah . Sus estudiantes más destacados fueron Ibn Jurayj y Qays ibn Sa'd . En 93 AH/711 EC, fue encarcelado bajo sospecha de ser un murji' a instancias de Al-Hajjaj ibn Yusuf , pero luego fue liberado. Las fuentes biográficas difieren sobre el año de su muerte, pero es probable que muriera c. 115 AH/733 EC . [1]
Ata tuvo un hijo llamado Yaqub ibn 'Ata ibn Rabah. [3]
Las narraciones en obras biográficas presentan a Ata como un hombre piadoso y virtuoso. Se dice que vestía ropas sencillas, realizó el Hajj más de setenta veces y era capaz de recitar 200 versos de Al-Baqarah en la oración sin moverse a pesar de ser de avanzada edad. [1]
Los primeros estudiosos del hadiz, como Yahya ibn Said al-Qattani, criticaron el hadiz que Ata había transmitido en forma de mursal , sospecharon que podría haber cometido tadlis y señalaron que sus facultades intelectuales declinaron hacia el final de su vida. Sin embargo, en general se lo percibía como un transmisor confiable y los críticos posteriores del hadiz, como Ahmad ibn Hanbal , lo exculparon de tadlis . [1] Varios de los estudiantes de Ata, incluido su hijo Yaqub e Ibn Jurayj, transmitieron hadices de él por escrito. [4]
Una de las narraciones más famosas relacionadas con Ata ibn Abi Rabah es la explicación del versículo del Corán “El hombre golpea a su esposa”, que se encuentra en el Corán 4:34 .
'Ata ibn Rabah dijo: Le pregunté a Ibn 'Abbas : ¿Qué tipo de golpe no es fuerte? Dijo: "Golpe con un siwak o algo similar".
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Ata es citado frecuentemente como una de las autoridades de Ibn Jurayj en el Musannaf de Abd al-Razzaq . En una muestra de 3.810 narraciones seleccionadas por Harald Motzki , el 39% de las atribuidas a Ibn Jurayj son aducidas de Ata. Ata relata una tradición en solo el 20% de estas narraciones, y el 80% restante son sus propios ra'y . De las autoridades citadas en sus tradiciones, el 15% son compañeros de Mahoma, el 10% son versos coránicos y el 5% son hadices de Mahoma. Según Motzki, Ibn Jurayj intentó reproducir fielmente las narraciones de Ata y el corpus carecía de signos de invención. [5]