La Asociación Cinta Blanca ( WRA ), anteriormente conocida como la Asociación Británica de Mujeres por la Templanza ( BWTA ), es una organización que busca educar al público sobre el alcohol, el tabaco y otras drogas, así como sobre los juegos de azar. [1]
La Asociación Británica de Mujeres por la Templanza (BWTA, por sus siglas en inglés) se fundó tras una reunión en Newcastle upon Tyne en 1876 en la que participó la activista estadounidense por la templanza "Madre" Eliza Stewart . Margaret Eleanor Parker , miembro fundadora, fue su primera presidenta. [2] La siguiente presidenta fue Clara Lucas Balfour . Margaret Bright Lucas , que estuvo de gira con Stewart durante estas reuniones, sucedió como presidenta de la BWTA en 1878. La BWTA logró un mayor éxito con su sucesora, Lady Henry Somerset , pero en última instancia la templanza británica estaba destinada a lograr menos que su contraparte estadounidense. Lady Henry fue sucedida por Rosalind Howard, condesa de Carlisle , conocida como "La condesa radical" por su oposición al consumo de alcohol. Sin embargo, Lucas fue un vínculo importante en las redes de reforma de mujeres angloamericanas, además de ser una pionera en la templanza de las mujeres británicas.
En 1885, la asociación se afilió a la Unión Femenina Cristiana Mundial por la Templanza (WWCTU), de la que Lucas fue la primera presidenta. La promesa de la BWTA era: "Prometo, con la ayuda de Dios, abstenerme de todas las bebidas embriagantes y tratar de inducir a otros a hacer lo mismo". [3]
La organización interna de la asociación estaba formada por:
Los departamentos de la asociación eran: Organización; Oficina de Oradores; "Y" (Mujeres Jóvenes) BWTA; Legiones de Templanza; Evangelístico; Lecciones y Estudio de la Biblia; Vino sin fermentar en el Sacramento; Preventivo; Pureza Social; Social; Reuniones de Salón; Hechos: Educativo; Salud e Higiene; Escuelas para Adultos; Escuelas Secundarias y Escuelas Privadas; Legal; Sesiones Brewster; Matronas de la Policía; Mujeres como Guardianas de la Ley de Pobres; Miembros de Juntas Escolares, etc.; Trabajo entre Mujeres Votantes Municipales; Político; Literatura y Prensa; Mujeres Embriagadas; Razas Nativas; Viajes.
En el año 1893-94, los miembros del Comité Ejecutivo Nacional celebraron 1.500 reuniones, y en total se informaron a la sede central de 2.000; se formaron 300 nuevas sociedades; se publicaron 8.500.000 páginas de literatura, incluido el órgano, The Women's Signal , que tuvo una circulación de 16.271 por semana. [3] Los clubes de templanza trabajaron para proporcionar fuentes de agua potable públicas, a veces llamadas " fuentes de templanza ", que a menudo se colocaban frente a los bares para brindar alternativas al alcohol. En respuesta a un llamado de Lady Somerset en 1896, el club infantil White Ribbon financió la construcción de una fuente con un retrato de bronce de una " chica del agua fría " montado sobre una base de granito. La fuente ahora está ubicada en Eastern Victoria Gardens cerca de Victoria Embankment en Londres. [6] Durante las guerras mundiales, las sucursales y los sindicatos del condado instalaron cocinas, comedores móviles, salas de recreación y refrigerio para el personal militar. [7]
Después de una polémica reunión anual en 1893 durante la cual Lady Somerset lideró el cambio en las políticas del club para incluir el apoyo al sufragio femenino, la organización se dividió. Se formó un nuevo grupo, la Women's Total Abstinence Union (WTAU), que se centró exclusivamente en la abstinencia, eligiendo a las ex funcionarias de la BWTA Lucy Ann Brooks , Docwra y Martha Holland como funcionarias de la WTAU. [8] La BWTA pasó a llamarse National British Women's Temperance Association [9] y su secretaria honoraria fue Jane Aukland . [10]
La Asociación apoya a una empresa editorial, una granja industrial, un retiro para mujeres ebrias, el hogar de entrenamiento para niñas St. Mary's, Alpha House, un hogar preventivo y de rescate. En 1876-9 se organizó una Unión Cristiana Escocesa independiente pero afiliada a la Asociación de Mujeres Británicas por la Templanza [3] , que había crecido hasta alcanzar 80.000 miembros y 332 sucursales en 1908. [5] Una de sus miembros, Eliza Wigham, se convirtió en vicepresidenta de la BWTA. [5] En 1915, Christina Marshall Colville fue elegida presidenta de la Unión Cristiana Escocesa de la BWTA. [11]
La BWTA organizó muchos grupos de chicas animados y exitosos, conocidos como Y-branches (para jóvenes). Estos grupos solían estar asociados con iglesias metodistas y otras iglesias no conformistas, y organizaban todo tipo de actividades, así como reuniones semanales. Uno de los más exitosos fue una "Mascarada de mujeres nobles", que se representó en docenas de sucursales en toda Gran Bretaña a partir de 1915. Se compró una caja de disfraces y se prestó a las sucursales junto con copias del guión. Probablemente inspirado en el "Desfile de las grandes mujeres" de las sufragistas, presentó heroínas populares como Florence Nightingale , la reina Victoria , Boadicea y Elizabeth Barrett Browning . [12]
Después de que la BWTA se diera cuenta del alarmante aumento de la embriaguez entre las mujeres, estudió el tema y, bajo el liderazgo de su presidenta, Lady Henry Somerset , comenzó en 1895 la Duxhurst Industrial Farm Colony , un centro de tratamiento residencial voluntario para mujeres alcohólicas habituales . Situado a unas 4 millas (6,4 km) de la estación de tren de Reigate , el "pueblo" de 180 acres (73 ha) contenía cabañas hogareñas, una iglesia, la casa del capellán, edificios agrícolas, un hospital y un gran comedor y salón de recreación. [13] [14] [15]
En la década de 1990, una Unidad Educativa Móvil organizaba exposiciones en festivales o centros comerciales para crear conciencia sobre la organización y sus objetivos. [7]
Las mujeres de la BWTA solían llevar cintas blancas como símbolo de la causa de la Templanza , y por eso su órgano recibió el nombre de Cinta Blanca . [16]
En 1923 se inauguró una oficina permanente de la Asociación Nacional Británica de Mujeres por la Templanza (NBWTA, por sus siglas en inglés) en el 104 de Gower Street, Londres. En 1952, la organización se trasladó al 23 de Dawson Place en Londres, y en 2006 la sede se trasladó al 341 de Tanworth Lane, Solihull. [7]
En 2004, la organización cambió su nombre a Asociación del Lazo Blanco. En la actualidad, la Asociación del Lazo Blanco ofrece servicios y recursos gratuitos centrados en la educación sanitaria y una variedad de temas para exposiciones infantiles. La Asociación del Lazo Blanco da la bienvenida a los visitantes a los Archivos, donde han archivado muchos productos y registros del siglo XIX y principios del XX. [17]
Este artículo incorpora texto de esta fuente, que se encuentra en el dominio público .Este artículo incorpora texto de esta fuente, que se encuentra en el dominio público .Este artículo incorpora texto de esta fuente, que se encuentra en el dominio público .Este artículo incorpora texto de esta fuente, que se encuentra en el dominio público .{{cite book}}: CS1 maint: nombres múltiples: lista de autores ( enlace ) CS1 maint: nombres numéricos: lista de autores ( enlace )Este artículo incorpora texto de esta fuente, que se encuentra en el dominio público .Este artículo incorpora texto de esta fuente, que se encuentra en el dominio público : Bliss, William Dwight Porter (1898). The encyclopedia of social reform: including political economy, political science, sociology and statistics (Public domain ed.). Funk & Wagnalls company.