Ashiq Peri ( azerí : Aşıq Pəri , عاشیق پری ; c. 1811 - c. 1848 ) fue una ashiq (poeta popular) del siglo XIX considerada la primera ashiq azerbaiyana destacada . Su poesía consistía principalmente en duelos poéticos verbales, donde utilizaba varias formas populares en azerbaiyano. Nacida en 1811 en el pueblo de Maralyan en el Kanato de Karabaj (ahora en el distrito de Jabrayil de Azerbaiyán ), comenzó a escribir poesía cuando era niña y luego se mudó a Shusha , la capital del Kanato de Karabaj. A menudo participaba en concursos de poesía locales, compitiendo y derrotando a sus homólogos masculinos, y finalmente se convirtió en la primera ashiq femenina de renombre en la región. Murió joven en circunstancias desconocidas.
Los temas principales de la obra de Peri son el amor, la objeción a las injusticias y la expresión del sufrimiento y la añoranza. Emplea un lenguaje sencillo y directo en su poesía. Al ser la única mujer en su colectivo artístico, a menudo adoptaba un tono juguetón y burlón hacia sus compañeros del colectivo y transmitía una impresión de autoridad y competencia. Su poesía es notable por su enérgica defensa de su independencia, utilizando la estructura establecida del concurso verbal ashiq para ampliar su potencial expresivo como mujer. Se la ha descrito como "un modelo de mujer fuerte e independiente dentro de la cultura azerbaiyana " [1] porque, en sus duelos con sus homólogos masculinos, rechazaba sus avances manteniendo su honor y modestia, actuando siempre en solitario sin necesitar la tutela de un hombre.
Se sabe poco sobre la vida de Ashiq Peri. La mayoría de la información disponible proviene de las observaciones del historiador orientalista ruso Adolf Berge , quien viajó a través del Cáucaso para una investigación antropológica a principios del siglo XIX y conoció a Peri. [2] Su nombre real y fecha precisa de nacimiento siguen siendo desconocidos, pero según la estimación de Berge de que tenía 18 años en 1829, se estima que nació en 1811. [3] Usó el seudónimo Peri ( lit. ' Hada ' ) en sus obras. [4] Peri nació y se crió en Maralyan , un pueblo en el Kanato de Karabaj , ahora ubicado en el Distrito Jabrayil de Azerbaiyán . Recibió su educación allí y comenzó a escribir poesía cuando era niña. [4] Algunas fuentes sugieren que fue aprendiz de Mahammad Bey Ashiq , un famoso ashiq (poeta popular) de su tiempo. [2]
Comenzó a participar en concursos de poesía locales, a menudo compitiendo contra sus homólogos masculinos y derrotándolos. Finalmente, se convirtió en la primera ashiq femenina de renombre en la región. [4] En 1830, se mudó a Shusha , la capital del Kanato de Karabaj, donde su reputación continuó creciendo. [5] Permaneció soltera y expresó en su poesía que su vida "llegó a su fin con la muerte de su amante". [3] Murió joven en circunstancias desconocidas. [4] Según Anna C. Oldfield, profesora de literatura mundial , la mayoría de las referencias indican que Peri murió en 1848, pero no brindan ningún detalle sobre la causa o las circunstancias de su muerte. [2] Sin embargo, algunas referencias indican que el año de su muerte fue 1835. [6]
Se sabe que Peri escribió entre 40 y 50 poemas, pero la mayoría de ellos se han perdido. [7] Su poesía consistía principalmente en duelos poéticos verbales, que eran transcritos por los espectadores, preservando un relato de las actuaciones en vivo. Estos duelos tenían lugar dentro de un colectivo artístico conocido como mejlis . Peri pertenecía al mejlis Vagif , llamado así por Molla Panah Vagif , un poeta y estadista del Kanato de Karabaj que jugó un papel clave en el establecimiento de la poesía ashiq azerbaiyana como un género literario reconocido. El mejlis Vagif , como el propio Vagif, era conocido por componer y recitar versos en azerbaiyano , en contraste con la mayoría de la poesía azerbaiyana del siglo XIX, que estaba asociada con las élites de la ciudad y escrita en persa . Oldfield sugiere que esto era indicativo de una "conciencia nacional azerbaiyana en ascenso", y que Peri estaba "entre los que defendían su lengua materna y sus tradiciones poéticas". [8] Peri utilizó formas populares como gəraylı (estrofas con cuatro líneas de ocho sílabas cada una) y qoşma (estrofas con cuatro líneas de once sílabas cada una) en su poesía, que explora predominantemente el tema del amor, con sus dolores y desafíos. Con frecuencia alude al amor romántico en sus versos, a menudo abrazando su feminidad , al tiempo que refleja una profunda fe musulmana chiíta . [4] Otro tema común en su poesía es la objeción a la injusticia, así como la expresión del sufrimiento y el anhelo. [7] Aunque utiliza un lenguaje simple y directo, sus poemas demuestran una comprensión profunda de los motivos poéticos tanto populares como de la alta cultura. [4]
Peri era la única mujer miembro de su mejlis . [8] Su poesía se caracteriza por su ingenio y alegría, a menudo adoptando un tono burlón hacia sus compañeros miembros del mejlis y transmitiendo una impresión de autoridad y competencia. Oldfield la compara con una "hermana mayor" para otros miembros del mejlis , aunque señala que Peri "habría sido más joven que todos ellos". Otros ashiqs le dedicaron muchos poemas, destacando el papel destacado que debe haber ocupado en el mejlis . [9] Su poesía es notable por su enérgica defensa de su independencia, utilizando la estructura establecida del concurso verbal ashiq para ampliar su potencial expresivo como mujer. [10] En sus intercambios poéticos con los miembros masculinos del mejlis , defiende su honor, rechaza sus avances y mantiene su modestia. [1]
Tuğba Bayraktarlar, una erudita moderna de la literatura turca , describe a Peri como una de las representantes más importantes de la poesía ashiq del siglo XIX. [7] Su poesía ayudó a difundir la literatura femenina no solo en su región natal de Karabaj, sino en todo el Azerbaiyán moderno. [7] Peri también es considerada como la primera ashiq azerbaiyana destacada, y su legado continúa hasta el día de hoy. [6] En 1984, se estableció la primera asociación de ashiqs y poetas femeninas en la República Socialista Soviética de Azerbaiyán y se denominó Aşıq Pəri Məclisi ( lit. ' mejlis de Ashiq Peri ' ) en su honor. La asociación reúne a más de 100 poetas femeninas. [11] Oldfield describe a Peri como "un modelo de mujer fuerte e independiente dentro de la cultura azerbaiyana " porque defendió su honor y modestia en sus duelos públicos con ashiqs masculinos, afirmando su dominio sobre los hombres con los que se batía a duelo y actuando en solitario sin necesidad de la tutela de un hombre. [1]
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