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1980 asesinatos de misioneros estadounidenses en El Salvador

Monumento que representa a Oscar Romero y los asesinatos de misioneros estadounidenses en El Salvador en 1980 .

El 2 de diciembre de 1980, cuatro misioneros católicos estadounidenses que trabajaban en El Salvador fueron violados y asesinados por cinco miembros de la Guardia Nacional de El Salvador (Daniel Canales Ramírez, Carlos Joaquín Contreras Palacios, Francisco Orlando Contreras Recinos, José Roberto Moreno Canjura, y Luis Antonio Colindres Alemán). Los misioneros asesinados fueron las hermanas Maryknoll Maura Clarke e Ita Ford , la ursulina Dorothy Kazel y el misionero laico Jean Donovan .

Antecedentes históricos

La Guerra Civil Salvadoreña comenzó después de que un golpe militar en 1979 llevara al poder a la Junta de Gobierno Revolucionaria . Activistas católicos protestaron contra la opresión de los ciudadanos empobrecidos por parte de la junta. Óscar Romero , arzobispo de San Salvador , fue asesinado el 24 de marzo de 1980, mientras decía misa. Los cuatro estadounidenses asesinados participaban en una misión internacional de ayuda humanitaria acusada por el régimen de fomentar la oposición política. [ cita necesaria ]

Asesinatos

Kazel y Donovan, que residían en La Libertad , se dirigieron al Aeropuerto Internacional de El Salvador la tarde del 2 de diciembre para recoger a dos Hermanas Maryknoll que regresaban de una conferencia de Maryknoll en Managua , Nicaragua . Kazel y Donovan estaban bajo vigilancia de un guardia nacional en ese momento, quien llamó por teléfono a su comandante. Siguiendo órdenes del comandante, cinco miembros de la Guardia Nacional se quitaron el uniforme y continuaron vigilando el aeropuerto. Donovan y Kazel regresaron para recoger a Clarke y Ford, que regresaban de la misma conferencia, en un vuelo previsto a las 7:00 pm, que aterrizó a las 9:11 pm. [1] Los cinco guardias detuvieron el vehículo de las cuatro mujeres después de que salieron del aeropuerto. Las llevaron a un lugar relativamente aislado donde los soldados las golpearon, violaron y asesinaron. [1]

Los campesinos que vivían cerca habían visto la camioneta blanca de las mujeres dirigirse a un lugar aislado alrededor de las 10 de la noche del 2 de diciembre y luego escucharon disparos de ametralladora seguidos de disparos aislados, tres horas después de la fecha prevista para el vuelo. Vieron a cinco hombres huir del lugar en la camioneta blanca, con las luces encendidas y la radio a todo volumen. La furgoneta sería encontrada esa misma noche en llamas al costado de la carretera del aeropuerto. Posteriormente, los cuerpos de las mujeres fueron encontrados apuñalados en una zanja. [1]

Temprano a la mañana siguiente, el 3 de diciembre, encontraron los cuerpos de las cuatro mujeres y las autoridades locales (un juez, tres miembros de la Guardia Nacional y dos comandantes) les dijeron que los enterraran en una fosa común en un campo cercano. Los campesinos así lo hicieron, pero informaron a su párroco , el padre Paul Schindler, y la noticia llegó al sucesor de Óscar Romero, Arturo Rivera y Damas , y al embajador de Estados Unidos en El Salvador , Robert White . [1]

Su tumba poco profunda fue exhumada al día siguiente, 4 de diciembre, frente a 15 periodistas, las hermanas Alexander y Dorsey, varios misioneros y el embajador White. El cuerpo de Donovan fue el primero exhumado; luego el de Kazel; luego el de Clarke; y por último, el de Ita Ford. El 5 de diciembre se celebró una Misa de Resurrección a cargo del obispo Arturo Rivera y Damas ; y el 6 de diciembre, los cuerpos de Jean Donovan y Dorothy Kazel fueron trasladados en avión para su entierro. El cuerpo de Donovan fue devuelto a sus padres en Sarasota, Florida , mientras que el de Kazel fue llevado de regreso a su ciudad natal de Cleveland, donde fue enterrada en el cementerio All Souls en Chardon, Ohio . Los cuerpos de las hermanas Maryknoll, Clarke y Ford, fueron enterrados en Chalatenango, El Salvador , [1] de acuerdo con la práctica Maryknoll.

Historia posterior

Cuando la noticia de los asesinatos se hizo pública en Estados Unidos, la indignación pública obligó al gobierno estadounidense a presionar al régimen salvadoreño para que investigara. El presidente estadounidense Jimmy Carter suspendió la ayuda a El Salvador. Las primeras investigaciones fueron condenadas como intentos de encubrimiento por las posteriores y, con el tiempo, las Naciones Unidas designaron una Comisión de la Verdad para El Salvador para investigar quién dio las órdenes, quién sabía de ello y quién lo encubrió. Varios guardias de bajo nivel fueron condenados y dos generales fueron demandados por las familias de las mujeres en los tribunales federales de Estados Unidos por su responsabilidad de mando en el incidente.

A diferencia del presidente Carter, el sucesor del presidente estadounidense Ronald Reagan favoreció al régimen militar salvadoreño; autorizó un aumento de la ayuda militar y envió más asesores militares estadounidenses al país para ayudar al gobierno a sofocar la guerra civil/de guerrillas. Su asesor en política exterior, Jean Kirkpatrick, declaró su creencia "inequívoca" de que el ejército salvadoreño no era responsable, añadiendo que "las monjas no eran simplemente monjas. Eran activistas políticas. Deberíamos ser un poco más claros sobre esto de lo que realmente lo somos". " [2] Después de la publicación de documentos desclasificados en la década de 1990, el congresista de Nueva Jersey, Robert Torricelli, declaró que "ahora estaba claro que mientras la administración Reagan certificaba el progreso de los derechos humanos en El Salvador, sabían la terrible verdad de que el ejército salvadoreño estaba involucrado en una campaña generalizada de terror y tortura". [3]

En La década del terror en El Salvador: Derechos humanos desde el asesinato del arzobispo Romero , Human Rights Watch informa:

Durante los años de Reagan en particular, Estados Unidos no sólo no logró presionar para lograr mejoras... sino que, en un esfuerzo por mantener el respaldo a la política estadounidense, tergiversó el historial del gobierno salvadoreño y difamó a los críticos que cuestionaban ese historial. Al hacerlo, la Administración polarizó innecesariamente el debate en Estados Unidos y cometió una grave injusticia con los miles de víctimas civiles del terror gubernamental en El Salvador. A pesar de la masacre de El Mozote de ese año, Reagan continuó certificando (según la enmienda de 1974 a la Ley de Asistencia Exterior) que el gobierno salvadoreño estaba progresando en el respeto y garantía de los derechos humanos de su pueblo y en la reducción de los abusos de la Guardia Nacional contra ellos. [4]

En 1984, cuatro guardias nacionales—Daniel Canales Ramírez, Carlos Joaquín Contreras Palacios, Francisco Orlando Contreras Recinos y José Roberto Moreno Canjura—fueron declarados culpables del asesinato de las cuatro mujeres y sentenciados a 30 años de prisión. [5] Su superior, el subsargento Luis Antonio Colindres Alemán, también fue condenado por los asesinatos y recibió una sentencia de 30 años. [5]

Según las Hermanas Maryknoll :

El Informe [6] de la Comisión de la Verdad para El Salvador [1993], patrocinado por la ONU, concluyó que los secuestros fueron planeados de antemano y que los hombres responsables habían llevado a cabo los asesinatos por orden de arriba. Manifestó además que el jefe de la Guardia Nacional y dos oficiales asignados a investigar el caso habrían ocultado los hechos para perjudicar el proceso judicial. El asesinato de las mujeres, junto con los intentos del ejército salvadoreño y algunos funcionarios estadounidenses de encubrirlo, generó una oposición popular en los EE.UU. y encendió un intenso debate sobre la política de la Administración en El Salvador. En 1984, los acusados ​​fueron declarados culpables y condenados a 30 años de prisión. La Comisión de la Verdad señaló que esta era la primera vez en la historia salvadoreña que un juez declaraba culpable de asesinato a un miembro del ejército. En 1998, tres de los soldados fueron puestos en libertad por buena conducta. Dos de los hombres permanecen en prisión y han solicitado indulto al gobierno salvadoreño. [7]

El jefe de la Guardia Nacional, general Carlos Eugenio Vides Casanova , llegó a ser Ministro de Defensa salvadoreño en el gobierno de José Napoleón Duarte . [8] En 1998, los cuatro asesinos confesaron haber secuestrado, violado y asesinado a las cuatro religiosas y afirmaron que lo hicieron porque Alemán les había informado que debían actuar por órdenes de oficiales militares de alto nivel. [5] Algunas luego fueron liberadas de prisión después de detallar cómo Vides y su primo, el coronel Oscar Edgardo Casanova Vejar, el comandante militar local en Zacatecoluca, habían planeado y orquestado las ejecuciones de las mujeres de la iglesia. [9] Pronto comenzó una batalla legal de 16 años para deportar a Vides Casanova. [10]

El hermano de Ita Ford, el abogado William P. Ford , pasó más de 25 años utilizando el sistema judicial estadounidense para intentar obtener justicia para su hermana y las otras tres mujeres asesinadas. Trabajó estrechamente con Human Rights First (anteriormente el Comité de Abogados por los Derechos Humanos) en demandas federales para intentar que los generales salvadoreños respondieran por el asesinato de las mujeres y, en otros casos, por la tortura y el asesinato de miembros del ejército salvadoreño. pobre. [11] Después de su emigración al estado estadounidense de Florida, Vides Casanova y su compañero general, José Guillermo García , fueron demandados por las familias de las cuatro mujeres en un tribunal civil federal. El caso se llama Ford v. García . La defensa ganó el caso. Sin embargo, el 24 de febrero de 2012, un juez federal de inmigración allanó el camino para la deportación de Vides Casanova después de que el general fuera declarado responsable de varios crímenes de guerra ocurridos bajo su mando. [12] El 11 de marzo de 2015, la Junta de Apelaciones de Inmigración desestimó la apelación del General Vides Casanova. [13] [14] Vides Casanova fue luego deportado de regreso a El Salvador el 8 de abril de 2015. [10]

Representaciones culturales

Rosas en diciembre es un documental de 1982 sobre los asesinatos, centrado en Jean Donovan. [15] Este documental ganó el premio Interfilm en el Festival Internacional de Cine de Mannheim-Heidelberg de 1982 . [16]

La dramatización Choices of the Heart ganó el Premio Humanitas de 1984 en la categoría de película para televisión de 90 minutos , aunque fue criticada por su falta de claridad sobre el contexto político de los asesinatos de mujeres. Clarke, Ford, Kazel y Donovan fueron interpretados por Mary McCusker, Mari Gorman , Pamela Bellwood y Melissa Gilbert respectivamente. Helen Hunt , Martin Sheen y Mike Farrell coprotagonizaron. [17]

Los asesinatos también fueron representados en Salvador , la película de Oliver Stone de 1986 sobre un reportero estadounidense que intenta cubrir el conflicto general. En esta película, la actriz Cynthia Gibb interpretó a Cathy Moore, un personaje basado en Jean Donovan. Moore aparece en varias escenas interactuando con el personaje principal. [18]

Puntos de llegada: un viaje de Jean Donovan es una obra de 1996 escrita por Paul Amandes, desarrollada y protagonizada por Lisa Wagner y su Still Point Theatre Collective, con el apoyo de Call to Action . [19]

Referencias

  1. ^ abcde Judith Noone, El mismo destino que los pobres , Orbis Books (1995) págs. ( ISBN  1570750319 )
  2. ^ Bonner, Raymond (19 de abril de 2015). "El diplomático que no mentiría". Político .
  3. ^ Krauss, Clifford (21 de marzo de 1993). "Cómo las acciones de Estados Unidos ayudaron a ocultar los abusos contra los derechos humanos en Salvador". Los New York Times .
  4. ^ Comité de Vigilancia de Estados Unidos (EE. UU.) (1991). La década del terror en El Salvador: los derechos humanos desde el asesinato del arzobispo Romero . New Haven: Prensa de la Universidad de Yale . ISBN 9780300049398.
  5. ^ abc Larry Rother (3 de abril de 1998). "Cuatro salvadoreños dicen que mataron a monjas estadounidenses por orden del ejército". New York Times . pag. 1 . Consultado el 23 de junio de 2015 .
  6. ^ "Primera parte: De la locura a la esperanza: El Salvador: Comisiones de la verdad: Biblioteca y enlaces: Instituto de la Paz de Estados Unidos". 4 de junio de 2009. Archivado desde el original el 4 de junio de 2009.
  7. ^ "Martirio en El Salvador". Hermanas Maryknoll . Archivado desde el original el 3 de marzo de 2001 . Consultado el 29 de enero de 2023 .
  8. ^ Biografía Archivada el 5 de julio de 2008 en el Grupo de trabajo interreligioso Wayback Machine de Cleveland; consultado el 7 de octubre de 2005.
  9. ^ Larry Rother (3 de abril de 1998). "Cuatro salvadoreños dicen que mataron a monjas estadounidenses por orden del ejército". New York Times . pag. 2 . Consultado el 23 de junio de 2015 .
  10. ^ ab Preston, Julia (8 de abril de 2015). "Estados Unidos deporta al general salvadoreño acusado de asesinatos en los años 80". Los New York Times .
  11. ^ "Primer 25 aniversario de los Derechos Humanos: biografías". Archivado desde el original el 29 de junio de 2007 . Consultado el 27 de febrero de 2016 .biografía de William P. Ford , consultado en línea el 11 de diciembre de 2006.
  12. ^ Preston, Julia (23 de febrero de 2012). "El salvadoreño puede ser deportado de Estados Unidos por los asesinatos de estadounidenses en el 80". Los New York Times .
  13. ^ Junta de Apelaciones de Inmigración. «Asunto Carlos Eugenio VIDES CASANOVA, Demandada» (PDF) . Oficina Ejecutiva de Revisión de Inmigración. Archivado desde el original (PDF) el 12 de marzo de 2015 . Consultado el 11 de marzo de 2015 .
  14. ^ Preston, Julia (12 de marzo de 2015). "Los asesinatos generales en El Salvador en los años 80 pueden ser deportados, dictamina la corte". Los New York Times .
  15. ^ Detalles de "Rosas en diciembre" Archivado el 15 de agosto de 2008 en Wayback Machine en la biblioteca de préstamos del American Friends Service Committee ; consultado en línea el 9 de diciembre de 2006.
  16. ^ Premios del Festival Internacional de Cine de Mannheim-Heidelberg Alemania 1982 en IMDB
  17. ^ "Lista de ganadores del Premio Humanitas 1975-2006". Archivado desde el original el 17 de septiembre de 2008.
  18. ^ Ebert, Roger (25 de abril de 1986). "El Salvador". RogerEbert.com . Consultado el 9 de diciembre de 2016 .
  19. ^ "Cuaderno; Una historia de amor". La Tableta . 16 de noviembre de 1996. p. 11. Archivado desde el original el 21 de septiembre de 2015 . Consultado el 29 de febrero de 2016 .; Rousuck, J. Wynn (23 de octubre de 1998). "Revisión de cómo defender la opresión: en Theatre Project, 'Points of Arrival' argumenta de maneras poco convencionales, y no siempre exitosas, a favor de la bondad y la fe duradera". El sol de Baltimore . Consultado el 29 de febrero de 2016 .; "Jean Donovan tendrá una nueva vida en el drama: la actriz sube al escenario para recrear 'momentos' en la vida de mujeres santas". Reportero Católico Nacional . 19 de enero de 1996 . Consultado el 29 de febrero de 2016 .

Lectura adicional

Enlaces externos