stringtranslate.com

Asentamientos de la cultura Cucuteni-Trypillia

Mapa que muestra la extensión máxima aproximada de la cultura Cucuteni–Trypillia (todos los períodos) [1] El amarillo claro representa Ucrania.

El estudio de los asentamientos de la cultura Cucuteni-Trypillia proporciona información importante sobre la historia temprana de Europa . La cultura Cucuteni-Trypillia , que existió en las actuales naciones del sudeste europeo de Moldavia , Rumania y Ucrania durante el Neolítico y la Edad del Cobre , desde aproximadamente el 5500 al 2750 a. C., dejó miles de ruinas de asentamientos que contienen una gran cantidad de artefactos arqueológicos que dan testimonio de sus características culturales y tecnológicas . [2]

Asentamientos

Las últimas investigaciones (2014) sugieren que algunos de los megasitios más grandes contienen hasta 3.000 estructuras y la posibilidad de que vivan entre 20.000 y 46.000 habitantes. Maidanetske podría haber contenido casi 3.000 casas y una población de entre 12.000 y 46.000 habitantes, con una población media de 29.000. Se estima que Dobrovody y Talianki tienen una población de entre 16.200 y 21.000 habitantes. [3] [4] [5]

En términos de tamaño total, algunos de los yacimientos de Cucuteni-Trypillia, como Talianki (con una población de 15.000 habitantes y una superficie de unas 340 hectáreas – 840 acres) en el Raión de Uman de Ucrania, son tan grandes (o quizás más grandes) que las ciudades-estado más famosas de Sumer en el Creciente Fértil . Estos asentamientos de Europa del Este son anteriores a las ciudades sumerias en más de medio milenio. Los académicos no han designado a los gigantescos asentamientos de la cultura de Cucuteni-Trypillia como "ciudades" debido a la falta de evidencia concluyente de diferenciación o especialización social interna. [6] Sin embargo, existe cierto debate entre los académicos sobre si estos asentamientos deberían ser etiquetados como protociudades . [7]

Representación artística del alcance aproximado del horizonte de la casa quemada basada en el trabajo de Ruth Tringham

Los asentamientos de Cucuteni-Trypillia generalmente se ubicaban en un lugar donde la geomorfología proporcionaba barreras naturales para proteger el sitio, sobre todo utilizando altas terrazas fluviales o bordes de cañones . Las barreras naturales se complementaban con vallas , terraplenes y zanjas , o incluso murallas de madera y arcilla más elaboradas . [8] : 103  El papel de las fortificaciones encontradas en estos asentamientos probablemente era proteger la manada de animales domésticos de la tribu de los depredadores salvajes. [9] Otras hipótesis son que las fortificaciones eran para protección contra ataques enemigos, o como un medio para reunir a la comunidad. [8] : 112  Sin embargo, el papel de estas fortificaciones todavía se debate entre los académicos.

La disposición de construcción más común para los asentamientos de Cucuteni-Trypillia era colocar la mayoría de los edificios en un patrón circular alrededor de una estructura central; algunos ejemplos de esta disposición se encontraron en Târpeşti, Ioblona, ​​Berezivka, Onoprievka y Răşcani. [8] : 103  Los primeros pueblos consistían en diez a quince casas de adobe y bahareque. En su apogeo, los asentamientos se expandieron para incluir varios cientos de cabañas grandes, a veces de dos pisos. Estas casas generalmente se calentaban con un horno y tenían ventanas redondas. Algunas cabañas incluían hornos , que se usaban para cocer la cerámica distintiva por la que se conoce a la cultura Cucuteni-Trypillia.

Estos asentamientos sufrieron actos periódicos de destrucción y recreación, ya que fueron quemados y reconstruidos cada 60 a 80 años . Algunos estudiosos han teorizado que los habitantes de estos asentamientos creían que cada casa simbolizaba una entidad orgánica, casi viva. Cada casa, incluidos sus jarrones de cerámica, hornos, figurillas e innumerables objetos hechos de materiales perecederos, compartían el mismo ciclo de vida, y todos los edificios del asentamiento estaban físicamente conectados entre sí como una entidad simbólica más grande. Al igual que con los seres vivos, es posible que se haya visto que los asentamientos tenían un ciclo de vida de muerte y renacimiento. [10]

A medida que los asentamientos crecieron, las casas se dispusieron en dos filas elípticas, separadas por un espacio de 70 a 100 metros (220 a 320 pies). Cada hogar era casi completamente autosuficiente dentro de estas comunidades, como si en lugar de estar ubicado dentro de un asentamiento, cada familia viviera lejos de la ciudad y de los vecinos en el campo. La falta de infraestructura pública dentro de estos asentamientos obligó a los habitantes a incluir todos los aspectos de sus vidas dentro de su domicilio; hornos, estufas, áreas de trabajo y de dormir estaban todos dentro del mismo espacio que los altares sagrados de la familia. Los edificios incluían tanto lo sagrado como lo profano, lo que algunas autoridades ven como evidencia para apoyar la idea de que los habitantes veían sus hogares como seres vivos. [11]

Asentamientos más grandes

Reconstrucción de la fase de ocupación principal del megasitio de Cucuteni-Trypillia en Maidanets'ke alrededor del 3800 a. C.

La existencia de los asentamientos gigantes fue descubierta en la década de 1960, cuando el topógrafo militar KV Shishkin notó la presencia de manchas peculiares en ciertas fotografías aéreas. [7]

Los investigadores plantean dos teorías sobre el impulso que motivó la formación de los grandes asentamientos de Cucuteni-Trypillia:

El arqueólogo ucraniano Ivan T. Černjakov atribuye el gran tamaño de algunos de los asentamientos de Cucuteni-Trypillia a su sistema agrícola, que se vio afectado por los cambios climáticos a lo largo de los años. [12] Esto se puede comprobar examinando los cambios históricos y modernos en el nivel del mar del cercano Mar Negro. [12]

Algunos de estos grandes asentamientos incluyen:

Una expedición arqueológica británico-ucraniana de 2009, organizada por John Chapman y Mykhailo Videiko, se centró en el megasitio de 300 ha de Nebelivka, dominio de Kirovograd, lo que permitió la producción de una parcela geofísica de 15 ha con más de 50 estructuras quemadas y una pequeña cantidad de estructuras no quemadas, así como pozos y otras anomalías. Se excavaron los restos de una casa. Este asentamiento, que data del período B II de la cultura Trypillia, fue el más grande alrededor del 4000 a. C.

Con los megaasentamientos de la cultura Cucuteni-Trypillia a partir de 4300 a. C., los asentamientos muy grandes continuarían durante casi 2000 años. Hasta 2014 , se han descubierto más de 2440 asentamientos de Cucuteni-Trypillia en Moldavia , Ucrania y Rumania . 194 (8%) de estos asentamientos tenían un área de más de 10 hectáreas entre 5000 y 2700 a. C. y más de 29 asentamientos tenían un área en el rango de 100 a 450 hectáreas y 2800 casas. [15] [16] [17] [18]

Los asentamientos eran principalmente centros administrativos, militares y religiosos y no de artesanía . La jerarquía típica de Trypillia era una " capital " dominante con una población de hasta 15.000 personas y más de 100 hectáreas; esta capital estaba rodeada de ciudades satélites que normalmente tenían un tamaño de entre 10 y 40 hectáreas y aldeas que tenían entre 2 y 7 hectáreas. Los territorios controlados por la capital estaban a una distancia de hasta 20 km (12,5 mi) del centro. [19]

Las últimas investigaciones indican que los asentamientos tenían una jerarquía de asentamiento de tres niveles, con la posibilidad de sociedades de nivel estatal . Una megaestructura excavada sugiere la presencia de edificios públicos para reuniones o ceremonias . [20]

A continuación se incluye una lista de los asentamientos más grandes con los períodos aproximados de máxima población. Recuerde que las estimaciones de población de los asentamientos antiguos siempre deben tomarse con precaución y que existen diferentes interpretaciones según el investigador .

Fin del sistema de asentamientos

En última instancia, la gran escala de los asentamientos de Cucuteni-Trypillia puede haber contribuido a la caída de su sociedad, según una teoría que atribuye su colapso a factores ecológicos. [21] Debido a un dramático cambio climático mundial alrededor del 3200 a. C. , el área de la cultura Cucuteni-Trypillia se habría visto sumida en una devastadora sequía conocida como Dust Bowl . Con su dependencia de la agricultura para producir alimentos, alimentar a los numerosos habitantes de estos asentamientos a gran escala habría sido insostenible, lo que llevó al dramático final de la sociedad agrícola de Cucuteni-Trypillia y su reemplazo por la sociedad nómada pastoral de los protoindoeuropeos que la siguió, más apropiada para la sequía. [22]

Investigaciones más recientes basadas en el estudio geofísico y la excavación de varios de los grandes asentamientos o "megasitios" sugieren que éstos declinaron en parte debido a un proceso de fisión social a medida que los modelos jerárquicos de toma de decisiones emergentes fueron rechazados por comunidades organizadas políticamente en linajes autónomos y segmentados. [23]

Véase también

Referencias

  1. ^ superpuesto a las fronteras estatales y provinciales modernas; siguiendo a Igor Manzura, “Steps to the Steppe: Or, How the North Pontic Region was Colonized”, Oxford Journal of Archaeology XXIv.4 (2005), pp. 313–338.
  2. ^ Mallory, James P (1989). En busca de los indoeuropeos: lengua, arqueología y mito . Londres: Thames and Hudson. ISBN 0-500-05052-X.OCLC 246601873  .
  3. ^ Diachenko, Aleksandr; Francesco Menotti (2012). "El modelo de gravedad: seguimiento de la formación y desarrollo de los asentamientos gigantes de la cultura Tripolye en Ucrania". Revista de ciencia arqueológica . 39 (8): 2810–2817. Código Bibliográfico :2012JArSc..39.2810D. doi :10.1016/j.jas.2012.04.025.
  4. ^ Rassmann, Knut; Ohlrau, René; Hofmann, Robert; Mischka, Carsten; Burdo, Nataliia; Videjko, Michail Yu.; Müller, Johannes (30 de septiembre de 2014). "Planes de asentamiento de Tripolye de alta precisión, estimaciones demográficas y organización del asentamiento". Revista de Arqueología Neolítica : 96-134. doi :10.12766/jna.2014.3.
  5. ^ Müller, Johannes; Rassmann, Knut; Videiko, Mykhailo (22 de enero de 2016). Megasitios de Trypillia y prehistoria europea: 4100-3400 a. C. Rutledge. ISBN 9781317247913.
  6. ^ abcde Khol, Philip L. (2002). "Transformaciones arqueológicas: cruzando el puente pastoril-agrícola". Iranica Antiqua . 37 . Leiden: EJ Brill: 151-190. OCLC  60616426 . Consultado el 21 de noviembre de 2009 .
  7. ^ abcde Videĭko, Mikhailo Yu (2002). Historia de los descubrimientos y las investigaciones Трипільські протоміста. Історія досліджень [ Protociudades tripilianas: historia de las investigaciones ] (en ucraniano). Kyiv: Tovarystvo Kolo-Ra. págs. 103-125. OCLC  52587844.
  8. ^ abc Bailey, Douglass W. (2005). Figurillas prehistóricas: representación y corporeidad en el Neolítico. Londres; Nueva York: Routledge. OCLC  56686499.
  9. ^ Marinescu-Bîlcu, Silvia (1981). Tîrpeşti: de la prehistoria a la historia en el este de Rumanía. Serie internacional de informes arqueológicos británicos. Vol. 107. Traducido por Bolomey, Georgeta. Oxford: British architectural reports (BAR). ISBN 0-86054-125-8.OCLC 16546798  .
  10. ^ Gheorghiu, Dragoş (2006), "¿Un culto al fuego en las tradiciones calcolíticas del sur de Europa? Sobre la relación entre los contextos rituales y la instrumentalidad del fuego", en Barrowclough, David A.; Malone, Caroline (eds.), Exploraciones sobre las condiciones de la creatividad espiritual en la Malta prehistórica , Culto en contexto: enfoques comparativos de las prácticas religiosas prehistóricas y etnográficas, Oxford: Oxbow, pp. 269–284, ISBN 978-1-84217-303-9, OCLC  309578661, archivado desde el original el 11 de mayo de 2008
  11. ^ Menotti, Francesco (2007), "La casa Tripolye, ¡una coexistencia sagrada y profana!", WAC-6 Sexto Congreso Arqueológico Mundial, 6º Congreso Arqueológico Mundial (WAC6), Dublín, OCLC  368044032{{citation}}: Mantenimiento de CS1: falta la ubicación del editor ( enlace )
  12. ^ ab Mantu, Cornelia-Magda (2000). "Complejo cultural Cucuteni-Tripolye: relaciones y sincronismos con otras culturas contemporáneas de la zona del Mar Negro". Studia Antiqua et Archaeologica . VII . Iași, Rumania: Universidad de Iași: 267. OCLC  228808567.
  13. ^ Ohlrau, René (2020). Maidanets'ke. Desarrollo y decadencia de un megasitio de Trypillia en Ucrania central . Leiden: Sidestone Press. pág. 235. doi :10.59641/h0912kt. ISBN 978-90-8890-848-4.{{cite book}}: Mantenimiento CS1: fecha y año ( enlace )
  14. ^ Müller, Johannes; Rassmann, Knut; Videiko, Mykhailo Yu (22 de enero de 2016). Megasitios de Trypillia y prehistoria europea: 4100-3400 a. C. Rutledge. ISBN 9781317247920.
  15. ^ Videiko, M. Yu (2011). Protociudades de la cultura Trypillia tras 40 años de investigaciones. Revista Trypillian Civilization.
  16. ^ Rudenko, Anatoly (2014). "Asentamientos gigantes trypillianos". academia.edu .
  17. ^ Kohl, Philip L. (2007). La formación de la Eurasia de la Edad del Bronce. Cambridge University Press. ISBN 9781139461993.
  18. ^ Baumer, Christoph; Tauris, IB (2012). La historia de Asia central: la era de los guerreros esteparios. Académico de Bloomsbury. ISBN 9781780760605.
  19. ^ Videiko, M. Yu. "Protociudades de la cultura Trypillia: después de 40 años de investigaciones". Revista de la civilización Trypillia . ISSN  2155-871X.
  20. ^ Chapman, John; Videiko, Mikhail; Gaydarska, Bisserka; Burdo, Natalia; Hale, Duncan; Villis, Richard; Swann, Natalie; Thomas, Nathan; Edwards, Patricia; Blair, Andrew; Hayes, Ashley; Nebbia, Marco; Rud, Vitalij (2014). "La planificación de las primeras protociudades europeas: un nuevo plan geofísico del megasitio Trypillia de Nebelivka, Dominio de Kirovograd, Ucrania". Antigüedad . 88 (339).
  21. ^ Anthony, David W. (2007). El caballo, la rueda y el lenguaje: cómo los jinetes de la Edad de Bronce de las estepas euroasiáticas dieron forma al mundo moderno . Princeton, NJ: Princeton University Press. ISBN 978-0-691-05887-0.
  22. ^ Todorova, Henrietta (1995). Bailey, Douglass W.; Panayotov, Ivan (eds.). "El Neolítico, el Eneolítico y el Transicional en la prehistoria búlgara". Bulgaria prehistórica . Monografías en arqueología mundial (22). Madison, WI: Prehistoric Press: 79–98. ISBN 1-881094-11-1.
  23. ^ Hofmann, Robert; Müller, Johannes; Chatilo, Liudmyla; Videiko, Mykhailo; Ohlrau, René; Rud, Vitalii; Burdo, Nataliia; Corso, Marta Dal; Dreibrodt, Stefan; Kirleis, Wiebke (25 de septiembre de 2019). "Gobierno de Tripolye: arquitectura integradora en los asentamientos de Tripolye". MÁS UNO . 14 (9): e0222243. Código Bib : 2019PLoSO..1422243H. doi : 10.1371/journal.pone.0222243 . ISSN  1932-6203. PMC 6760824 . PMID  31553745. 

Enlaces externos