Arthur Joseph Penty (17 de marzo de 1875 - 1937) fue un arquitecto y escritor inglés sobre el socialismo gremial y el distributismo . Primero fue un socialista fabiano y seguidor de los pensadores victorianos William Morris y John Ruskin . [1] Generalmente se le atribuye la formulación de una forma socialista cristiana del gremio medieval , como base alternativa para la vida económica. [2]
Penty era el mayor de los dos arquitectos hijos de Walter Green Penty de York, diseñador del Instituto de Arte, Ciencia y Literatura de York . Mientras era alumno y asistente de su padre, Penty absorbió el espíritu del Movimiento Arts and Crafts y el movimiento progresista en Glasgow.
Primeros años de vida
Arthur Penty nació en el número 16 de Elmwood Street, en la parroquia de St Lawrence, York, el segundo hijo de Walter Green Penty (1852-1902), arquitecto, y su esposa, Emma Seller. Después de asistir a la St Peter's School en York, fue aprendiz en 1888 [3] de su padre.
Arquitecto en York
Cuando, en la década de 1890, Penty se unió al estudio de arquitectura de su padre, ahora rebautizado como Penty & Penty, se produjo "una marcada mejora en la calidad y originalidad del trabajo de la empresa". [4] Entre los edificios supervivientes de Walter y Arthur Penty se encuentran:
- 1894: The Bay Horse , una taberna en Marygate .
- 1895-6: Rowntree Wharf en el río Foss , originalmente un almacén de harina para Leetham's Mill, que se incendió en 1931, ahora apartamentos y oficinas.
- 1899: asilos Terry Memorial en Skeldergate .
- 1900–02: Edificios en River Street, Colenso Street y Lower Darnborough Street en el área de Clementhorpe al sur del río Ouse .
Atrajo la atención nacional e incluso internacional, incluida una atención favorable en Das englische Haus (1904) de Herman Muthesius .
Su hermano menor, Frederick T. Penty (1879-1943), se hizo cargo del negocio después de la muerte de su padre. El otro hermano menor de Arthur, George Victor Penty (1885-1967), emigró a Australia para seguir una carrera en la industria de la lana.
Mudarse a Londres
Hacia 1900 Penty había conocido a AR Orage ; junto con Holbrook Jackson fundaron el Leeds Arts Club . Penty dejó la oficina de su padre en 1901 y se mudó a Londres en 1902 para perseguir su interés en el movimiento de artes y oficios. Orage y Jackson le siguieron en 1905 y 1906; De hecho, Penty abrió el camino y Orage se alojó con él en sus primeros intentos de vivir de la escritura. Hay una placa en una casa a orillas del río Támesis en Old Isleworth (cerca de Syon Park) que conmemora su residencia allí.
Influencia
Durante un tiempo, a partir de 1906, las ideas de Penty tuvieron una gran influencia. Orage, como editor de The New Age , fue un converso al socialismo gremial . Después de la Primera Guerra Mundial, el socialismo gremial volvió a ser un factor en el pensamiento del movimiento laborista británico en general; La idea de postindustrialismo , sobre la que escribió Penty, atribuyendo el término a AK Coomaraswamy , perdió importancia ante las condiciones económicas. Varios de los libros de Penty fueron traducidos al alemán a principios de la década de 1920. Penty fue una influencia reconocida en los escritos del español Ramiro de Maeztu (1875-1936), asesinado por los comunistas en los primeros días de la Guerra Civil española.
Distributismo
El algo complejo desarrollo británico del distributismo surgió como una coyuntura de ideas de Penty, Hilaire Belloc y los Chesterton, Cecil y Gilbert . Reflejó en parte una primera escisión de los socialistas fabianos de todo el grupo de la Nueva Era, en la forma del Grupo de Artes Fabianos de 1907.
Orage creyó en el socialismo gremial durante un período. Después de que CH Douglas conoció a Orage en 1918, y Orage inventó el término Crédito Social para las teorías de Douglas, hubo de hecho una nueva división entre pensadores de "izquierda" (acreedores sociales) y pensadores de "derecha" (distributistas). Sin embargo, esta clasificación es bastante engañosa; También fue, hasta cierto punto, una división entre los campos teósofos y católicos . Penty asociado con la comunidad católica Ditchling .
Por una curiosa coincidencia, la llegada de Douglas reprodujo por un momento al antiguo trío formado por Jackson , Orage y Penty, que diez años antes había venido de Leeds a Londres para fundar el Fabian Arts Group. Jackson pronto abandonó después de presentarle a Douglas a Orage; pero Penty [...] se involucró en una larga lucha con este rival, Douglas, para recuperar el interés de Orage.[...] El control de Penty sobre Orage finalmente se rompió, y el arquitecto se quedó solo para reflexionar sobre sus teorías. , que acabó en los años treinta como Pound acabaría en los cuarenta, admirador de Mussolini . [5]
Penty se fue con los distributistas. El distributismo en la década de 1920 tomó su propia dirección, ya que Belloc escribió su versión del mismo en el período de 1920 a 1925 y la conectó con sus teorías políticas. El Partido Laborista británico se declaró en contra del Crédito Social en 1922.
Obras
- La restauración del sistema Gild, Swan Sonnenschein and Co., 1906.
- "La restauración del sistema gremial", The New Age , vol. XIII, núm. 14, 1913.
- "La restauración del sistema gremial II", The New Age , vol. XIII, núm. 15, 1913.
- "La restauración del sistema gremial III", The New Age , vol. XIII, núm. 16, 1913.
- "La restauración del sistema gremial IV", The New Age , vol. XIII, núm. 17, 1913.
- "La restauración del sistema de gremios V", The New Age , vol. XIII, núm. 18, 1913.
- "La restauración del sistema gremial VI", La Nueva Era , vol. XIII, núm. 19, 1913.
- "La restauración del sistema gremial VII", La Nueva Era , vol. XIII, núm. 20, 1913.
- "El peligro de las grandes organizaciones", The New Age , vol. X, núm. 13, 1912.
- "El arte como factor de reforma social", The New Age , vol. XIV, núm. 13, 1914.
- "Arte y gremios nacionales", La Nueva Era , vol. XIV, núm. 16, 1914.
- "Arte y Revolución", La Nueva Era , vol. XIV, núm. 20, 1914.
- "Gremios y versatilidad", The New Age , vol. XIV, núm. 21, 1914.
- "Esteticismo e Historia", La Nueva Era , vol. XIV, núm. 22, 1914.
- "El Estado del Ocio", La Nueva Era , vol. XIV, núm. 23, 1914.
- "El problema al revés", La Nueva Era , vol. XIV, núm. 24, 1914.
- "Medievalismo y modernismo", La Nueva Era , vol. XIV, núm. 25, 1914.
- "Arte y plutocracia", La Nueva Era , vol. XV, núm. 1, 1914.
- "Fabianos, palomas y perros", La Nueva Era , vol. XV, núm. 2, 1914.
- "Libertad y arte", La Nueva Era , vol. XV, núm. 5, 1914.
- Ensayos sobre el posindustrialismo (1914) editado con Ananda Kentish Coomaraswamy
- Viejos mundos para nuevos, George Allen & Unwin ltd., 1917.
- "Después de la guerra", La Nueva Era , vol. XX, núm. 11, 1917, págs. 246–248.
- "La función del Estado", La Nueva Era , vol. XXII, núm. 9, 1917, págs. 165-166.
- "Gremios nacionales contra la guerra de clases", The New Age , vol. XXIII, núm. 16, 1918, págs. 250–253.
- "Danza de Siva", La Nueva Era , vol. XXIII, núm. 17, 1918, págs. 274–275.
- "Sobre la guerra de clases otra vez", The New Age , vol. XXIII, núm. 21, 1918, págs. 330–331.
- "El sindicalismo y los neomarxistas", The New Age , vol. XXIII, núm. 24, 1918, págs. 376–377.
- "Los neomarxianos y la concepción materialista de la historia", The New Age , vol. XXIII, núm. 25, 1918, págs. 393–394.
- "La interpretación de la historia por parte de un gremio", The New Age , vol. XXIV, núm. 1, 1918, págs. 5–7.
- "Teoría del gremio nacional", La nueva era , vol. XXIV, núm. 2, 1918, pág. 31.
- "La interpretación de la historia por parte de un gremio: de Roma a los gremios", The New Age , vol. XXIV, núm. 3, 1918, págs. 38–41.
- Los gremios y la crisis social, G. Allen & Unwin ltd., 1919.
- La alternativa gremial .
- La interpretación de la historia por parte de un gremio, George Allen & Unwin ltd., 1920 [primera publicación. 1919; reimpreso por IHS Press, 2004].
- Gremios, comercio y agricultura, George Allen & Unwin ltd., 1921.
- Postindustrialismo, con prefacio de GK Chesterton, George Allen & Unwin ltd., 1922.
- "El obstáculo del industrialismo". En El regreso de la cristiandad , George Allen & Unwin, Ltd.
- Gilden, Gewerbe und Landwirtschaft (1922) traducido por Otto Eccius
- Hacia una sociología cristiana (1923),
- La agricultura y los desempleados (1925) con William Wright
- Los elementos del diseño doméstico (1930)
- Medios y fines (1932).
- El comunismo y la alternativa (1933)
- Distributismo: un manifiesto (1937)
- Colección The Gauntlet: Un desafío al mito del progreso (2002), introducción de Peter Chojnowski
- Perspectivas distributistas: Volumen 1 - Ensayos sobre la economía de la justicia y la caridad (2004) con otros
Referencias
- Kiernan, Edward J. Arthur J. Penty: su contribución al pensamiento social , The Catholic University of America Press, 1941.
- Mateos, Frank. "La escalera del devenir: AROrage, AJ Penty y los orígenes del socialismo gremial en Inglaterra", en David E. Martin y David Rubenstein (editores), Ideology and Labor Movement, 1979.
- Thistlewood, David. "AJ Penty (1875-1937) y el legado de la arquitectura doméstica inglesa del siglo XIX", Revista de la Sociedad de Historiadores de la Arquitectura , vol. 46, núm. 4, diciembre de 1987.
- Sokolow, Asa Daniel. "La teoría política de Arthur J. Penty", The Yale Literary Magazine , 1940.
Notas
- ^ Stephen Dorril, Camisa negra: Sir Oswald Mosley y el fascismo británico , p. 73, llama a Penty discípulo de Morris.
- ^ Gray, Alexander Stuart (1986). Arquitectura eduardiana: un diccionario biográfico. pag. 283 . Consultado el 31 de diciembre de 2020 .
- ^ Mateo, HCG; Harrison, B., eds. (23 de septiembre de 2004). "El Diccionario Oxford de biografía nacional" . Diccionario Oxford de biografía nacional (edición en línea). Oxford: Prensa de la Universidad de Oxford. págs. ref:odnb/53509. doi :10.1093/ref:odnb/53509 . Consultado el 26 de septiembre de 2022 . (Se requiere suscripción o membresía en la biblioteca pública del Reino Unido).
- ^ Pevsner, Nicolás ; Neave, David (1995) [1972]. Yorkshire: York y East Riding (2ª ed.). Londres: Penguin Books. ISBN 0-14-071061-2.
- ^ JP Carswell , Vidas y letras (1978), pág. 148.
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