Arthur J. Deikman (27 de septiembre de 1929 - 2 de septiembre de 2013) fue un médico estadounidense, profesor clínico de psiquiatría en la Universidad de California, San Francisco , y miembro del consejo editorial del Journal of Humanistic Psychology [1 ] y los hechos humanos . [2] También fue colaborador de The Journal of Nervous and Mental Disease .
Nacido en la ciudad de Nueva York como hijo de un hombre de negocios y criado en Long Island , Deikman estudió física en la Universidad de Harvard . [2] Luego pasó a matemáticas y luego a clases de pre-medicina . [2] Su elección de psiquiatría se remonta a un encuentro con un médico que le hizo un examen físico antes de su ingreso a la Escuela de Medicina de Harvard : "Cuando le dije que me gustaban Rilke y Yeats , me dijo que iba a ser un psiquiatra. Me dio la mayor libertad para obtener becas de investigación porque cualquier cosa podía considerarse parte de la mente". [2] En unas vacaciones de verano de dos meses que pasó acampando solo en los Adirondacks , ocurrió otra experiencia que habría de determinar el rumbo que tomó su vida: "Me senté en una roca junto a un lago y traté de acercarme a lo que sentía". en música y poesía. Después de dos semanas de eso, los colores se volvieron más brillantes. Algo emanó del cielo y de los árboles. Sabía que otras personas no lo estaban experimentando. [2]
"El trance de la vida ordinaria es tan habitual que se podría decir que los seres humanos somos una raza que duerme y despierta, pero no despierta del todo. Como estar medio despierto es suficiente para la tarea que habitualmente realizamos, pocos de nosotros somos conscientes del disfunción de nuestra condición."
– Arthur J. Deikman [3]
Intrigado por esta conciencia alterada, Deikman se convirtió en un investigador pionero de los estados místicos en la década de 1950 y en la década siguiente creó una forma humana de tratamiento psicoterapéutico para pacientes con psicosis . [2] También se convirtió en estudiante de meditación zen con Suzuki Roshi , de sufismo con Idries Shah , y exploró el Movimiento del Potencial Humano con los líderes de Esalen, George Leonard y Michael Murphy . [2]
A principios de la década de 1970, Deikman identificó el síndrome de " psicosis mística " para caracterizar relatos en primera persona de experiencias psicóticas que son sorprendentemente similares a los informes de experiencias místicas. Según Deikman, la experiencia psicótica no tiene por qué considerarse patológica, especialmente si se tienen en cuenta los valores y creencias del individuo en cuestión. Deikman pensaba que la experiencia mística se lograba a través de una "desautomatización" o deshacer las estructuras psicológicas habituales que organizan, limitan, seleccionan e interpretan los estímulos perceptivos, las posibles causas de dicha desautomatización incluyen la exposición a estrés severo, abuso o abstinencia de sustancias y trastornos del estado de ánimo. . [4]
Deikman participó en un seminario de investigación de un año de duración sobre nuevos movimientos religiosos para comprender mejor la atracción que estos movimientos habían ejercido sobre muchos estadounidenses en los años 1960 y 1970. [2] En 1990, escribió The Wrong Way Home: Uncovering the Patterns of Cult Behavior in American Society . Deikman observó que "un comportamiento similar al que tiene lugar en las sectas extremas ocurre en todos nosotros" y sugirió que "el anhelo por los padres persiste hasta la edad adulta y da como resultado un comportamiento de culto que impregna la sociedad normal". [5]
Arthur J. Deikman murió el 2 de septiembre de 2013 en su casa de Mill Valley, California, después de "un encuentro valiente y paciente" con la enfermedad de Parkinson . A su lado (desde la década de 1950) estaba su esposa, la artista abstracta Etta Deikman. [6]