Arthur Gostick Shorrock (1861–1945) fue un misionero bautista que trabajó en China durante 40 años. Arthur nació en 1861 en Blackburn , Lancashire , Inglaterra . Ingresó al Spurgeon's College y como estudiante de predicación tomó servicios en la Capilla Bautista en Wraysbury . Allí conoció a su futura esposa, Maud Doulton, pariente tanto de Henry Doulton, el fabricante de cerámica, como de William Thomas Buckland, el subastador de Wraysbury . Luego, Arthur se fue para convertirse en misionero en China antes de regresar a vivir en Wraysbury después de su jubilación.
Arthur se unió a la Sociedad Misionera Bautista y fue a China en 1887, [1] primero a Shandong . [2] En 1897 viajó a la India con uno de los misioneros bautistas más influyentes de China, Timothy Richard . Richard esperaba ver las condiciones del trabajo misionero en la India y estaba complacido de tener al joven misionero "capaz y serio" como compañero de viaje. [3] Visitaron Sri Lanka , Madrás , Agra , Varanasi , Delhi , Mumbai y Calcuta , donde Arthur "tuvo un agudo ataque de cólera , del que escapó con vida por poco". [3]
En 1892 Arthur Shorrock y Moir Duncan [4] fundaron la Misión Sianfu , en la actual Xi'an , provincia de Shaanxi . [5] [6] [7] Arthur fue responsable del trabajo misionero bautista en Shaanxi y se convirtió en el director del Shaanxi Bible College . En 1898, Moir Duncan y su esposa regresaron a Inglaterra con un permiso. Maud Doulton, que asistía al Royal Holloway College antes de graduarse en 1890, estaba entonces comprometida con Arthur. Salió de Inglaterra en enero de 1900 acompañada por los Duncan. Arthur y Maud se casaron poco después de llegar a Shanghai y ellos y los Duncan regresaron a Xi'an el 24 de mayo de 1900. [6] Siete semanas después, el 6 de julio, se vieron obligados a abandonar la ciudad en secreto para escapar de la masacre de Taiyuan durante la Rebelión de los Bóxers .
Dos años más tarde regresaron y Maud asumió la responsabilidad del "Trabajo de mujeres" y en 1914 se convirtió en directora de la escuela secundaria para niñas de la iglesia en Xi'an . Hasta poco antes de que Arthur Shorrock abandonara China, los siguientes misioneros habían trabajado con él: [8]
Junto con los miembros chinos establecieron lo siguiente: [8]
Arthur estaba horrorizado por el impacto del comercio de opio . En 1890 fue miembro fundador del Comité Permanente para la Promoción de Sociedades Antiopio . Los miembros del comité incluyeron a los destacados misioneros John Glasgow Kerr MD, de la Misión Presbiteriana Estadounidense en Cantón ; BC Atterbury MD , Misión Presbiteriana Estadounidense en Beijing ; el archidiácono Arthur Evans Moule , Sociedad Misionera de la Iglesia en Shanghai ; Henry Whitney MD, Junta Estadounidense de Comisionados para Misiones Extranjeras en Fuzhou ; el reverendo Samuel Clarke, Misión Interior de China en Guiyang y el reverendo Griffith John , Sociedad Misionera de Londres en Hankou . [9] Resolvieron continuar su oposición al tráfico de opio, instando a los cristianos en China a despertar a la opinión pública en su contra. El deseo de los misioneros de que sus ideas se llevaran a cabo los llevó a formar "comités de continuación" a los que se les asignaron tareas para asegurar que se tomaran medidas sobre cualquier asunto que hubiera sido aprobado por las conferencias. Continuó trabajando con otros misioneros opuestos al comercio de opio , incluso escribiendo a Alexander Hosie sobre el cultivo de amapola y la corrupción asociada con los intentos de poner fin al cultivo. [9]
Una vez que la Revolución Xinhai llegó a Shaanxi (entonces romanizada como Shensi), provocando la muerte de ocho extranjeros, se planificó una evacuación de todos los misioneros y otros extranjeros de la región. El reverendo JC Keyte y el explorador Arthur de Carle Sowerby planearon la expedición de socorro y, excepto un puñado de miembros de la misión, fueron evacuados con éxito gracias a sus esfuerzos. Sin embargo, Arthur, Maud y su hija Mary permanecieron en Shaanxi. Arthur dio la siguiente razón para quedarse: -
Sería poco cristiano, además de muy imprudente, que los médicos se marcharan en este momento. Se ha buscado fervientemente su ayuda y el agradecimiento mostrado por soldados y líderes ha sido inconfundible. Si abandonamos a la gente aquí en su extrema necesidad, no es probable que nos presten mucha atención en los días venideros... [10]
Las contribuciones de Arthur a China fueron recompensadas con la concesión de la Orden de la Excelente Cosecha, Tercera Clase, que le confirió el Presidente de la República de China en 1917. [11] El sentimiento popular en la década de 1920 en China estaba dirigido contra los misioneros, los extranjeros comerciantes, escuelas cristianas, iglesias y hospitales que eran considerados "imperialistas". [12]
Arthur Shorrock ayudó a organizar la Conferencia Bautista Shensi de 1925 y escribió un libro que sostenía que los misioneros no eran imperialistas. [8] En ese momento escribió:
Y así, cuando el movimiento anticristiano estaba en su apogeo durante la semana de Navidad, nuestra respuesta fue un esfuerzo de 'buenas obras' visitando al prisionero en su prisión, al huérfano y a la viuda, y dejando a cada uno un pequeño regalo en pan o tela o algún otro regalo útil. Esto se repite en el Año Nuevo chino , por lo que se aprovecha para mostrar que el cristianismo es realmente el testimonio de una vida tocada por el sentimiento de fraternidad, más que una fuerza que une las letras del imperialismo o de cualquier otro "ismo". Es alentador saber que este año se han bautizado 21 personas; no tantas como hubiéramos esperado, pero considerando el año y toda su oposición y propaganda , el resultado es bueno. [8]
Muchos misioneros se vieron obligados a abandonar China en los años siguientes. Para la Sociedad Misionera Bautista, tales experiencias resultaron en que se volvieran más sensibles a la situación política de los diferentes campos misioneros. [13]
Los métodos evangélicos utilizados en ese momento en Shaanxi se describieron a continuación: [8]
Nuestro Señor Jesús mismo, nos dio el ejemplo de predicación, enseñanza y curación para difundir el conocimiento de Su Reino, y muchos y variados fueron los métodos que utilizó para llevar a cabo estos tres principios de acción. ... Para lograr este fin, lo encontramos adoptando los siguientes métodos, al menos, para ganar a los hombres.
- Itinerando por los pueblos
- Predicando en las sinagogas
- Predicando a las multitudes de la ciudad
- Hablando con un individuo
- Visitando hogares
- Asistiendo a fiestas
- Enseñanza mediante alegorías y parábolas.
- Enseñanza en retiros
- Enseñar continuamente a un grupo.
- Curación sólo con oración
- Curación por la oración y los medios materiales.
- Curación instantánea
- Curación por grados
- Envío de evangelistas
En todas estas formas estamos comprometidos hoy, con el método adicional de la propaganda literaria, que se nos asegura que nuestro Señor aprueba, porque ¿cuántas veces preguntó a sus oyentes: '¿Nunca habéis leído?'
Mientras los misioneros y otros extranjeros eran asediados en Xianfu, la esposa de Arthur, Maude, murió el 25 de septiembre de 1925 de tifoidea . [14] Después de su retiro, regresó a Wraysbury y se convirtió en ministro de la Capilla Bautista allí. Murió el 13 de junio de 1945 en Windsor , a la edad de 83 años, y está enterrado en Wraysbury junto con su esposa. [15]