Varias artes marciales han sido atribuidas o asociadas con Zhou Tong , el maestro de tiro con arco del general de la dinastía Song Yue Fei . Esto se debe a que diversas novelas wuxia y leyendas populares lo retratan como un monje Shaolin o un discípulo laico de Shaolin. Algunas de estas habilidades van desde el dominio del arco, las espadas dobles y la lanza china hasta el qigong duro de Wudang , el boxeo Chuojiao e incluso los ojos mágicos de rayos X. Sin embargo, el registro histórico más antiguo que menciona su nombre solo dice que enseñó tiro con arco a Yue Fei. Nunca se dice nada sobre que él conociera o enseñara un estilo específico de artes marciales chinas . [1]
Zhou Tong también puede vincularse a estas artes de combate a través de sus estudiantes históricos y folclóricos. Los practicantes de Eagle Claw , Chuojiao y Xingyi comúnmente lo incluyen dentro de la historia de su linaje debido a su asociación con Yue Fei, el supuesto progenitor de estos estilos. También está vinculado al boxeo de la Mantis Religiosa del Norte a través de sus estudiantes ficticios, los bandidos de Water Margin Lin Chong y Yan Qing , el hijo adoptivo de Lu Junyi . Un cuento popular moderno incluso lo representa como un maestro del boxeo de los Ocho Inmortales Borrachos . [2]
Según un cuento popular de Yangzhou Pinghua (扬州评话 – “ narración de cuentos de Yangzhou ”) llamado Encuentro con Zhou Tong por casualidad ,
“Entre los habitantes itinerantes de los ríos y lagos, este hombre era de fama ilustre, una fama que reverberaba como un trueno, un experto tanto en asuntos civiles como militares. ¡Brazo de Hierro Zhou Tong, Viejo Maestro Zhou!” [2] (“Brazo de Hierro” es su apodo marcial). Otra fuente hace la audaz suposición de que era “conocido como el más grande de los grandes maestros de todos los tiempos en la historia de las artes marciales chinas y tiene muchos discípulos que se dispersaron por todo el país para enseñar las artes marciales y toda la cultura involucrada en su conocimiento, como la caligrafía, la pintura, la poesía, el ajedrez…” [3]
Yang Jwing Ming, autor de Análisis de Shaolin Chin Na: Manual del instructor para todos los estilos marciales , afirma que Zhou Tong enseñó a Yue Fei "un sistema completo que involucra combate a mano desnuda, armas, tácticas militares, equitación, tiro con arco y otros temas relacionados". [4] La biografía histórica de Yue Fei afirma: "家貧力學，尤好【左氏春秋】、孫吳兵法。" [1]
" A pesar de la pobreza de su familia, [Yue Fei] era estudioso y favorecía particularmente la edición Zuo Zhuan de los Anales de Primavera y Otoño y las estrategias de Sun Tzu y Wu Qi " .
Un manual Xingyi de la década de 1930, que detalla una biografía de Yue que parece ser una variación de la semihistórica Biografía de Song Yue, Príncipe de E , Príncipe de E, dice que el “líder militar Zhou Tong” enseñó a Yue el “despliegue de tropas”. [5]
El sinólogo Hellmut Wilhelm teorizó que Yue Fei modeló deliberadamente su vida según los héroes chinos famosos de dinastías pasadas. Además de estudiar literatura con su padre, Yue Huo ( chino :岳和, fallecido a fines de 1122), a Yue le encantaba leer clásicos militares. Aunque su alfabetización le brindó la oportunidad de convertirse en un erudito, que era una posición considerada en mucho mayor estima que la de soldado raso durante la dinastía Song, Yue eligió el camino militar porque nunca había existido una tradición de servicio civil en su familia. Por lo tanto, no tenía ninguna razón para estudiar los clásicos confucianos para superar los logros de sus antepasados o para elevar el estatus social de su familia al siguiente nivel. Su antepasado de cuarta generación, Yue Huan ( chino :岳涣), había servido como funcionario en el peldaño más bajo de la escalera gubernamental, pero nunca fue un miembro de pleno derecho del rango de servicio civil. [6] El artículo continúa diciendo que Yue aprendió "tiro con arco, esgrima y manejo de la lanza" de Zhou Tong. [7]
La novela wuxia La historia de Yue Fei dice que "la fuerza sobrenatural del señor Yue se desarrolló como resultado del entrenamiento de Zhou Tong. ¡Él le enseñó esta habilidad llamada 'el arco para brazos sobrenaturales!'” [8] La biografía de Yue Fei afirma , "生有神力，未冠，挽弓三百斤，弩八石。學射与周侗，盡其術，能左右射" [1]
" [Yue Fei] poseía poderes sobrenaturales y antes de llegar a la edad adulta, era capaz de tensar un arco de 300 quilates y una ballesta de 8 piedras . Aprendió arquería con Zhou Tong. Aprendió todo y podía disparar con ambas manos " .
La biografía de Song Yue, Príncipe de E, afirma: “Yue Fei comenzó a estudiar técnicas de lanza a la edad de once años con un maestro llamado Chen Guang... Cuando tenía trece años comenzó a estudiar tiro con arco con Zhou Tong... Cuando se convirtió en general, utilizó lo que aprendió de Zhou Tong para entrenar a sus tropas, y se hicieron famosos por su habilidad y disciplina”. [9]
Según un cuento moral llamado “Yue Fei estudia el tiro con arco” en la revista You Er Hua Bao ( chino :幼儿画报– “Ilustración para niños”), una revista china diseñada para niños de dos a siete años, Zhou le enseñó a Yue Fei la habilidad de la “persona con visión de futuro”, que implicaba mirar fijamente el amanecer de la mañana , para mejorar su vista para el tiro con arco. [10] [11]
La historia de Yue Fei dice: “…porque Zhou Tong era viejo, estaba ansioso por enseñarle las artes militares de las dieciocho armas a [Yue Fei]”. [8] El cuento antes mencionado sobre el aprendizaje del tiro con arco de Yue Fei dice: “Yue Fei practicó diligentemente [con Zhou] y se convirtió en un maestro de las dieciocho armas de guerra”. [10] El libro Qigong Empowerment: A Guide to Medical, Taoist, Buddhist, Wushu Energy Cultivation dice: “Yue Fei comenzó a aprender artes marciales en su primera infancia con Zhou Tong, dominando muchos sistemas de artes marciales y las 18 armas principales”. [12]
Zhou Tong suele ser representado como un maestro de la lanza china a través de su asociación con Yue Fei, quien, según la leyenda, creó el boxeo Xingyi a partir de los movimientos de esta arma. [13] La historia de Yue Fei afirma que Zhou "también le enseñó a Yue Fei el método de la lanza". [8] Según un famoso manual de boxeo Xingyi, "...岳飞当童子时，受业于周侗师，精通枪法," [14]
“…Cuando [Yue Fei] era un niño, recibió instrucciones especiales de Zhou Tong. Se volvió extremadamente hábil en el método de la lanza”.
La historia de Yue Fei dice que el bandido de la Margen del Agua, Lin Chong, fue su alumno. En el capítulo 9 de la Margen del Agua, titulado “ Chai Jin abre la puerta a todos los hombres valientes, Lin Chong derrota al instructor Hong en un combate con bastones”, se lee: “Chai Jin le dijo al hombre, al que llamó instructor de armas Hong: 'Este es el instructor de armas Lin, que enseña el arte de las lanzas y los bastones en la Guardia Imperial de la Capital del Este'”. [15]
En el relato de Zhou Tong, en el que se narra el encuentro casual con Zhou Tong , se lee: “Las hojas de acero de las espadas dobles [de Zhou Tong] brillaban como la nieve en sus manos. Ahora estaba haciendo una demostración de su habilidad con la espada [frente a varias personas de aspecto real]. ¿Cómo jugaba? ¿Cómo jugaba? ¡Ja! ¿Cómo se podía llamar a esto habilidad con la espada? ¡Parecía una bola de nieve, como si estuviera totalmente envuelto en nieve! ¡Realizó su habilidad con la espada extremadamente bien!”. El relato continúa enfatizando que su habilidad era tan buena que incluso si alguien le arrojara un cuenco lleno de tinta para escribir mientras jugaba con la espada, ni una sola gota caería sobre su ropa blanca. [2]
Según La historia de Yue Fei , Zhou tenía un profundo conocimiento de la historia de la espada china. Yue Fei dice: “Anteriormente escuché a mi difunto maestro [Zhou] mencionar que cualquier espada verdaderamente afilada puede cortar un dragón en el agua y derribar un rinoceronte en la tierra y que existe un origen para cada una de las espadas famosas, como la Espada del Arroyo del Dragón, la Espada Tai O , la Espada del Arcoíris Blanco, la Espada del Relámpago Púrpura, la Espada del Intestino de Pez, la Espada Moxieh, la Espada de Gan Jiang , la Espada de la Gran Torre y otras”. [8]
En el libro Cuatro maestros de la narración china: repertorios completos de narraciones de Yangzhou en video se lee: "Durante la estadía de Wu Song en la capital , estudia el manejo de la espada 'Espada del dragón rodante' del maestro mayor, Zhou Tong". [16]
Ninguna de las biografías de Yue Fei ( Biografía de Yue Fei , La historia de Yue Fei o Biografía de Song Yue, Príncipe de E ) menciona ningún tipo de estilo de kung fu relacionado con Zhou Tong. Las siguientes habilidades provienen de fuentes que no se originaron en la dinastía Song.
El Chuojiao es un estilo de boxeo externo del norte de China famoso por su engañoso juego de pies y su amplia gama de técnicas de patadas. Una leyenda dice que un taoísta errante llamado Deng Liang ( chino :邓良) creó el estilo durante la dinastía Song cuando utilizó un ábaco chino para ampliar los 18 ataques básicos de piernas a 108. De Deng, el estilo pasó a Zhou Tong, quien supuestamente se lo enseñó a Yue Fei. Debido a su popularidad, a Yue Fei se le considera a menudo el progenitor del estilo. [17] [18] Según el libro Jiuzhuan Lianhuan Yuanyangtui ( chino :九转连环鸳鸯腿), los practicantes del "Chuojiao del pato mandarín de nueve anillos" consideran a Zhou Tong su fundador. [19]
El Chuojiao también se conoce como el "estilo proscrito de la orilla del agua" y Yuānyāng Tuǐ ( chino :鴛鴦腿- "pata de pato mandarín"). [20] En el capítulo veintinueve de La orilla del agua, titulado "Wu Song, borracho, golpea a Jiang, el gigante guardián de la puerta", se menciona a Wu Song usando los "pasos del círculo de jade con pies de pato y de draco". [15] Un manual de la mantis religiosa del norte menciona a Lin Chong como el decimotercer maestro (de dieciocho) invitado a Shaolin para enseñar su "técnica de patadas de 'patos mandarines'". [21] Esto vincula a los estudiantes históricos y folclóricos de Zhou Tong, Yue Fei, Wu Song y Lin Chong, con el Chuojiao y el boxeo de puño de la mantis. [22]
La Garra de Águila es un estilo de boxeo externo del norte de China conocido por sus poderosas técnicas de agarre, bloqueo de articulaciones Qinna , golpes de puntos de presión y saltos acrobáticos. Según Yang Jwing Ming, "Yue, Fei creó para sus tropas dos nuevos estilos de Wushu. El primero [fue Xingyi]. El segundo estilo, que creó a partir del Wushu externo, fue la Garra de Águila (鷹爪), un estilo que puso un gran énfasis en Qin Na (擒拿). El estilo externo, debido a que se aprende más fácilmente y porque se practican técnicas de inmediato, hizo que las tropas de Yue tuvieran éxito en la batalla". [23]
La leyenda popular afirma que Zhou Tong enseñó un estilo de bloqueo de articulaciones conocido como "Elefante" a Yue Fei, quien luego lo expandió para crear las técnicas de lucha Yībǎi Lingbā Qínná ( chino :一百零八擒拿- " 108 agarrar-agarrar "), siendo 108 un número místico recurrente en la cultura china . [24] [25] Según el Gran Maestro Garra de Águila, Lily Lau, "Ngok-Fei heredó este conjunto de técnicas de Chow Tong en Shaolin". [26] Leung Shum afirma que Yue Fei enseñó a sus soldados las "técnicas de lucha que había aprendido de... Jow Tong". [27] Se dice que este estilo fue utilizado por el Ejército de la Familia Yue para combatir a los ejércitos Jin de ocupación que invadieron China durante la era del reinado Jìngkāng ( chino :靖康) del Emperador Qinzong . Sin embargo, no existe evidencia histórica que respalde la afirmación de que Zhou Tong enseñó el estilo elefante a Yue Fei.
Los secretos del kung fu de la garra del águila: Ying Jow Pai comenta: "... Las técnicas de Ngok Fei , conocidas como Ying Kuen, adquirieron una feroz reputación en toda China. Conocidas como las '108 técnicas de bloqueo de manos' o Ying Sao (Mano del águila), el sistema consistía principalmente en trabajo manual, que variaba desde el simple bloqueo y puñetazo hasta agarres más complicados, enfatizando el uso de agarres, bloqueos y golpes de puntos de presión... Enfurecidos por la trágica desaparición de su líder, los soldados de Ngok Fei dejaron el servicio del Rey [de China]. Vagaron por todas partes de China, algunos de ellos continuaron su práctica de las 108 técnicas de bloqueo de manos. De esta manera, Ying Sao se extendió y sobrevivió a los trastornos políticos y sociales de la China del siglo XIII. Con el tiempo, el sistema encontró su camino de regreso a sus raíces: el Monasterio Shaolin donde Ngok Fei había estudiado con Jow Tong años antes". [28]
En chino, elefante se pronuncia Xiàng ( chino :象). Sin embargo, el mismo carácter también puede significar "forma, figura o apariencia". El estilo elefante en cuestión es una traducción errónea de xiang , que en realidad se refiere a Xiàng Xíng Quán ( chino :象形拳- "Boxeo de imitación"), una técnica de lucha que enfatiza la imitación de las acciones ofensivas y defensivas de un determinado animal o persona, en este caso un águila. [29]
Los ocho inmortales borrachos es un estilo de boxeo chino externo conocido por imitar el tambaleo y el tambaleo de un borracho . En un encuentro casual con Zhou Tong , se dice:
“Él [Zhou] practicaba el 'boxeo de los Ocho Inmortales Borrachos'. Acababa de terminar dos movimientos. ¿Qué dos movimientos? El primer movimiento fue cuando él [gritó], se cayó, estiró su pierna izquierda en el aire, rodó su pierna derecha debajo de su entrepierna y agarró sus dos [espadas] debajo de su axila izquierda y derecha... Este fue el primer movimiento en el 'boxeo de los Ocho Inmortales': ' El Bastón de Hierro Li patea las Píldoras del Horno de la Inmortalidad'. Luego cambió al siguiente movimiento, se elevó en el aire... sosteniendo sus dos [espadas] apuntando hacia arriba. ¿Cómo se llama ese movimiento? Se llama: 'El Maestro Han Xiang suelta las golondrinas púrpuras'. Verás, era extremadamente bueno en el 'boxeo de los Ocho Inmortales Borrachos'. ¿Qué tan bueno era? Era tan bueno, que había engañado a uno de sus compañeros boxeadores para que terminara confundido". [2]
El Qigong duro es cualquier conjunto de ejercicios preparatorios internos y externos creados en la China premoderna para endurecer drásticamente el cuerpo de un practicante para desviar o absorber el ataque de un oponente sin lesiones graves. [30] Se dice que Zhou Tong está vinculado a una serie de estos ejercicios según el linaje de decimotercera generación Tai He ("Gran Armonía") Maestro Wudangquan Fan Keping ( chino :范克平), un coleccionista de manuales raros de Kung fu. [ cita requerida ] Uno de estos ejercicios de qigong se llama Shènzi bādà Qígōng ( chino :肾子八大奇功- "Testículo Ocho Técnicas Destacadas"). [31] Un libro de este estilo supuestamente apareció durante la dinastía Ming y se enseñó en la montaña Wudang . Se convirtió en un "estilo hereditario", enseñado solo a familiares cercanos. [32] Otros estilos incluyen el Hǔ Xiào Jīn Zhōng Zhào ( chino :虎啸金钟罩- "Ejercicio de la campana dorada del grito del tigre"), Tie Bu Shan (" Trabajo de la camisa de hierro de los cinco fénix") y el Wu Feng Qi Ming Gui Xi Su ("Método de descanso de la tortuga que grita los cinco fénix"). Zhou Tong supuestamente aprendió estas habilidades de un "maestro desconocido" y las transmitió. Durante la dinastía Ming, se dice que el sacerdote taoísta Deng Kun Lun ( chino :邓坤伦) aprendió el conjunto y luego publicó un libro en 1426 llamado Dà Sòng Quān Nèi Dì Yī Gāo Shǒu Zhōu Tóng Zhēn Chuán Hǔ Xiào Jīn Zhōng Zhào Fú Qì Liàn Xíng Mì Shù ( chino :大宋圈内第一高手周侗真传虎啸金钟罩服气炼形秘术- “Secuencia interna del gran círculo de la canción Primera línea verdadera de Zhou Tong Tigre gritando Ejercicio de campana dorada Construir técnica secreta”). [33] [34] Hay una serie de VCD sobre este conjunto de ejercicios de qigong. [35]
En el encuentro casual con Zhou Tong, Zhou Tong caminaba por el otro lado de un puente alto cuando notó que un joven corpulento caminaba en su dirección mientras miraba hacia abajo, a sus propios pies. Pensando que el joven era un maestro de artes marciales que quería avergonzar a Zhou derribándolo del puente con un golpe de hombro , Zhou comenzó a tragar aire con un sutil "¡Hm!" y canalizó toda su energía hacia su hombro derecho. La piel de su hombro se puso roja y luego morada y se volvió dura como una roca debajo de su ropa. Cuando los dos hombres se rozaron los hombros, el joven casi fue derribado del puente y el dolor hizo que la saliva brotara de su boca. El ataque lo dejó débil en las rodillas y un lado de su cuerpo estaba completamente entumecido. Pero el incidente fue un malentendido. El joven no era otro que su futuro estudiante, el bandido de Water Margin Wu Song, que miraba hacia abajo a sus pies para evitar los grandes charcos de agua nacidos de una lluvia anormal. [2]
El encuentro casual con Zhou Tong también dice:
“La luna brillaba intensamente, todo se veía con claridad, el anciano [Zhou] solo tuvo que ver la mitad del hombre Wu Song, que estaba de pie detrás de una pared de ladrillos]: Aquí había un hombre verdaderamente guapo, una persona realmente masculina. ¡Solo mire sus huesos y músculos, qué bien construido! ¿Por qué? ¿Podía incluso ver sus huesos? Bueno, ¡qué clase de ojos no tenía el viejo maestro! No solo podía ver a través de los huesos, ¡incluso podía ver hasta la médula de los huesos! Sus ojos eran como los rayos X de nuestros hospitales, ¡podía examinarte! En el mismo momento en que te viera, sabría...” [2]
Esto es muy similar a la habilidad de la “persona con visión de futuro” que Zhou le enseñó a Yue Fei. [2]
Los maestros con ojos de rayos X aparecen con frecuencia en el folclore chino . Según el libro To Live As Long As Heaven and Earth: Ge Hong's Traditions of Divine Transcendents, los inmortales podían leer la estructura ósea de una persona para saber si estaba destinada a convertirse en inmortal. Por ejemplo, la Hagiografía del Inmortal Wang Yuan ( en chino :王遠) afirma que estaba viajando por el estado de Wu en su camino al Monte Guacang cuando divisó al campesino Cai Jing ( en chino :蔡經). Wang pudo decir "... sus huesos y fisonomía indicaban que [Cai] era apto para la [eventual] trascendencia ". [36]
Zhou Tong puede vincularse a numerosos otros estilos a través de sus estudios de historia y folclore.
Fanzi es un estilo de boxeo externo del norte de China conocido por sus golpes rápidos que se dice que son "tan rápidos como relámpagos y truenos". [37] La 'balada Fanzi Quan' dice: "Wu Mu ha transmitido el Fanzi Quan que tiene misterio en sus movimientos sencillos". Wu Mu ( chino :武穆- "Marcial majestuoso") fue un nombre póstumo dado a Yue Fei después de su muerte. [38] [39] Zhou es considerado a menudo un maestro de este estilo, no solo por su asociación con Yue Fei, sino también porque Fanzi suele enseñarse al unísono con el boxeo Chuojiao. Hay un derivado de los dos llamado boxeo Chuojiao Fanzi . [40]
La mantis religiosa del norte es un estilo de boxeo externo del norte de China conocido por su bloqueo de articulaciones Qinna y su distintiva formación de mano Tángláng Gōu ( chino :螳螂勾- "gancho de mantis religiosa"). Hay muchas leyendas que rodean la creación del boxeo de la mantis religiosa del norte. Una atribuye la creación del puño de mantis a la dinastía Song cuando el abad Fu Ju ( chino :福居), un personaje legendario del abad histórico Fu Yu ( chino :福裕) (1203-1275), invitó a Wang Lang ( chino :王朗), el fundador del estilo, y a otros diecisiete maestros a venir y mejorar las artes marciales de Shaolin . [41] El abad registró todas las técnicas en un manual llamado Mishou ( chino :祕手- "Manos secretas") y luego se lo pasó al sacerdote taoísta Shen Xiao . Este manual supuestamente desapareció hasta la era del reinado de Qianlong , cuando se publicó con el nombre de Luohan Xing Gong Duan Da Tuo Pu ( chino :罗汉行功短打- Arhat ejerciendo méritos, manuscritos ilustrados de golpe corto). [21] Algunas fuentes sitúan la publicación del manuscrito popular el "decimosexto día del tercer mes de la primavera de 1794". [42]
La conexión de Zhou Tong con el arte proviene de una lista dentro del manuscrito Luohan Xinggong Duan Da. La obra enumera individualmente a cada uno de los dieciocho maestros y su contribución. Yan Qing (# 7), el hijo adoptivo de Lu Junyi y el nieto ficticio de Zhou, aparece como un maestro de "Pegar, agarrar y caer" y Lin Chong (# 13) aparece como un maestro de la "Técnica de patadas de patos mandarines" (Chuojiao). El manual registra que Wang Lang "absorbió e igualó todas las técnicas anteriores" aprendidas de los otros 17 maestros para crear el Puño Mantis. [42] [43]
Históricamente, esta lista es errónea porque el emperador Taizu vivió a finales del siglo X y Lin Chong y Yan Qing de la Margen del Agua son personajes ficticios basados en el siglo XII. Además, el abad histórico Fu Yu vivió hacia el final de la dinastía Song del Sur . Incluso si la reunión se celebró entonces y realmente hubieran existido bajo sus personajes ficticios, Lin Chong y Yan Qing habrían muerto de vejez mucho antes de esta época. Además, un tercio de los maestros enumerados proceden de novelas de ficción. Lin Chong y Yan Qing proceden de la Margen del Agua y el emperador Taizu (n.º 1), Han Tong (n.º 2), Zhang En (n.º 3) y Huai De (n.º 11) proceden del Fei Long Quan Zhuan ( chino :飞龙全传– “La biografía completa del dragón volador”). [44] Además, la mayoría de las leyendas sitúan a Wang Lang viviendo a finales de la dinastía Ming. [43] [45]
Xingyi es un estilo de boxeo interno del norte de China con cinco ataques de puño intercambiables , basado en los cinco elementos chinos y 10 o 12 formas de imitación de animales (según la rama ). Una leyenda atribuye el estilo a la dinastía Song cuando Yue Fei supuestamente creó ataques de puño lineales basados en los movimientos de "empuje" de la lanza china. Según el libro Henan Orthodox Xingyi Quan escrito por Pei Xirong ( chino :裴锡荣) y Li Ying'ang ( chino :李英昂), Xingyi Dai Longbang "于乾隆十五年为“六合拳”作序云：“岳飞当童子时，受业于周侗师，精通枪法，以枪为拳，立法以教" [14] [46]
" ... escribió el 'Prefacio al Boxeo de las Seis Armonías' en el decimoquinto año del reinado del Emperador Qianlong [1750]. En su interior dice: '... cuando [Yue Fei] era un niño, recibió instrucciones especiales de Zhou Tong. Se volvió extremadamente hábil en el método de la lanza. Usó la lanza para crear métodos para el puño. Estableció un método llamado Yi Quan [意拳]. Misterioso e insondable, los seguidores de la antigüedad no tenían estas habilidades. A lo largo de las dinastías Jin , Yuan y Ming, pocos tenían su arte. Solo Ji Gong [Ji Longfeng] lo tenía. "
Según una fuente, “no hay ningún nombre debajo del texto [del "Prefacio a las Seis Armonías"] y no hay evidencia de que Dai realmente lo haya escrito. Si bien la mayoría de los practicantes de Xingyiquan consideran que el ["Prefacio"] es un documento de valor histórico, cada vez más investigadores dudan de su autenticidad. Algunos incluso afirman que es una falsificación realizada en Shanxi a fines del siglo XIX. [47] Esto, junto con el hecho de que la biografía de Yue Fei solo menciona a Zhou enseñando a Yue tiro con arco y no la lanza, significa que la conexión de Zhou con el arte es solo legendaria. En su libro Xíngyì Quán Shù Jué Wēi ( chino :形意拳术抉微), el autor Liu Dian Chen ( chino :刘殿琛) menciona que algunas obras militares consideran erróneamente a Zhou Tong como el fundador de Xingyi. [46] [48]
Sin embargo, otros aún afirman que Zhou tiene conexiones con el arte. Shaolin Wong Kiew Kit , autor de El arte del kung fu Shaolin: los secretos del kung fu para la autodefensa, la salud y la iluminación , escribe: “El Xingyiquan fue desarrollado por el gran mariscal de la dinastía Song, Yue Fei... Al igual que el Taijiquan que vino después, el Xingyiquan generalmente no se considera una forma de Kungfu Shaolin, sino que se derivó del Shaolin. El maestro de Yue Fei fue Zhou Tong, un maestro Shaolin”. [49] Según Yang Jwing Ming, “Yue, Fei creó para sus tropas dos nuevos estilos de Wushu. El primero, que enseñó a las tropas, surgió de su entrenamiento interno y condujo a la creación del Xingyiquan . El segundo estilo, que creó a partir del Wushu externo, fue la Garra de Águila...” . [23]