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Artavasdes I de Armenia

Artavasdes I (también escrito Artawazd / Artavazd ) fue el rey Artaxiad de Armenia desde aproximadamente el 160 a. C. hasta el 115 a. C. Fue hijo y sucesor de Artaxias I. Se sabe poco sobre su reinado. Es el protagonista de antiguas tradiciones populares armenias, que fueron registradas por autores armenios posteriores.

En el año  120 a. C. , el rey parto Mitrídates II ( r.  124-91 a. C. ) derrotó a Artavasdes I y le obligó a reconocer la soberanía parta. [1] Artavasdes se vio obligado a entregar a los partos a Tigranes como rehén, que era su hijo [1] o su sobrino. [2]

Según Cyril Toumanoff , Artavasdes I puede identificarse con el rey armenio que, según los anales medievales georgianos, interfirió en Iberia a petición de la nobleza local e instaló a su hijo, Artaxias , en el trono de Iberia, inaugurando así la dinastía ibérica Artaxiad . [3]

Nombre

Artavasdes es la versión latinizada del antiguo nombre iraní Ṛtavazdā , idéntico al avéstico Ašavazdah , que presumiblemente significa "poderoso/perseverante a través de la verdad" [4] o "aquel cuya justicia es constante/duradera". [5] En armenio, este nombre se traduce Artawazd ( Արտաւազդ , también transliterado Artavazd ). [5]

Reinado

No se sabe mucho sobre el reinado de Artavasdes. Después de la muerte del rey Artaxias, Artavasdes heredó el trono y se convirtió en rey aproximadamente en el año 160 a. C. [6] Khorenatsi escribe que Artavasdes expulsó a sus hermanos de la provincia real de Ayrarat a Aghiovit y Arberan, a excepción de su heredero Tigranes. [7] Según el historiador romano Justino , en el año 120 a. C., el rey parto Mitrídates II invadió Armenia y derrotó a Artavasdes. Artavasdes se vio obligado a reconocer la soberanía parta sobre Armenia, así como a entregar a Mitrídates II a su sobrino, Tigranes (el futuro Tigranes II el Grande), como rehén. [1] [2]

Según Cyril Toumanoff , Artavasdes I probablemente puede ser identificado con el rey armenio mencionado en Las Crónicas georgianas que interfirió en Iberia a petición de la nobleza local e instaló a su hijo, Artaxias , en el trono de Iberia, inaugurando así la dinastía ibérica Artaxiad . [3] Según Las Crónicas georgianas, los eristavis (príncipes) de Iberia solicitaron la ayuda del rey armenio para destronar al rey Paranjom , que intentaba difundir la fe zoroástrica entre su pueblo, y en su lugar entronizar al hijo de Artavasdes, Artaxias, que estaba casado con una princesa farnavazida . Artavasdes aceptó entronizar a su hijo como rey y recibió rehenes de los eristavis . Los eristavis de Iberia renunciaron entonces a su apoyo a Parnajom y Artavasdes y Artaxias avanzaron hacia Kartli. Los eristavis que se separaron de Parnajom se unieron al ejército armenio en Tashir . Parnajom pidió ayuda a los partos y marchó hacia Tashir. Estalló una batalla y Parnajom fue derrotado y asesinado por el ejército conjunto ibero-armenio. El hijo de Artavasdes fue entonces colocado en el trono ibérico. [8]

Movses Khorenatsi escribe que Artavasdes murió sin descendencia y fue sucedido por su hermano Tigranes. Esto coincide con la afirmación de Apiano (siglo II) de que Tigranes el Grande no era hijo de Artavasdes, sino más bien hijo de Tigranes I, hermano y sucesor de Artavasdes. [9]

En Movses KhorenatsiHistoria de Armenia

El historiador armenio Movses Khorenatsi (siglo V o posterior) proporciona información sobre la vida de Artavasdes, que extrajo de las epopeyas y el folclore armenios. [9] Vahan Kurkjian escribe que la información sobre la vida de Artavasdes es "totalmente legendaria", [10] mientras que el historiador Hakob Manandian señala que la historia de Khorenatsi contiene información histórica importante sobre los primeros reyes artaxiadas conservados en fuentes folclóricas. [9] Armen Petrosyan [11] y James R. Russell sugieren que el Artavasdes I de Khorenatsi está modelado o fusionado con el posterior rey artaxiada Artavasdes II . [12]

Khorenatsi escribe que Artavasdes I era el hijo mayor de cinco de Artaxias I y su esposa alana Satenik . Artavasdes es descrito como valiente, pero celoso, cruel, egoísta y ávido de poder. Cuando alcanzó la mayoría de edad, su padre lo hizo responsable de gobernar las regiones orientales de Armenia y lo nombró sparapet . [13]

Conflicto con los Muratseanos

Artavasdes se enteró de un romance entre el noble Argam Muratsean y Satenik. [ cita requerida ] Al enterarse, convenció al rey Artavasdes de que Argam estaba conspirando contra él y planeaba apoderarse del reino. Artavasdes le concedió a Artavasdes el segundo puesto de Argam. Más tarde fueron a un banquete celebrado por Argam y, con el pretexto de la sospecha de un complot, Artavasdes comenzó a pelearse con Argam. En medio de la confusión, el rey Artavasdes regresó a Artaxata y envió a su otro hijo Mazhan con un ejército para masacrar a muchos de los Muratseans, quemar el palacio de Argam y traer a Mandu, una de las concubinas de Argam. Dos años después, Artaxias ordenó a Argam que renunciara a sus posesiones. Insatisfecho, Artavasdes también se apoderó de Naxuana y de todas las fortalezas y aldeas al sur de Araxes . Se apropió del palacio de Argam y lo rebautizó como Palacio de Artavazd. Incapaz de soportar esto, uno de los hijos de Argam instigó una rebelión, que fue sofocada por Artavasdes, quien mató a todos los hombres eminentes de la familia Muratsean. [14]

La partida de Smbat

Después de sofocar el levantamiento del Caspio , Smbat Bagratuni recibió de Artaxias la porción real de Goghtn y los manantiales de Ught. Esto provocó que Artavasdes se pusiera celoso y comenzara a conspirar contra Smbat. El rey Artavasdes finalmente se enteró de este complot y se sintió muy perturbado. Mientras tanto, Smbat dejó su puesto en el ejército y se retiró a Tmorik . Con la ausencia de Smbat, Artavasdes recibió el mando de todo el ejército. Buscando justicia por las malas acciones causadas contra Smbat, Mazhan solicitó que Artavasdes y su hermano Tigranes fueran exiliados y que el reino en su lugar fuera confiado al otro hijo de Artaxias, Zariadres. Después de que el rey Artaxias rechazara esta solicitud, Mazhan comenzó a conspirar contra Tigranes. Sin embargo, el complot fue conocido por Tigranes y Artavasdes, y durante un viaje de caza, mató a Mazhan y lo enterró en Bagavan . [15]

Invasión seléucida

En 165/4 a. C., Antíoco IV Epífanes invadió Armenia, capturó al rey Artaxias y empujó al ejército de Tigranes hasta Basen . [15] [ investigación original? ] Los íberos , aprovechando esta oportunidad, invadieron desde el norte. [16] Artavasdes y Smbat se apresuraron y se unieron a Tigranes, mientras que Zariadres se dirigió al norte para contrarrestar la invasión ibérica. [16] [15] El ejército seléucida fue derrotado y obligado a regresar a casa debido a problemas internos. [15] [17] Sin embargo, Zariadres fue capturado por los íberos después de perder una batalla. [16] Tres años después, Smbat, Artavasdes y Tigranes llevaron sus ejércitos a Trialeti , pero negociaron con los íberos, logrando devolver a Zariadres y lograr una alianza con los íberos, al tiempo que cedían las regiones de Javakhk y Ardahan . [16] El rey Artaxias regresó a Armenia en 161/0 a. C., pero enfermó y murió en Bakurakert en 160 a. C. [15]

Tradición popular sobre la muerte

Cuadro del funeral de Artaxias de Giuseppe Canella
Artavasdes I cayendo en la cueva de Masis

Khorenatsi relata una tradición popular sobre la muerte de Artavasdes que atribuye a los trovadores de Goghtn. Se hicieron muchos sacrificios en el país con motivo de la muerte de Artaxias I, de acuerdo con la costumbre armenia. [18] Artavasdes se quejó a su padre muerto: "Ya que fuiste y te llevaste toda la tierra contigo, / ¿con qué propósito reinaré sobre estas ruinas?" [7] Artaxias maldijo a su hijo desde la tumba con las siguientes palabras: "Si vas de caza a Noble Masis , / los espíritus [ k'ajk' ] te atraparán y te llevarán a Noble Masis; / allí permanecerás y nunca más verás la luz". [7] Khorenatsi escribe que los ancianos armenios de su época contaban la historia de que Artavasdes fue encarcelado en una cueva, con dos perros mordisqueando constantemente sus cadenas para que su amo fuera liberado y destruyera el mundo. Sin embargo, sus cadenas se fortalecen con el sonido de los martillazos de los herreros. Por esta razón, los herreros golpeaban sus yunques tres o cuatro veces los domingos. [19] El autor armenio del siglo V Eznik de Kolb escribe que los armenios supersticiosos creían que Artavazd estaba prisionero de demonios malignos. Según Eznik, así como los judíos esperaban la llegada de su rey David, los armenios creían que Artavasdes regresaría y gobernaría el mundo. [20]

La interpretación realista de Khorenatsi de las tradiciones populares es que apenas unos días después de convertirse en rey, Artavasdes se fue de cacería cerca del monte Ararat y, "confundido por un cierto vértigo", giró sobre su caballo y cayó en un gran pozo y desapareció. [7] Añade que la versión que le parece más probable es que "desde su nacimiento él [Artavasdes] simplemente estuvo loco hasta que murió por ello". [21] En opinión de Stepan Malkhasyants , en estas tradiciones populares y en la obra de Khorenatsi la figura histórica de Artavasdes se fusiona con el tropo folclórico común entre muchas culturas de una figura encarcelada por la eternidad en una montaña . [22] También se ha sugerido que la tradición de Artavasdes encarcelado en la montaña refleja la memoria popular de Artavasdes II, el posterior rey Artaxiad que fue hecho prisionero por Marco Antonio en Egipto. [23] La tradición también comparte características con la historia de Little Mher, uno de los héroes de la epopeya nacional armenia Temerarios de Sassoun , que está preso en una montaña debido a la maldición de su padre. También se han establecido paralelismos con la deidad iraní Mitra , adorada por los armenios como Mihr , que los antiguos armenios creían que surgiría cuando la existencia del mundo se viera amenazada para derrotar al mal. [20]

Moneda

Solo se han atribuido dos tipos de monedas a Artavasdes I, ambas escritas en griego. El anverso de estas monedas muestra a Artavasdes con una tiara armenia . El reverso de las monedas muestra a Atenea de pie con una lanza y un escudo, o un águila en lo alto de una montaña. [24]

Referencias

  1. ^ abc Olbrycht 2009, pág. 165.
  2. ^ desde Garsoian 2005.
  3. ^ desde Rapp 2003, pág. 282.
  4. ^ Schmitt 1986, pág. 653.
  5. ^ ab Achaṛyan 1942, pág. 310.
  6. ^ Artavazd I 1976.
  7. ^ abcd Khorenatsʻi 1978, p. 203.
  8. ^ Las Crónicas Georgianas 2014, pág. 27.
  9. ^ abc Manandyan 1977, pág. 138.
  10. ^ Kurkjian 1958, pág. 307.
  11. ^ Petrosyan 2018, pág. 316.
  12. ^ Russell 2004, pág. 158.
  13. ^ Khorenatsʻi 1978, pág. 196.
  14. ^ Khorenatsʻi 1978, págs. 193-194.
  15. ^ abcde Khorenatsʻi 1978.
  16. ^ abcd Las Crónicas Georgianas 2014.
  17. ^ Kurkjian 1958, pág. 70.
  18. ^ "Artavazd" 1976, pág. 143.
  19. ^ "Artavazd" 1976, págs. 143-144.
  20. ^ desde "Artavazd" 1976, pág. 144.
  21. ^ Khorenatsʻi 1978, pág. 204.
  22. ^ Movses Khorenatsʻi 1997, pág. 306.
  23. ^ Garsoïan 1997, pág. 61.
  24. ^ Kovacs 2016.

Fuentes