stringtranslate.com

Gran cañón quirúrgico

El Gran Surgun ( en armenio : Մեծ սուրգուն , el Gran Exilio ) [1] fue la deportación forzada de la población (principalmente armenia) de Armenia Oriental al territorio de las partes central y norte del Irán safávida , que se llevó a cabo en 1604-1605 por orden del Sha Abbas el Grande durante la Guerra Otomano-Safávida (1603-1618) . [2] [3] [4 ] [5] [6] [7] [8] [9]

Entre la población deportada (unas 350.000 personas), el mayor número eran armenios. [10] [11] Según diversas estimaciones, el número de armenios expulsados ​​osciló entre 250.000 [6] [12] y 300.000 personas. [4] [13] [14] [14] Durante este tiempo, las ciudades y pueblos armenios fueron saqueados y destruidos. [15] [4] Muchos armenios fueron brutalmente asesinados, sometidos a violencia o murieron en el camino, menos de la mitad sobrevivió durante la marcha. [16] [17] [13] [18]

La deportación cambió radicalmente el panorama demográfico étnico de las Tierras Altas de Armenia , disminuyendo en gran medida el porcentaje de población armenia de la región. [6] La deportación masiva de armenios los convirtió en una minoría en Najicheván (parte de la actual República Autónoma de Najicheván de Azerbaiyán ), y también condujo a un aumento significativo del porcentaje de musulmanes ( turcos y kurdos ) en otras regiones históricas, incluida la región de Artsaj (actualmente mejor conocida como Nagorno-Karabaj ). [4] [15] [6] [1]

Fondo

Armenia en un mapa de 1740

Durante siglos, Armenia estuvo sujeta a continuas invasiones militares y devastadoras incursiones. [19] [4] Las primeras conquistas árabes en la región comenzaron en los años 40 del siglo VII. [20] [21] [22] Más tarde, a principios del siglo XI, las tribus oguz-turcomanas de Asia Central comenzaron sus incursiones. [23] Al mismo tiempo, como resultado de los ataques regulares de Bizancio por un lado, y los selyúcidas por el otro, los reinos armenios de Vaspurakan y Ani fueron liquidados, y en los años 70 del siglo XI ( batalla de Manzikert ), los selyúcidas extendieron su influencia a casi todo el territorio de Armenia, lo que con el tiempo asestó un fuerte golpe a la etnia armenia en la región. [24] [25] [26] En el siglo XIII, el territorio de Armenia fue sometido a numerosas invasiones de tribus nómadas musulmanas. [27]

Robert de Vaugondy , mapa de 1753 - Imperios persa y otomano: Armenia se muestra dividida entre ellos como Armenia persa ( oriental ) y otomana ( occidental ).

Ya en la era selyúcida, había comenzado el proceso centenario de marginación de la población armenia por parte de los nómadas turcos extranjeros en la región, [28] [29] [30] [4] [31] [32] que se intensificó especialmente después de las invasiones de Tamerlán . [33] Durante el período del dominio mongol , Armenia fue saqueada y devastada, y a partir de finales del siglo XIII, Ghazan Khan sometió a la población armenia, especialmente de Nakhichevan y territorios cercanos, a una dura persecución. [4] En 1385, Tokhtamysh Khan tomó cautivos a decenas de miles de armenios de Artsaj , Syunik y Parskahayk . [34] El dominio mongol también intensificó los cambios demográficos que habían comenzado bajo el dominio selyúcida: la población musulmana aumentó, mientras que la población armenia disminuyó. [35] [36] Durante varios siglos, numerosas tribus nómadas se instalaron en zonas fértiles con extensos pastos, [4] y sus gobernantes tribales se apropiaron gradualmente de la propiedad de los terratenientes armenios y los oprimían. Esto llevó a la emigración masiva forzada de armenios a lugares más seguros. [37]

Guillermo de Rubruck , que visitó Najicheván después de la invasión mongola, escribe: [38]

[La ciudad] fue erigida y adornada como la ciudad más hermosa de un gran reino, pero los tártaros la convirtieron casi en un desierto. Antes había ochocientas iglesias armenias, y ahora sólo dos pequeñas, y el resto fueron destruidas por los sarracenos .

Desde el siglo XVI, las continuas guerras turco-persas , que se libraron por el control de su territorio, causaron grandes daños a Armenia. [39] [40] Al estar dividido entre dos imperios en guerra, durante la mayor parte del siglo XVI el país sirvió como campo de batalla y fue devastado por la política de tierra quemada aplicada tanto por los otomanos como por los safávidas. [41] Según el tratado de paz que puso fin a la primera guerra turco-persa (1514-1555) , el Imperio otomano expandió sus posesiones, anexando territorios desde Sivas hasta Erzerum , Alashkert , Diyarbekir , Van , Kahramanmarash y Mosul , y la Persia safávida , a expensas del territorio del Cáucaso y Transcaucasia . [42] [40]

En 1578 comenzó una nueva guerra turco-persa (1578-1590) . El ejército otomano y el ejército de 100.000 hombres del Khan de Crimea atacaron Armenia Oriental . Las devastadoras campañas en Transcaucasia continuaron hasta principios de 1590. Una parte significativa de la población local fue asesinada, esclavizada o huyó (sólo en Eriván, 60.000 personas fueron esclavizadas ). [43] [44]

El historiador armenio del siglo XVI Yovanisik Caretsi escribe sobre estos acontecimientos: [44]

... un cierto comandante, llamado Lala, partió con muchos soldados, llegó a la región de Ararat y llenó a los armenios y musulmanes, en número de 60 mil, y los expulsó hacia la tierra de los romanos [el Imperio Romano de Oriente].

Como resultado de la guerra, según el Tratado de Constantinopla , Persia se vio obligada a ceder Tabriz , Shirvan y algunas partes de Armenia Oriental, Azerbaiyán y Georgia ( reinos de Kartli y Kakheti ). [42]

La deportación masiva y sus causas

El sha persa Abbas I el Grande , que no aceptaba la derrota, quiso devolver los territorios cedidos a los turcos en 1590. [45] Comenzó a reformar su ejército, lo entrenó a la manera europea por expertos ingleses y en 1603 inició una nueva guerra con el Imperio otomano . [46]

Shah Abbas I el Grande

En 1603-1605, las tropas del Sha, tras derrotar a los turcos en Sufiyan , capturaron y saquearon una vez más las ciudades de Najicheván , Tabriz , Julfa y Erivan . [46] La mayoría de los residentes de Erivan fueron reubicados por la fuerza. [47] Desde el verano de 1604, el territorio de Armenia Oriental fue sometido sistemáticamente a incursiones devastadoras. [48] [49] Con respecto a las regiones del valle de Ararat que bordean el Imperio Otomano, el Sha recurrió a la táctica de " tierra quemada ", [50] cuya esencia era el reasentamiento forzoso (devastación del territorio [51] ) de todos los residentes locales en las profundidades del territorio de Persia, junto con todas sus propiedades. [52] [53]

El Sha perseguía el objetivo de despoblar estas áreas y asentar a la población armenia en toda Persia, deseando con ello, por un lado, asegurar sus fronteras occidentales de una posible conspiración otomano-armenia y, por otro lado, estaba guiado por el deseo de utilizar a los artesanos y comerciantes armenios para sus fines comerciales. [54]

En la primera etapa, por orden del Sha, se llevó a cabo la reunión de la población armenia (de Nakhichevan, Julfa, Syunik , Sevan, Lori , Abaran, Shirakavan , Kars , Van , Alashkert y Bayazet)[48] ​​[14] Se organizó la marcha en lugares especialmente designados. Los armenios eran súbditos leales de su shah y cumplían sus órdenes, y al enterarse de sus intenciones, le rogaron por todos los medios posibles que pospusiera su traslado debido a la inminente llegada del invierno. Sin embargo, sus peticiones fueron ignoradas por el shah. [48]

A esto le siguió la destrucción de todas las propiedades restantes de la población armenia, para que las tropas otomanas no pudieran tomarlas. [48] Miles de personas perecieron mientras cruzaban solas el río Araks . [48]

Arakel Davrizhetsi , historiador armenio del siglo XVII, informa: [55] [56]

El sha Abbas no hizo caso a las súplicas de los armenios. Convocó a sus nakharars y de entre ellos nombró supervisores y guías para los habitantes del país, de modo que cada príncipe con su ejército desalojara y expulsara a la población de un gavar [provincia]. [La población] de la propia ciudad de Eriván, la región de Ararat y los gavars individuales cercanos [fueron confiados] a Amirgun Khan.

…

Pero con la llegada del otoño, el comandante turco... reunió un gran ejército y lanzó un feroz ataque contra el rey Abbas en la provincia de Ararat (gavar). Cuando él (Abbas) vio que no podía resistirlo en la batalla, huyó de un lugar a otro y prendió fuego al país para que no hubiera refugio para las tropas turcas, ni comida, ni comida para su ganado. También ordenó a sus malvadas tropas que expulsaran al pueblo armenio a Persia.

…

Con feroces golpes y con furiosa prisa, comenzaron a devastar a los habitantes de toda la región entre las provincias de Shirakuan [Shirakavan] y Kars y la provincia de Goghtn. En los días de invierno, arrastraban a vardapets y obispos, sacerdotes y feligreses, nobles y plebeyos de sus claustros y viviendas en aldeas, ciudades, monasterios y sketes y los conducían a toda velocidad delante de sus caballos, blandiendo sus espadas, apresurándolos, porque el enemigo, el ejército turco, les pisaba los talones. ¡Ay y ay de este desastre! ¡Oh sufrimiento, pobreza y amargura! Porque cuando la gente fue expulsada de sus casas, quemaron las casas con todas sus pertenencias, y los propietarios, al mirar hacia atrás, vieron que las llamas se alzaban. Entonces lloraron, profiriendo gritos desgarradores, gimiendo en voz alta y arrojando polvo sobre sus cabezas. No fue posible encontrar ayuda, porque el decreto del Sha era inflexible. Luego, a lo largo del camino, mataron a algunos y mutilaron a otros, tomaron a los bebés de las manos de sus madres y los arrojaron contra las piedras, para que [las mujeres] tuvieran más facilidad en la marcha.

Según Davrizhetsi, la deportación comenzó en agosto de 1604 y culminó en otoño. El número de la población expulsada cubría el territorio desde las montañas de Garni hasta la desembocadura del río Araks . [57]

Consecuencias y evaluaciones

Vista del moderno barrio armenio de Nueva Jugha en Isfahán

Hasta el siglo XVII, a pesar de las guerras, invasiones y migraciones, los armenios seguían constituyendo la mayoría de la población de Armenia Oriental . Un golpe significativo para la etnia armenia de la región fue causado por su reasentamiento masivo en el interior del territorio de Persia. [58]

El historiador polaco Dariusz Kołodziejczyk señala: [59]

Después de una brillante campaña antiotomana de 1603-1605, el sha Abbas recuperó el control de las provincias de Ereván y Najicheván, que eran los principales asentamientos de los armenios orientales. Como resultado, el principal centro de la vida religiosa y cultural armenia, la Santa Sede de Echmiadzin, volvió a estar dentro de las fronteras del Imperio safávida. Sintiendo que su control sobre los territorios recién conquistados todavía era precario, Abbas implementó una política de tierra arrasada y emprendió el reasentamiento masivo y forzoso de la población local, principalmente armenia, en el centro de Irán.

Catedral del Santo Cristo Salvador, siglo XVII en Isfahán

El número de armenios reasentados desde Armenia Oriental a Persia se estima, según diversas fuentes, entre 250 mil [6] [60] [12] y 300 mil personas. [4] [13] [7] Según la Enciclopedia Soviética de Azerbaiyán , “en 1604, las tropas de Shah Abbas capturaron Er. y llevaron por la fuerza a la mayoría de la población armenia a Irán". [61] Durante la deportación, en particular, para deshacerse de la competencia de los comerciantes armenios, se arruinó un gran centro de comerciantes en Transcaucasia [14] [62] : la ciudad armenia de Dzhuga [63] [64] [49] (ahora Julfa , NAR ), y sus habitantes (según diversas estimaciones, de 20 mil personas [64] a 12 mil familias [65] ) fueron reasentados en Isfahán , donde en 1605 formaron " Nueva Julfa " [66] [67] [68] [69] [ 24] [70] [14] [71] (en memoria de la otrora próspera ciudad armenia [72] ) en la tierra que se les asignó al sur del río Zayanderud , la otra parte de los reasentados se dispersó por toda Persia. Aproximadamente 500 familias armenias se vieron obligadas a mudarse a Shiraz solo. [73] Al mismo tiempo, aumentó la emigración de armenios a los países del sudeste asiático, en particular, India y Birmania. [74] Más tarde, a mediados de la década de 1650, los armenios fueron expulsados ​​también de las regiones de Isfahán, dejándolos en residencia compacta solo en Nueva Julfa. [75] También aparecieron comunidades armenias en las ciudades de Mazandaran , Qazvin , Hamadan , Mashhad , Shiraz y otras. [14]

Barrio Armenio, Isfahán

Inicialmente, la actitud de Abbas hacia los armenios reasentados fue de apoyo. [72] En la región de Isfahán, a los colonos armenios se les concedió la libertad de religión y comercio. [72] La zona se desarrolló y floreció gradualmente. [72] [51] Los armenios pudieron crear un importante centro de comercio internacional, incluso con el estado ruso, Europa y la India . [76] [66] [77] [78] Obtuvieron el monopolio del comercio de la seda. [79] [80] [51] Sin embargo, más tarde, siguiendo una política de islamización forzada , el Sha comenzó a obligar a la población armenia a aceptar el Islam . [72] Aquellos armenios que se habían establecido en otras partes del imperio a menudo fueron sometidos a diversas formas de discriminación. [79]

Después de la deportación de los armenios, las tribus nómadas (principalmente turcos , así como kurdos ) [81] comenzaron a poblar masivamente los territorios que habían dejado atrás, mientras que las ciudades de Ararat , Alashkert y Bayazet quedaron completamente vacías. [82] [83]

Según la Enciclopedia Iranica : «En el curso de su historia de muchos siglos, el pueblo armenio aún no había sido sometido a un desastre tan importante». [4] El historiador estadounidense George Bournoutian señala que en el siglo XVII, los armenios se habían convertido en una minoría en algunas partes de sus tierras históricas. [84] El historiador estadounidense Richard Hovannisian señala que la deportación forzosa llevada a cabo por Shah Abbas y otras migraciones masivas forzadas del pueblo armenio llevaron al hecho de que en el siglo XIX los armenios conservaban una mayoría significativa solo en las regiones montañosas de Karabaj y Zangezur . En cuanto a los kanatos de Eriván y Najicheván , el número de armenios en ellos disminuyó al 20% a principios de la década de 1830. [85] [86] Los armenios también se convirtieron en una minoría en Ganja . [87]

Reflexiones en el arte

El evento se reflejó en el género literario armenio "vokhber" ( armenio : ողբեր ): lamentaciones históricas armenias medievales. [88]

En su poema "El Sha y el buhonero", el poeta armenio Hovhannes Tumanyan cuenta la historia en el contexto de la deportación. [89]

Véase también

Referencias

  1. ^ ab Новосельцев, Пашуто, Черепнин 1972, págs.47.
  2. ^ Shakeri 1998, p. 38, "En pos de estos objetivos, en 1604 Shah Abbas ordenó el traslado de los armenios y otras poblaciones del valle de Ararat a Persia. Según Davrizhetsi, «todos los habitantes de Armenia, ya fueran cristianos, judíos o musulmanes», recibieron la orden de abandonar sus hogares y adaptarse a su nueva patria en Persia".
  3. ^ Новосельцев, Пашуто, Черепнин 1972, p. 45.
  4. ^ abcdefghij Enciclopedia Iranica. ARMENIA E IRÁN VI.
  5. ^ Barry 2019, págs. 65, 97, 241.
  6. ^ abcde Bournoutian 1997, p. 96, A finales del siglo XVIII, la población armenia del territorio se había reducido considerablemente. Siglos de guerras e invasiones combinados con la tiranía de los kanes locales habían obligado a la emigración de los armenios. Es probable que hasta el siglo XVII, los armenios todavía mantuvieran una mayoría en Armenia Oriental, pero la reubicación forzada de unos 250.000 armenios por parte del Shah Abbas y los numerosos éxodos descritos en este capítulo habían reducido considerablemente la población armenia.
  7. ^ ab Bournoutian 2003, p. 208, En el verano de 1604, ante la noticia de una contraofensiva otomana, 'Abbas asoló gran parte del territorio entre Kars y Ani y deportó a sus armenios y musulmanes al Azerbaiyán iraní. … Según fuentes primarias, entre 250.000 y 300.000 armenios fueron expulsados ​​de la región entre 1604 y 1605. Miles murieron cruzando el río Arax. Muchos de los armenios acabaron asentándose en el Azerbaiyán iraní, donde otros armenios se habían asentado antes. Algunos acabaron en la región de Mazandaran y en las ciudades de Sultanich, Qazvin, Mashhad, Hamadan y Shiraz. Los armenios ricos de Julfa fueron llevados a la capital safávida de Isfahán.
  8. ^ Bournoutian 2021, p. 237, Al enterarse de que los otomanos habían enviado una gran fuerza contra él, el Sha expulsó por la fuerza a la población de numerosas aldeas armenias en Nakhjavan y Ereván al otro lado del río Aras hacia el interior.
  9. ^ Bournoutian 2016, p. 12, En 1604, durante la guerra irano-otomana, Shah `Abbas no solo deportó por la fuerza a los armenios de Julfa a Irán, sino que también ordenó que una gran parte de la población de Ereván y Najicheván se trasladara al sur del río Aras (Arax) y se estableciera en Azarbayjan. […] Además, los siglos de conflicto y emigración voluntaria y forzada antes mencionados habían reducido la población armenia de Najicheván a una mera minoría.
  10. ^ Рыбаков, Белявский и др. 1983, pp. 274, Tras la brillante campaña antiotomana de 1603-5, Shah ʿAbbās recuperó el control de las provincias de Ereván y Najicheván, que constituían el núcleo de asentamiento de los armenios orientales. Como resultado, el principal centro de la vida religiosa y cultural armenia, la Santa Sede de Echmiadzin, volvió a quedar dentro de las fronteras del Imperio safávida. Sin embargo, al sentir que su control sobre los territorios recién conquistados todavía era inseguro, ʿAbbās aplicó una política de tierra arrasada y emprendió reasentamientos forzados masivos de la población local, especialmente de los armenios, en el centro de Irán. En 1604, la gran comunidad armenia de la ciudad de Julfa, en el río Araxes, fue reasentada por la fuerza en Isfahán….
  11. ^ Рыбаков, Белявский y др. 1983, pág. 274, 1604 г. на Армению обрушилось очередное несчастье: отступая в Irán, Аббас I угнал около 350 тыс. населения, главным образом армянского..
  12. ^ ab Bournoutian 1994, p. 44, los armenios fueron desarraigados durante estas guerras y, en 1604, unos 250.000 armenios fueron trasladados por la fuerza por Shah 'Abbas a Irán. En el siglo XVII, los armenios se habían convertido en una minoría en partes de sus tierras históricas.
  13. ^ abc Price 2005, p. 71. Fuentes primarias estiman que entre 1604 y 1605 entre 250.000 y 300.000 armenios fueron expulsados ​​de Armenia para asentarse en Irán. Miles murieron durante el duro traslado forzado.
  14. ^ abcdef Bournoutian 2003, pág. 208.
  15. ^ ab von Haxthausen 1854, p. 252. Desde el siglo XVIII, este hermoso país se encuentra en un estado de decadencia, circunstancia que puede atribuirse en parte al estado mixto actual de los habitantes que han sucedido a los armenios que fueron llevados prisioneros. Los tártaros y los koords, que han sido traídos aquí y se han establecido, ahora forman la mitad de la población.
  16. ^ Hewsen 2001, pág. 168.
  17. ^ Payaslian 2008, p. 106, No más de una quinta parte sobrevivió a la marcha.
  18. ^ Рыбаков, Алаев, Ашфарян y др. 2000, pág. 113, Множество людей погибло, детей и женщин обращали в рабство, уцелевших селили во внутренних районах Ирана. Масса людей, однако, бежала в горы и труднодоступные места.
  19. ^ von Haxthausen 1854, pp. 249, 251, 249: ... el país por el que pasaron todos los ejércitos del Este y en el que se libraron más batallas y corrió más sangre que en ningún otro. Aquí, sin embargo, siempre hubo ciudades opulentas, destruidas tal vez un día, pero reconstruidas al siguiente; mientras que todo el país lucía uniformemente un aspecto floreciente.
    251: Armenia ha sufrido innumerables devastaciones por parte de persas, griegos, árabes, mongoles y turcos.
  20. ^ Lea, Rowe y Miller 2001, pág. 1.
  21. ^ Stokes 2009, p. 54, Las incursiones árabes en Armenia comenzaron en la década del 640.
  22. ^ Рыбаков, Алаев, Ашфарян y др. 2002, pág. 518.
  23. ^ Stokes 2009, pág. 54.
  24. ^Ab Bournoutian 1994, pág. 44.
  25. ^ Новосельцев, Пашуто, Черепнин 1972, págs. 46–47, А затем началось сельджукское нашествие. Оно нанесло первый катастрофический удар по армянскому этносу. Часть Васпуракана, Гохтн, и, наконец, Сюник стали объектом захвата сельджуков в первую очередь.
  26. ^ Stokes 2009, p. 54, El período selyúcida en la historia armenia trajo consigo cambios étnicos sustanciales. Hubo una nueva ola de conversión al Islam entre los armenios y un grado significativo de inmigración al idioma armenio por parte de los pueblos turcos.
  27. ^ Новосельцев, Пашуто, Черепнин 1972, págs. 46–47, А затем началось сельджукское нашествие. Оно нанесло первый катастрофический удар по армянскому этносу. Часть Васпуракана, Гохтн, и, наконец, Сюник стали объектом захвата сельджуков в первую очередь..
  28. ^ Bournoutian 1994, p. 43, La invasión turca selyúcida se diferenció en un aspecto significativo de todas las demás invasiones anteriores de Armenia: los nómadas turcos permanecieron en Armenia, asentándose en la tierra y en las montañas.
  29. ^ Stokes 2009, p. 54, El período selyúcida en la historia armenia trajo consigo cambios étnicos sustanciales. Hubo una nueva ola de conversión al Islam entre los armenios y un grado significativo de inmigración al idioma armenio por parte de los pueblos turcos.
  30. ^ Новосельцев, Пашуто, Черепнин 1972, p. 46—47, А затем началось сельджукское нашествие. Оно нанесло первый катастрофический удар по армянскому этносу. Часть Васпуракана, Гохтн, и, наконец, Сюник стали объектом захвата сельджуков в первую очередь..
  31. ^ Price 2005, págs. 70-71. En el siglo XI, los gobernantes selyúcidas de Asia Menor obligaron a miles de armenios a salir de Armenia y a trasladarse a Azerbaiyán.
  32. ^ Рыбаков, Алаев, Ашфарян y др. 2002, pág. 515.
  33. ^ Рыбаков, Алаев, Ашфарян y др. 2002, В описаниях современников сельджукское нашествие предстаёт как бедствие для стран Закавказья. Сельджуки быстрее всего утвердились в южных армянских землях, откуда армянское население вынуждено было эмигрировать в ely Vizcondia. Так возникло Киликийское Армянское царство, просуществовавшее до конца XIV века На Армянском нагорье начался многовековой процесс оттеснения армянского и курдского населения пришлым тюркским.
  34. ^ Hovannisian 1997a, pág. 267.
  35. ^ "JULFA I. PERIODO SAFAVÍ". Encyclopædia Iranica . Consultado el 17 de abril de 2023 .
  36. ^ Encyclopædia Iranica . "JULFA I. PERIODO SAFAVID" . Consultado el 17 de abril de 2023 .
  37. ^ "JULFA I. PERIODO SAFAVÍ". Encyclopædia Iranica . Consultado el 17 de abril de 2023 .
  38. ^ de Рубрук 1997, págs. 51.
  39. ^ Payaslian 2008, p. 105, Mientras tanto, Armenia se convirtió en un campo de batalla entre los otomanos y el emergente imperio safávida (1502-1783) en Irán, mientras luchaban por la supremacía regional, y sus constantes campañas y contracampañas llevaron a la migración de los armenios hacia el oeste.
  40. ^ ab Смирин 1958, pág. Glava XXIII. Народы Кавказа и Средней Азии в XVI и первой половине XVII в..
  41. ^ "JULFA I. PERIODO SAFAVÍ". Encyclopædia Iranica . Consultado el 17 de abril de 2023 .
  42. ^ desde Payaslian 2008, pág. 105.
  43. ^ Akopyan 1977, pág. 77.
  44. ^ ab Аракел Даврижеци 1978, p. 465.
  45. ^ Aslanian 2011, pág. 32.
  46. ^Ab Kouymjian 1997, pág. 19.
  47. ^ Azərbaycan Sovet Ensiklopediyasının Baş Redaksiyası (1981). Azərbaycan Sovet Ensiklopediyası - V Cild (İ,I,Y,K).
  48. ^ abcde Kouymjian 1997, pag. 20.
  49. ^ ab Петрушевский 1949, p. 19.
  50. ^ Aslanian 2011, pág. 33.
  51. ^ abc Walker 1980, pág. 38.
  52. ^ Kołodziejczyk 2017, p. 24. Tras la brillante campaña antiotomana de 1603-5, Shah ʿAbbās recuperó el control de las provincias de Ereván y Najicheván, que constituían el núcleo de asentamiento de los armenios orientales. Como resultado, el principal centro de la vida religiosa y cultural armenia, la Santa Sede de Echmiadzin, volvió a quedar dentro de las fronteras del Imperio safávida. Sin embargo, al sentir que su control sobre los territorios recién conquistados aún era inseguro, ʿAbbās aplicó una política de tierra arrasada y emprendió reasentamientos forzados masivos de la población local, especialmente de los armenios, en el centro de Irán.
  53. ^ Аракел Даврижеци 1978, Только что сменился год y наступил 1054 год армянского летосчисления (1605), был первый армянский меся ц навасард,* когда изгнали /41/ жителей страны. И персидские войска, посланные выселять народ, подняв, изгоняли его из деревень и городов, предавали огню и безжалостно y все поселения, domа и обиталища. А также заготовленные впрок сено и солома, пшеница и ячмень и другие припасы – всё было уничтожено и предано огню.
    Para todas las variedades y estilos de voz de otros países, no utilice ningún lugar para la programación y otras aplicaciones. опасности. А также чтобы у изгнанного населения при виде этого дрогнуло бы сердце and оно не вернулось бы обратно. И пока персидские войска, назначенные сопровождать народ, выселяли и сгоняли его на Эчмиадзинское поле, а шах Аббас находился в Агджакале, османский сардар Джгал-оглы со своим войском добрался до Карса. Шах Аббас знал, что в [открытом] бою не сможет задержать османов, и, испугавшись многочисленности их, повернул и со всем войском своим за ратью народной к Персии..
  54. ^ Moreen 1981, pp. 128-129. Para proteger sus fronteras periféricas occidentales de posibles colusiones armenio-otomanas, Shah 'Abbās consideró conveniente en 1604-5 despoblar esas áreas y distribuir la población armenia por todo Irán.
  55. ^ Аракел Даврижеци 1978.
  56. ^ Aslanian 2011, pág. 33-34.
  57. ^ Malkhasyan 2020, pág. 145-146.
  58. ^ Bournoutian 1997, pág. 96.
  59. ^ Kołodziejczyk 2017, pág. 24.
  60. ^ Kennedy y Brice 1981. Después de sus exitosas campañas contra los turcos otomanos, Shah 'Abbas I decidió despoblar el este de Armenia y crear una zona vacía entre él y su enemigo.
  61. ^ Azərbaycan Sovet Ensiklopediyasının Baş Redaksiyası (1981). Azərbaycan Sovet Ensiklopediyası - V Cild (İ,I,Y,K) (en azerbaiyano).
  62. ^ Петрушевский 1949, pag. 93, Армянский торговый городок Джульфа (Джуга, Джулах) на р. Араксе, бывший во второй половине XVI века, несмотря на свои небольшие размеры (15-20 тысяч жителей), складочным местом и крупной биржей европейско-азиатской торговли шёлком (местные крупные армянские коммерсанты вели торговлю с Шемахой, Гиляном, Тебризом, по, Венецией, Марселью, Амстердамом и т. д.), также получил льготу освобождения от податей и был причислен к собственным доменам шаха — «хасс»..
  63. ^ Смирин 1958, págs. Глава XXII. Государство Сефевидов.
  64. ^ ab Kouymjian 1997, p. 25, Julfa se volvió más importante en la segunda mitad del siglo XVI, sólo para ser destruida a fines del siglo por Shah Abbas […] Arakel de Tabriz dice, sin embargo, que en 1604-1605, 20.000 armenios de Julfa fueron deportados a Persia, y una quinta parte sobrevivió en Nueva Julfa.
  65. ^ Seth 1897, Una gran colonia armenia de 12.000 familias de Julfa en el Araxes, en Armenia, se estableció allí en 1605, durante el glorioso reinado de Shah Abbas el Grande.
  66. ^ ab Precio 2005, pág. 71.
  67. ^ Kouymjian 1997, p. 20, 25, Julfa se volvió más importante en la segunda mitad del siglo XVI, sólo para ser destruida a fines del siglo por Shah Abbas […] Arakel de Tabriz dice, sin embargo, que en 1604-1605, 20.000 armenios de Julfa fueron deportados a Persia, y una quinta parte sobrevivió en Nueva Julfa.
  68. ^ Braudel 1992, p. 159, La nueva Julfa, a la que Abbas el Grande deportó a los armenios entre 1603 y 1605, se convirtió en el centro de la actividad armenia en todo el mundo.
  69. ^ Smirin 1958, pág. 563, Чтобы избавиться от соперничества армянского купечества, шах разорил центр армянской торговой деятельности в Закавказье — д Джугу и переселил армянское население в Исфахан, в пригород, названный Новой Джугой.
  70. ^ Петрушевский 1949, pag. 44.
  71. ^ Aslanian 2011, pág. 23.
  72. ^ abcde Moreen 1981, pág. 129.
  73. ^ Moreen 1981, pág. 128.
  74. ^ Мкртчян, Тер-Мкртичян 1961.
  75. ^ Kołodziejczyk 2017, pp. 24-25. En 1654-7, por ejemplo, los armenios fueron expulsados ​​de varios barrios de Isfahán y obligados a limitar su asentamiento a Nueva Julfa.
  76. ^ Braudel 1992, págs. 154-155.
  77. ^ Рыбаков, Алаев, Ашфарян y др. 2000, pág. 116.
  78. ^ Bournoutian 2021, pág. 238.
  79. ^ ab Precio 2005, pág. 72.
  80. ^ Kouymjian 1997, pág. 23.
  81. ^ von Haxthausen 1854, pag. 250.
  82. ^ Kouymjian 1997, p. 21, Armenia había quedado arruinada por más de cien años de ataques y contraataques. Los viajeros extranjeros testifican que Ararat, Alashkert, Bayazit y la llanura de Nakhichevan estaban desiertas. Los nómadas kurdos y turcomanos se instalaron en muchas de las zonas devastadas o abandonadas.
  83. ^ Рыбаков, Алаев, Ашфарян y др. 2000, pág. 113, На место изгнанных армян были поселены тюрки-кызылбаши (каджар и др.).
  84. ^ Bournoutian 1994, p. 44, En el siglo XVII, los armenios se habían convertido en una minoría en partes de sus tierras históricas.
  85. ^ Bournoutian 1999, Todos los documentos relacionados con la inmigración armenia dejan claro que Rusia, por razones políticas, militares y económicas, alentó fuertemente a los armenios a establecerse en la recién creada provincia armenia, especialmente en la región de Ereván, que entre 1795 y 1827 había perdido a unos 20.000 armenios que habían inmigrado a Georgia.
  86. ^ Bournoutian 1980, pág. 1.
  87. ^ Bournoutian 1997, p. 96, A finales del siglo XVIII, la población armenia del territorio se había reducido considerablemente. Siglos de guerras e invasiones combinados con la tiranía de los kanes locales habían obligado a la emigración de los armenios. Es probable que hasta el siglo XVII, los armenios todavía mantuvieran una mayoría en Armenia Oriental, pero la reubicación forzada de unos 250.000 armenios por Shah Abbas y los numerosos éxodos descritos en este capítulo habían reducido considerablemente la población armenia. El censo realizado por los rusos en 1830-1831 indica que en el siglo XIX los armenios de Ereván y Najicheván constituían el 20 por ciento de la población. Los armenios de Ganja también se habían reducido a una minoría. Solo en las regiones montañosas de Karabaj y Zangezur los armenios lograron mantener una sólida mayoría.
  88. ^ Cowe SP (1997). "Tendencias culturales y literarias armenias medievales (siglos XII-XVII)". En Richard G. Hovannisian (ed.). El pueblo armenio desde la antigüedad hasta los tiempos modernos: los períodos dinásticos: desde la antigüedad hasta el siglo XIV . Vol. I. St. Martin's Press. pág. 313.
  89. ^ Армянские предания 2018.

Bibliografía

Libros

En Inglés

En otros idiomas

Artículos

Enciclopedias