Philippe Ariès ( francés: [filip aʁjɛs] ; 21 de julio de 1914 - 8 de febrero de 1984) fue un medievalista e historiador francés de la familia y la infancia , al estilo de Georges Duby . Escribió muchos libros sobre la vida cotidiana común. Sus obras más destacadas contemplaron el cambio en las actitudes occidentales hacia la muerte .
Ariès fue un pionero en el campo de la historia cultural, la " historia de las mentalidades ", como se la llamaba, que floreció entre los años 1960 y 1980 y abordó los temas y las preocupaciones de la gente común y corriente en su vida. Se centró en la naturaleza cambiante de la infancia entre los siglos XV y XVIII en sus Siglos de infancia . En general, su contribución trató de colocar la vida familiar en el contexto de una narrativa histórica más amplia y la evolución de una distinción entre la vida pública y privada en la era moderna. [1]
Durante su vida, su obra fue a menudo más conocida en el mundo de habla inglesa que en la propia Francia. Es conocido sobre todo por su libro L'Enfant et la Vie Familiale sous l'Ancien Régime (1960), que fue traducido al inglés como Centuries of Childhood (1962). Este libro es preeminente en la historia de la infancia, ya que fue esencialmente el primer libro sobre el tema (aunque algunos textos antiguos lo fueron antes). Aún hoy, Ariès sigue siendo la referencia habitual sobre el tema. Ariès es más famoso por su afirmación de que "en la sociedad medieval, la idea de infancia no existía". [2] Su tesis central es que las actitudes hacia los niños fueron progresivas y evolucionaron a lo largo del tiempo con el cambio económico y el avance social, hasta la infancia, como concepto y parte aceptada de la vida familiar, a partir del siglo XVII. Se pensaba que los niños eran demasiado débiles para ser contados y que podían desaparecer en cualquier momento. Sin embargo, los niños eran considerados adultos tan pronto como podían vivir solos.
El libro ha tenido suerte mixta. Su contribución fue profundamente significativa porque reconoció la infancia como una construcción social más que como un hecho biológico y porque fundó la historia de la infancia como un campo de estudio serio. Al mismo tiempo, su relato de la infancia ha sido ampliamente criticado [ cita necesaria ] .
Ariès también es recordado por su invención de otro campo de estudio: la historia de las actitudes ante la muerte y el morir. Ariès veía la muerte, como la infancia, como una construcción social. Su obra fundamental en este ámbito es L'Homme devant la mort (1977), su último libro importante, publicado el mismo año en que finalmente se reconoció su condición de historiador al ingresar en la École des hautes études en sciences sociales (EHESS). ), como director de estudios .
Ariès se consideraba un " anarquista de derechas ". [3] Inicialmente estuvo cerca de la Action française pero luego se distanció de ella, ya que la consideraba demasiado autoritaria, de ahí su autodescripción como "anarquista". Ariès también contribuyó a La Nation française , una revista realista . Sin embargo, también cooperó con muchos historiadores franceses de izquierda, especialmente con Michel Foucault , quien escribió su obituario. [ cita necesaria ]
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