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La alfombra Ardabil (o alfombra Ardebil ) es el nombre de dos alfombras persas famosas diferentes , [1] la más grande y conocida ahora en el Victoria and Albert Museum de Londres . Originalmente había dos alfombras presumiblemente idénticas, y la alfombra de Londres, restaurada y reconstruida en el siglo XIX, utiliza secciones de ambas. Ahora mide 34 pies 3 pulgadas × 17 pies 6 pulgadas+7 ⁄ 8 pulgadas (1044 cm × 535,5 cm). [2] La otra alfombra, ahora en el Museo de Arte del Condado de Los Ángeles , y más pequeña, de23 pies 7 pulgadas × 13 pies 1+1 ⁄ 2 pulgada (718,82 cm × 400,05 cm), [3] se componía de las secciones en condiciones adecuadas que no se habían utilizado para la alfombra de Londres. Ambas alfombras son ahora más pequeñas (más cortas en particular) de lo que habrían sido originalmente, y hay otros fragmentos en varias colecciones que parecen provenir del proceso de reconstrucción. [a] Las alfombras tienen un diseño típico de Tabriz, con un medallón central y diseños ornamentados más pequeños a su alrededor. Tales medallones y formas eran fundamentales para el diseño y la realidad de los jardines persas, un símbolo común del paraíso para los seguidores del Islam. [5]
Un cartucho en la alfombra de Londres contiene la fecha AH 946, o 1539-40, que se cree que es la fecha más antigua en cualquier alfombra persa. [4]
La base es de seda con pelo de lana con una densidad de nudos de 300 a 350 nudos por pulgada cuadrada (47 a 54 nudos por centímetro cuadrado). El tamaño de la alfombra londinense es de 34 pies 3 pulgadas × 17 pies 6 pulgadas .+7 ⁄ 8 pulgadas (1044 cm × 535,5 cm), lo que da un total de aproximadamente 26 millones de nudos. [6] Las alfombras tienen una inscripción: un pareado de un ghazal del poeta mítico persa Hafiz Shirazi y una firma. [7] La inscripción dice:
No tengo otro refugio en el mundo que tu umbral.
No hay otra protección para mi cabeza que esta puerta.
La obra del sirviente del umbral Maqsud de Kashan en el año 946.
La traducción de esta fecha al calendario cristiano muestra que la alfombra fue tejida alrededor de los años 1539-40 durante el reinado de Shah Tahmasp , uno de los grandes mecenas del tejido de alfombras.
El diseño del medallón central se asemeja al del lado interior de la cúpula de la mezquita Sheikh Lotfollah en Isfahán, con dos motivos de lámparas de diferentes tamaños que rodean el diseño, ahora visto como un uso deliberado de la perspectiva gráfica ; cuando se mira desde el extremo con la lámpara más pequeña, las dos parecen del mismo tamaño. Sin embargo, existe un debate debido al hecho de que no hay pruebas de que se usara la perspectiva gráfica en el Irán de la década de 1530 y otros historiadores y críticos creen en cambio que las lámparas son las que se encontraban en mezquitas o santuarios en ese momento. El borde está creado a partir de cartuchos llenos de decoraciones y caligrafía, agregando aún más detalles al estilo ya logrado. [8]
Los diseños para encargos de alfombras de prestigio fueron suministrados por el taller de artistas de la corte, quienes también diseñaron para manuscritos, patrones de mosaicos en edificios y otros medios, dando un estilo uniforme al arte safávida de élite . Los diseños fueron luego copiados y adaptados para alfombras más pequeñas para un mercado más amplio. El diseño de estas alfombras no es típico de las alfombras Ardabil posteriores , sino productos del mejor tejido safávida, con influencia de la pintura manuscrita. [4] [9]
Las alfombras , que se terminaron de tejer durante cuatro años durante el gobierno del safávida Shah Tahmasp I en 1539-40, probablemente en Kashan , se consideran de las mejores de la escuela clásica iraní (persa) de creación de alfombras. Según la historia tradicional, ahora bastante puesta en duda por los historiadores, [4] cuando eran nuevas se colocaron en el conjunto Sheikh Safi al-Din Khānegāh and Shrine en Ardabil , pero se desgastaron mucho y se vendieron en 1890 [5] a un comerciante de alfombras británico que restauró una de las alfombras usando la otra y luego revendió la restaurada al Victoria and Albert Museum. [10]
Muchos especialistas dudan ahora de que las alfombras se fabricaran para Ardabil; además, no cabrían en el santuario que hay allí. Tampoco coinciden con ninguna de las alfombras descritas en un inventario del santuario de 1795. Por otra parte, con su presunto tamaño original, las dos cabrían en un espacio del santuario más importante del Imam Reza en Mashad . [11]
Esta alfombra fue vendida por el comerciante Edward Stebbing de Robinson and Company como "La alfombra sagrada de la mezquita de Ardebil", [b] destacando la "excepcionalidad de la alfombra y su procedencia como producto del taller real safávida de Shah Tahmasp, hecha para el santuario dinástico safávida en Ardebil". William Morris asesoró al V&A en la adquisición: "Fue William Morris , en su calidad de uno de los árbitros de arte del V&A, quien persuadió al museo para recaudar, con la ayuda de una suscripción pública, la entonces enorme suma de £ 2000 para comprar la alfombra en marzo de 1893". [8] Morris escribió en una carta a Thomas Armstrong que "no tiene equivalente". Poco a poco, se supo que había una segunda alfombra de Ardebil. Cuando el Victoria and Albert Museum comenzó a examinar la pieza en 1914, el consenso histórico llegó a ser que las modificaciones en el actual Ardabil de Los Ángeles para reparar el Ardabil de Londres fueron gestionadas por Ziegler and Company, el primer comprador de las alfombras del residente persa Hildebrand Stevens, supuestamente utilizando artesanos de Tabriz o turcos. El segundo Ardabil tenía cambios visibles en su estructura, con sus bordes reemplazados por una línea estrecha recién tejida, mientras que el Ardabil de Londres fue restaurado en exceso. Los historiadores de la época hablaron de esto, afirmando que "el valor de mercado más alto era para las alfombras completas, en lugar de las dañadas o los fragmentos. La alfombra de Londres era 'una obra de arte notable', y como ha dicho Morris, de verdadera importancia histórica, pero se había comprometido para adaptarse a los valores de mercado de los conocedores del arte del siglo XIX". La alfombra se exhibió durante décadas colgada en una pared. Desde 2006, se exhibe en un pabellón de cristal especial en el centro de la galería Jameel, Sala 42 de Arte Islámico . La iluminación se mantiene muy baja para evitar que se desvanezca y se aumenta durante un breve período cada hora. [8]
La segunda alfombra "secreta", más pequeña, ahora sin bordes y con parte del campo faltante, formada por las secciones utilizables restantes, fue vendida al empresario estadounidense Clarence Mackay y fue intercambiada por compradores adinerados durante años. Pasó por las colecciones de arte de Mackay, Yerkes y De la Mare, finalmente fue revelada y mostrada en 1931 en una exposición en Londres . El industrial estadounidense J. Paul Getty la vio y se la compró a Lord Duveen por aproximadamente $ 70,000 varios años después. Getty fue abordado por agentes en nombre del rey Faruk de Egipto , quien ofreció $ 250,000 para que pudiera ser entregada como regalo de bodas a su hermana y al Sha de Irán . [12] Getty luego donó la alfombra al Museo de Ciencia, Historia y Arte del Condado de Los Ángeles en el Exposition Park de Los Ángeles . Otros fragmentos han aparecido en el mercado de vez en cuando. La densidad de nudos es en realidad mayor en la alfombra de Los Ángeles. [8] Actualmente se encuentra en el Museo de Arte del Condado de Los Ángeles en Los Ángeles. En 2003 fue limpiado y restaurado por los Estudios de Conservación Textil de la Colección Real en el Palacio de Hampton Court , cerca de Londres. [6]
La alfombra Ardabil fue un diseño original, aunque en el estilo de otras alfombras persas del mismo período. [4] Ha sido objeto de numerosas copias que varían en tamaño desde alfombras pequeñas hasta alfombras a escala real. Hay un 'Ardabil' en el número 10 de Downing Street (oficina del Primer Ministro británico ), e incluso Adolf Hitler tenía un 'Ardabil' en su oficina en Berlín . [8] [13] Las copias comerciales de la alfombra a la venta varían de precios de $ 200 a $ 45,000. [ cita requerida ]
Fuentes: Museo de Arte del Condado de Los Ángeles,
The Oriental Rug Lexicon
de Peter F. Stone.
[Getty] pagó 14.000 libras por la pieza que Lord
Joseph Duveen
declaró "no a la venta" . Años más tarde [en 1938] rechazó una oferta de 250.000 dólares del rey
Faruk de Egipto
, que quería la alfombra como regalo de bodas para
su hermana
, cuando se casara con el
Sha de Irán
.
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