Apparatus ad omnium gentium historiam [1] ( Aparato para la historia de todos los pueblos ) es una guía bibliográfica publicada por primera vez en 1597 y escrita por Antonio Possevino .
Possevino fue una figura importante en la vida diplomática e intelectual de la Contrarreforma . Su obra anterior Bibliotheca selecta (1593) anunció un papel programático para la historia como principio rector en la organización de su enciclopedia jesuita en Historia, in Disciplinis .
De Humana Historia , Libro 16, de Possevino es una primera elaboración de su reedición de la cultura del ars historica como parte de un programa de aprendizaje católico sancionado papalmente. En 1597 Possevino amplió este material en un libro con el impresor GBCiotti de Venecia , con la intención de dividir su ambiciosa obra en siete partes. [2] Este trabajo es intensamente crítico con otros estudiosos de la historia de su tiempo y mantiene la posición de que sólo los trabajos que apoyan la línea de continuidad eclesiástica son útiles para la investigación y el estudio histórico. [3]
El título de Possevino está en competencia directa con el Methodus ad facilem historiarum cognitionem 1560 de Jean Bodin . Su fuente para este trabajo fue el Artis Historicae Penus del impresor de Basilea Pietro Perna . Ocultando los usos que iba a hacer de esta fuente heterodoxa, el jesuita emitió una censura de la obra en su Iudicium de 1592 y la colocó en el Index librorum prohibitorum . [4]
Ciotti también imprimió la obra traducida al italiano por Possevino en 1598, Apparato all'historia di tutte le nationi et il modo di studiare la geografia . En 1602 se publicó en Venecia otra edición, De Apparatu ad omnium gentium historia, que sirvió como texto para una edición actualizada de la Bibliotheca selecta (Venecia, 1603).
Con esta obra Possevino remodeló la cultura y la literatura ars historica del Renacimiento tardío como piedra angular del clasicismo jesuita del Barroco . Su trabajo sentó las bases de una tradición de erudición histórica y bibliográfica ejemplificada en los eruditos bollandistas , la Bibliotheca scriptorum Societatis Iesu de Nathaniel Bacon , las historias de Daniello Bartoli y otros hitos de la historiografía jesuita, como la Monumenta Historica Societatis Iesu .