Apolonio de Éfeso ( griego : Ἀπολλώνιος ; fl. 180–210) fue un escritor eclesiástico griego antimontanista , probablemente de Asia Menor .
Conocía a fondo la historia cristiana de Éfeso y las actividades de los montanistas frigios . El autor desconocido de Praedestinatus dice que fue obispo de Éfeso . [1] Sin embargo, la falta de apoyo de otros escritores cristianos hace que este testimonio sea dudoso. Se encargó de la defensa de la Iglesia contra Montano y siguió los pasos de Zótico de Comanus , Juliano de Apamea, Sotas de Anchialus y Apolinar de Hierápolis .
Su obra es citada por Eusebio [2] y elogiada por Jerónimo [3] , pero se ha perdido y ni siquiera se conoce su título. Lo más probable es que defendiera la falsedad de las profecías montanistas y relatase las vidas de Montano y sus profetas. También dio difusión al relato de su suicidio en la horca y arrojó luz sobre algunos de los adeptos de la secta, incluido el apóstata Temisón y el pseudomártir Alejandro.
Temisón, que había evitado el martirio con dinero, se hizo pasar por un innovador, dirigió una carta a sus partidarios a la manera de los Apóstoles y, finalmente, insultó a Jesús y al cristianismo . Alejandro, un ladrón notorio, condenado públicamente en Éfeso, se hizo adorar como a un dios.
Según Eusebio, se sabe que Apolonio habló en su obra de Zótico, que, junto con Juliano de Apamea , había intentado exorcizar a Maximila , pero que había sido impedido por Temison, y del obispo mártir Traseas , otro adversario del montanismo. Probablemente dio en ella la señal para el movimiento de oposición al montanismo que se desarrolló con la reunión de los primeros sínodos .
En todo caso, recuerda la tradición según la cual Jesús había aconsejado a los Apóstoles no alejarse de Jerusalén durante los doce años que siguieron inmediatamente a su Ascensión , tradición conocida por Clemente de Alejandría por el apócrifo Praedicatio Petri . Además, narra la resurrección de un muerto en Éfeso por obra del apóstol Juan , cuyo Apocalipsis conocía y cita.
Se sitúa entre los adversarios del montanismo junto al Anónimo de Eusebio , [4] junto a Milcíades y Apolinar. Eusebio dice que su obra constituye "una abundante y excelente refutación del montanismo". San Jerónimo la califica de "un volumen extenso y notable". No pasó, por tanto, desapercibida y despertó cierto revuelo entre los montanistas, ya que Tertuliano consideró necesario responderle.
Después de sus seis libros peri ekstaseos , en los que se disculpaba por los éxtasis en los que caían los profetas montanistas antes de profetizar, Tertuliano compuso un séptimo especialmente para refutar a Apolonio; lo escribió también en griego para uso de los montanistas asiáticos .
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Grey, Francis William (1907). "Apolonio de Éfeso". En Herbermann, Charles (ed.). Enciclopedia Católica . Vol. 1. Nueva York: Robert Appleton Company.