Edfu ( en egipcio antiguo : bḥdt ; en árabe : إدفو pronunciado [ˈʔedfu] ; en copto sahídico : ⲧⲃⲱ, ⲧⲃⲟ ; en copto bohaírico : ⲑⲃⲱ , ⲁⲧⲃⲱ ; también escrito Idfu , o en francés moderno como Edfou ) es una ciudad egipcia , ubicada en la orilla oeste del río Nilo entre Esna y Asuán , con una población de aproximadamente 60.000 personas. Edfu es el sitio del Templo ptolemaico de Horus y un antiguo asentamiento, Tell Edfu. A unos 5 km (3,1 mi) al sur de Edfu hay restos de antiguas pirámides.
Los restos del antiguo asentamiento de Edfu se encuentran a unos 50 m al oeste del templo ptolemaico, a la izquierda del pilono del templo más antiguo . Este asentamiento se conoce como Wetjeset-hor y el nombre griego era Apollinopolis Magna ( griego antiguo : Apollinòpolis , Απολλινόπολις ). Según Notitia Dignitatum , parte de la Legio II Traiana Fortis estaba acampada en Apolo Superior , que era el nombre romano de la ciudad.
Aunque modesto y poco atractivo para los turistas, Tell Edfu es un monumento que contiene evidencia de más historia egipcia y es de más interés arqueológico que el templo ptolemaico. Aunque partes importantes del asentamiento muestran graves signos de erosión, han sido cortadas o han quedado expuestas durante la excavación del sebakh , se conserva suficiente para obtener información que se remonta al Período Predinástico . Los restos del asentamiento (tell) brindan una idea del desarrollo de Edfu como ciudad provincial desde el final del Imperio Antiguo hasta el período bizantino. El asentamiento de Edfu fue la capital del Segundo nomo del Alto Egipto y jugó un papel importante dentro de la región. La parte más antigua de la ciudad, que se puede fechar a fines del Imperio Antiguo, se encuentra en la parte oriental del tell, no lejos del templo ptolemaico. Hay evidencia de que la ciudad floreció durante el Primer Período Intermedio cuando se expandió ampliamente hacia el oeste. Es uno de los pocos asentamientos en el sur de Egipto que prosperó cuando parece que el norte, especialmente alrededor del delta, estaba en declive económico.
Hoy en día, el antiguo túmulo de Tell Edfu se conserva en algunas zonas hasta 20 m de altura y contiene secuencias arqueológicas completas de ocupación que datan del Imperio Antiguo hasta el período grecorromano, más de 3000 años de historia, por lo que proporciona condiciones ideales para estudiar el desarrollo de una ciudad de provincia. Una parte central del sitio fue explorada por Henri Henne del Instituto de Egiptología de Lille en 1921 y 1922. Su equipo identificó los restos de un pequeño santuario del período tardío o ptolemaico, posiblemente la capilla de Osiris construida por Psamtek I. Henne fue seguido por Octave Guéraud en 1928 y luego por Maurice Alliot en 1931, quienes exploraron y excavaron diferentes aspectos de los restos del asentamiento. Las capas superiores del asentamiento que contienen los restos bizantinos, romanos y ptolemaicos y el cementerio del Imperio Antiguo y Medio en la esquina occidental sur fueron registradas por una expedición franco-polaca en 1937-39. La expedición fue organizada en cooperación entre la Universidad de Varsovia y el Institut français d'archéologie orientale (IFAO) en El Cairo, [3] y fue dirigida por B. Bruyère, J. Manteuffel y Kazimierz Michałowski . Se publicaron tres informes elaborados sobre la arqueología de Tell Edfu. Desafortunadamente, desde mediados de 1939 no se han completado nuevos descubrimientos detallados ni investigaciones exhaustivas en el tell, excepto el trabajo reciente realizado por Barry Kemp, de la Universidad de Cambridge. Desde 2001, el proyecto Tell Edfu ha sido dirigido por Nadine Moeller (Oriental Institute, University of Chicago). El trabajo actual se centra en la parte oriental del sitio. Hasta ahora se ha descubierto el centro administrativo de la antigua ciudad con restos de un salón con columnas que data de finales del Reino Medio, así como un gran patio de granero que funcionaba como reserva de grano para esta capital provincial. Este último data del Segundo Período Intermedio (XVII Dinastía). Aquí se han excavado al menos siete grandes silos circulares con un diámetro de entre 5,5 y 6,5 metros, lo que los convierte en los más grandes descubiertos hasta ahora dentro de un centro urbano del antiguo Egipto.
En Edfu no se han encontrado restos mayores que datan de antes de la V Dinastía. El antiguo cementerio comprendía mastabas del Imperio Antiguo, así como tumbas posteriores. Antes del comienzo del Imperio Nuevo, la necrópolis fue trasladada a Hager Edfu, al oeste, y luego, en el Período Tardío, al sur, a Nag' el-Hassaya. Toda la zona se llamaba Behedet. El dios Horus era adorado allí como Horus Behedet.
Una de estas mastabas pertenecía a Isi, un administrador local que, según se dice, era el "gran jefe del nomo de Edfu" en la VI Dinastía. Isi vivió durante el reinado del rey Djedkare Isesi de la V Dinastía y en el reinado de Pepi I de la VI Dinastía. Fue administrador, juez, jefe de los archivos reales y un "Grande entre los Diez del Sur" [ref?]. Más tarde, Isi se convirtió en un dios viviente y fue adorado como tal durante el Reino Medio. A medida que la VI Dinastía y el Reino Antiguo se acercaban a su fin, los gobernadores regionales locales y los nobles administrativos asumieron un mayor poder en sus áreas, lejos de la autoridad central real.
La ciudad es conocida por el gran templo ptolemaico , construido entre el 237 a. C. y el 57 a. C., durante el reinado de Cleopatra VII . De todos los restos de templos en Egipto , el Templo de Horus en Edfu es el mejor conservado. Construido a partir de bloques de arenisca, el enorme templo ptolemaico se construyó sobre el sitio de un templo más pequeño del Imperio Nuevo , orientado de este a oeste, mirando hacia el río. La estructura posterior mira de norte a sur y deja los restos en ruinas del pilono del templo más antiguo para ser vistos en el lado este del primer patio.
Los restos de una de las siete pequeñas pirámides escalonadas provinciales construidas a lo largo del valle del Nilo se encuentran a unos 5 km al sur de Edfu, cerca del pueblo de Naga el-Goneima , en la orilla oeste . La estructura se construyó a partir de arenisca rojiza y se eleva hasta una altura actual de 5,5 m. La pirámide se ha atribuido vagamente al rey Huni de la Tercera Dinastía . Se desconoce el propósito de estas pirámides. El Instituto Oriental de la Universidad de Chicago lleva a cabo más investigaciones y un estudio detallado desde 2010.
En el período helenístico y bajo el Imperio Romano , la ciudad era conocida como Apollonopolis Magna o Apollinopolis Magna ( griego : πόλις μεγάλη Ἀπόλλωνος , Strabo xvii. p. 817; Agartharch. p. 22; Plin. v. 9. s. 11; Plut . 2 ; eso . 160, 174; Not. Imp. Orient. c. 143; Latín : Apollonos Superioris [urbs]). Ptolomeo asigna Apolinópolis al nomo hermonthita, pero era más comúnmente considerada como la ciudad capital del nomo Apollopolites. [4] Bajo el Imperio Romano Emperadores fue sede de la Legio II Trajana . Sus habitantes eran enemigos del cocodrilo y sus adoradores.
La antigua ciudad obtuvo su reputación principal de dos templos, que se consideran segundos después del Templo de Dendera como ejemplos de las estructuras sagradas de Egipto. El templo más grande está en buen estado de conservación y se está excavando. El templo más pequeño, a veces, pero de manera impropia, llamado Typhonium, es aparentemente un apéndice del anterior, y sus esculturas representan el nacimiento y la educación de la deidad juvenil, Horus , cuyos padres Noum, o Kneph y Athor , fueron adorados en el edificio más grande. El templo principal está dedicado a Noum, cuyo símbolo es el disco del sol, sostenido por dos áspides y las alas extendidas de un buitre. Sus esculturas representan (Rosellini, Monum. del Culto , p. 240, tav. xxxviii.) el progreso del Sol, Phre-Hor-Hat, Señor del Cielo, moviéndose en su barca (Bari) a través del círculo de las Horas. El nombre local del distrito que rodeaba Apolinópolis era Hat , y Noum se llamaba Hor-hat-kah, u Horus, el genio tutelar de la tierra de Hat. Esta deidad también forma en Apolinópolis una tríada con la diosa Athor y Hor-Senet. Los miembros de la tríada son dioses jóvenes que se señalan la boca con los dedos y, antes del desciframiento de los jeroglíficos, se los consideraba figuras de Harpócrates.
La entrada al templo mayor de Apolinópolis es una puerta (πυλών) de 50 pies de altura, flanqueada por dos alas convergentes (πτερά) en forma de pirámides truncadas, que se elevan hasta 107 pies (33 m). Las alas contienen diez pisos, están perforadas por aspilleras redondas para la entrada de luz y probablemente sirvieron como cámaras o dormitorios para los sacerdotes y servidores del templo. De las jambas de la puerta sobresalen dos bloques de piedra, que estaban destinados, como supone Ddnon, a sostener las cabezas de dos figuras colosales. Este propileo conduce a un gran cuadrado, rodeado por una columnata techada con granito cuadrado, y en el lado opuesto hay un pronaos o pórtico, de 53 pies (16 m) de altura, y que tiene una triple fila de columnas, seis en cada fila, con capiteles de follaje variado y elegante. El templo tiene 145 pies (44 m) de ancho y 424 pies (129 m) de largo desde la entrada hasta el extremo opuesto. Cada parte de las paredes está cubierta de jeroglíficos, y el patio principal asciende gradualmente hasta el pronaos mediante amplios escalones. Toda la zona del edificio estaba rodeada por una muralla de 20 pies (6,1 m) de alto, de gran espesor. Como tantos de los templos egipcios, el de Apolinópolis podía utilizarse como fortaleza. Se encontraba a unos 300 metros del río. Las esculturas, aunque ejecutadas con cuidado y belleza, son de la era ptolemaica ; la parte más antigua del templo fue erigida por Ptolomeo VI Filometor en 181 a. C.
Apollonopolis Magna se convirtió en un obispado cristiano , sufragáneo de la sede metropolitana de Ptolemaida , la capital de la provincia romana de Tebas Secunda . Los documentos en papiro registran los nombres de quizás cinco de sus obispos. [5] Apollonopolis Magna ya no es un obispado residencial, y hoy en día figura en la lista de la Iglesia Católica como sede titular . [6]
El sistema de clasificación climática de Köppen-Geiger clasifica su clima como desierto cálido (BWh).
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Smith, William , ed. (1854–1857). Dictionary of Greek and Roman Geography . Londres: John Murray. 
{{cite encyclopedia}}: Falta o está vacío |title=( ayuda )24°58′40″N 32°52′24″E / 24.97778°N 32.87333°E / 24.97778; 32.87333