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Anund Jacob

Anund Jacob o James ( nórdico antiguo : Ǫnundr Jakob ; sueco : Anund Jakob ; c. 25 de julio de 1008/10 - c. 1050) fue rey de Suecia desde 1022 hasta alrededor de 1050. Se cree que nació el 25 de julio, en 1008 o 1010 como Jakob , [1] hijo del rey Olof Skötkonung y la reina Estrid . Siendo el segundo rey cristiano del reino sueco, su reinado largo y en parte turbulento vio la creciente difusión del cristianismo, así como repetidos intentos de influir en el equilibrio de poder en Escandinavia. A lo largo de su reinado, intentó subvertir la creciente hegemonía danesa en Escandinavia apoyando a la monarquía noruega. También apoyó el reinado de su cuñado Yaroslav el Sabio en la Rus de Kiev . Se hace referencia a él en términos positivos en fuentes históricas alemanas y nórdicas. Su reinado fue uno de los más largos de Suecia durante la época vikinga y la Edad Media .

Adhesión

Las principales fuentes para el reinado de Anund Jacob son la crónica eclesiástica casi contemporánea de Adam de Bremen y varias historias nórdicas de los siglos XII y XIII, en particular Heimskringla de Snorri Sturluson . Adam y Snorri cuentan que el padre de Anund Jacob, Olof Skötkonung (c. 995-1022), tuvo problemas con sus súbditos hacia el final de su reinado. [2] Según Adam, la población todavía pagana de Svealand instó al gobernante fervientemente cristiano a retirarse a Västergötland . Snorri, por otro lado, afirma que el gobierno autoritario del rey Olof provocó que los suecos se levantaran contra él, por lo que su joven hijo Jacob fue aclamado como rey. Cuando el Thing sueco lo eligió gobernante de Suecia , el pueblo se opuso a su nombre no escandinavo . Entonces le dieron el nombre de Anund . [3] Olof y Anund Jacob finalmente llegaron a un acuerdo: Olof conservaría su título real por el resto de su vida, pero Anund Jacob sería co-gobernante y gobernaría parte del reino, y tendría que apoyar al campesinado si Olof causaba más problemas. En la cronología de Snorri esto sucedió alrededor del año 1019. Tres años después, Olof murió, dejando a Anund Jacob como único gobernante. [4]

Agenda política

La historiografía sueca autóctona ha conservado muy pocos recuerdos de los gobernantes anteriores a 1250, pero señala a Anund Jacob como un gobernante de mano dura. La enumeración de reyes adjunta a la ley ostrogoda (c. 1240) dice que tenía el epíteto de Kolbränna ("Quemador de carbón") porque tenía la costumbre de quemar las casas de sus oponentes. Esto puede referirse a la práctica conocida en la Suecia medieval de quemar legalmente las casas de las personas que se oponían a las autoridades. [5] Adán de Bremen da una opinión diferente sobre su carácter: "Ciertamente era joven, pero superó a todos sus predecesores en sabiduría y piedad. Ningún rey fue tan querido por el pueblo sueco como Anund". [6] Las sagas nórdicas enfatizan su actitud amistosa y servicial con sus parientes reales noruegos.

Anund Jacob continuó acuñando monedas en Sigtuna , en Suecia central; sin embargo, la emisión de monedas se interrumpió más tarde durante su reinado y solo fue reanudada por el rey Canuto I a fines del siglo XII. [7] Snorri menciona Suecia central, Västergötland y Småland entre las regiones gobernadas por Anund Jacob, pero sus ideas sobre Suecia podrían estar influenciadas por las condiciones de la Alta Edad Media . [8] Un poema de la década de 1040, que describe una batalla noruega contra daneses y auxiliares suecos, sugiere que al menos algunos gautas estaban bajo el mando de Anund Jacob: "Escudo gautas y cota de malla / traje a casa de la batalla". [9]

Según Adán de Bremen, el cristianismo alcanzó una amplia difusión durante el reinado de Anund Jacob, [10] con el trabajo misionero dirigido por el obispo Thurgot de Skara en Västergötland hasta 1030, cuando fue sucedido nominalmente por Gottskalk. Ambos fueron nombrados por el arzobispado de Hamburgo-Bremen . Gottskalk, sin embargo, era un magnate eclesiástico pasivo que prefirió quedarse en su casa en Alemania . Un misionero inglés, Sigfrid , llenó el vacío hasta cierto punto. Desde una base noruega, visitó Suecia, Götaland "y todas las islas más allá de la tierra del norte". [11]

La agenda política del rey Anund Jacob incluía mantener el equilibrio de poder en Escandinavia, por lo que apoyó a los reyes noruegos Olaf II (Olav el Santo) y Magnus I contra el rey Canuto el Grande de Dinamarca e Inglaterra durante las décadas de 1020 y 1030. Según Snorri, Canuto intentó neutralizar a Anund Jacob, cuando estalló una disputa con Olaf alrededor de 1025, enviándole ricos regalos y ofertas de amistad. Sin embargo, los enviados notaron la fuerte afinidad de Anund Jacob con Olaf, quien estaba casado con su hermana Astrid . De hecho, Anund Jacob viajó con un gran séquito a Kungahälla , donde se reunió con Olaf para un parlamento amistoso. [12] Algún tiempo después, cuando Canuto estaba fuera cuidando su reino inglés, Olaf atacó y devastó Sjaelland , mientras que Anund Jacob bajó con una flota desde Svealand para atacar Scania . Los aliados unieron sus fuerzas y esperaron a Canuto, que regresó de Inglaterra con una flota superior en 1026. Aunque los relatos nórdicos tardíos son muy poco fiables, algunos detalles de la guerra se mencionan en versos escaldarios contemporáneos y confirman la intervención de Anund Jacob. [13]

La batalla de Helgeå

Según el relato de Snorri sobre la batalla de Helgeå , las flotas sueca y noruega llegaron al estuario de Helgeå en la costa este de Escania. Allí prepararon una trampa construyendo un dique de ramas de madera y turba cerca del estuario. Cuando la flota de Cnut se acercó, el dique fue derribado y el agua que corría y los troncos flotantes crearon desorden en la flota danesa. Sin embargo, muchos barcos daneses pronto estuvieron listos para enfrentarse a los suecos y noruegos. Ante la superioridad del enemigo, Anund Jacob y Olaf se retiraron. Olaf luego regresó a Noruega con su séquito a través de Småland y Västergötland . [14]

Las circunstancias reales de la batalla de Helgeå son objeto de debate entre los historiadores debido a la existencia de fuentes contradictorias. La Crónica anglosajona , casi contemporánea, afirma en el año 1025 (error en 1026): "Este año el rey Canuto fue a Dinamarca con una flota a la encina junto al río sagrado [Helgeå]; desde donde vinieron contra él Ulf y Eilaf, con una fuerza muy grande tanto por tierra como por mar, desde Suecia. Hubo muchas bajas en el bando del rey Canuto, tanto de daneses como de ingleses; y los suecos tenían posesión del campo de batalla". [15] No se conoce la identidad de Ulf y Eilaf (probablemente oficiales subordinados de Anund Jacob); posiblemente sean idénticos a dos hermanos con ese nombre que eran hijos del magnate sueco o gauta Ragnvald Ulfsson . [16] También podrían ser el anglodanés Ulf Jarl y su hermano Eilaf, ya que algunos relatos tardíos afirman que Ulf luchó del lado sueco-noruego en la guerra. [17] Un verso escaldico contemporáneo de Sigvat Thordarson se ajusta en parte a Snorri al afirmar que Canuto rechazó o detuvo el ataque sueco (Svíum hnekkðir Þu) y defendió su reino contra dos reyes. [18] Sin embargo, este es un poema en alabanza de Canuto y, por lo tanto, no es una fuente imparcial. Por lo tanto, no está del todo claro si Anund Jacob y Olaf fueron victoriosos o derrotados por Canuto. Incluso se ha sugerido que la batalla de hecho se libró en el sureste de Uppland, donde un río parece haber sido llamado Helgå en la Edad Media. Según esa hipótesis, el sitio se ajusta a los detalles topográficos del relato de Snorri mucho mejor que el este de Scaniae. [19]

Por tanto, los resultados de la guerra no están claros en ninguna de las fuentes. Es obvio, sin embargo, que el ataque sueco-noruego fracasó, ya que Canuto siguió siendo dueño de su reino y pudo hacer una peregrinación a Roma en 1027. En su camino de regreso a Dinamarca, dictó una carta en la que decía que tenía la intención de hacer la paz con los pueblos y naciones que habían tratado de privarlo de su reino y de su vida, pero que habían fracasado porque Dios los privó de su poder. [20] Al año siguiente, Olaf II fue expulsado de Noruega y Canuto fue aclamado como señor supremo en su lugar. [21] Canuto también afirmó ser rey sobre parte de los suecos en estos años. Se acuñaron monedas en nombre de Canuto en Svealand aproximadamente en la misma época. Todo esto sugiere que los pueblos alrededor del lago Mälaren pueden haber expulsado a Anund Jacob por un tiempo y aclamado a Canuto. [22] La posibilidad de una breve soberanía danesa en Suecia central ha generado un considerable debate; por un lado, las monedas de Canuto podrían ser simplemente copias de las monedas anglo-danesas de manera mecánica, pero por otro lado, varios numismáticos han argumentado que las monedas son demasiado originales en su fabricación como para ser consideradas copias. [23] Curiosamente, también se han encontrado monedas en Sigtuna que indican que el rey sueco Olof Skötkonung era rey de Inglaterra. En cualquier caso, el rey Anund Jacob estaba nuevamente en el poder alrededor de 1030.

Apoyando a Magnus el Bueno

Cuando fue expulsado por Canuto, Olaf II de Noruega fue a través de Suecia a la Rus de Kiev con su hijo Magnus . En 1030 intentó recuperar su trono. Anund Jacob le proporcionó una fuerza de 400 hombres expertos y le permitió reclutar tantos hombres como fuera posible de su reino. [24] El plan de Olaf parece haber sido eludir la flota danesa estacionada típicamente cerca de Öresund e intentar apoderarse de la entonces capital noruega de Nidaros directamente entrando por Jämtland . Snorri Sturluson informa que Anund Jacob proporcionó a Olaf exploradores que lo guiaron a través del traicionero terreno de Dalarna para llegar a la entonces provincia noruega de Härjedalen . Sin embargo, Olaf murió luchando contra un ejército campesino noruego en la batalla de Stiklestad en 1030. Cinco años después, su hijo Magnus llegó a Sigtuna en Suecia desde la Rus y se reunió con su madrastra Astrid Olofsdotter , la hermana de Anund Jacob. Según el relato de Snorri, respaldado por una serie de versos escaldarios contemporáneos, Astrid defendió la causa de Magnus en un evento en Hangrar. Una fuerza considerable de guerreros suecos se reunió bajo Magnus, que invadió Noruega a través de Hälsingland en 1035. La empresa fue un gran éxito y el pretendiente fue aclamado como rey (Magnus I, Magnus el Bueno). [25] Canuto el Grande murió en el mismo año y sus hijos carecían de su capacidad. Cuando el último de ellos, Harthacnut , murió en 1042, Magnus también heredó Dinamarca. La política de Anund Jacob de mantener un equilibrio de poder nórdico se puede ver en el cambio de agenda que siguió. Anund Jacob mantuvo al sobrino de Canuto, Sweyn Estridsen, como protegido y apoyó sus pretensiones al trono danés. Como relataron Snorri y Adam de Bremen, Svend hizo repetidos intentos de establecer su autoridad en Dinamarca, pero fue derrotado por el rey Magnus en cada ocasión. Después de cada derrota, encontró refugio con Anund Jacob en Suecia. Magnus murió en 1047 y legó Noruega a su tío Harald Hardrada , mientras que el derecho de Svend al trono danés fue reconocido. A pesar de eso, estalló una nueva guerra entre Svend y Harald, donde Anund Jacob parece haber seguido apoyando a Svend. [26] La lucha todavía estaba en curso cuando murió Anund Jacob.

Política oriental

La Crónica rusa de Néstor relata que el «príncipe varegio» Yakun , vestido con una capa dorada, dirigió una expedición sueca hacia el este hasta el otro lado del mar Báltico en 1024. Proporcionó refuerzos militares a Yaroslav I el Sabio (cuñado de Anund Jacob) en una batalla contra Mstislav de Chernigov . La batalla se libró durante una tormenta eléctrica y terminó en una derrota para los aliados, y Yakun regresó al otro lado del mar. [27] Según Gudmund Jöran Adlerbeth de la Academia Sueca (1802), Yakun era idéntico al rey Anund Jacob y era ciego. [28] Alternativamente, el nombre Yakun podría corresponder a alguien llamado Håkan , desconocido en la historia de la época. [29]

Anund Jacob recibió tributo de los semigalianos , o en la saga de Yngvars, los seimgalir bálticos. La tribu se había negado a pagar impuestos a Olof Skötkonung durante algún tiempo, por lo que Olof envió a su hijo Anund Jacob y a Ingvar para restablecer el sistema tributario. Con tres barcos, llegaron para convencer a los líderes semigalianos de que siguieran pagando impuestos a los suecos, ya que eran las tribus de la zona del Báltico las que se negaban a pagar tales impuestos. La mayoría de los jefes semigalianos y su rey aceptaron pagar tributos a Suecia. Debido a la persuasión convincente de Ingvar, los semigalianos y los suecos llegaron a un acuerdo.

Sin embargo, tres jefes tribales semigalianos se negaron a pagar los tributos y armaron a sus tropas para expulsar a los suecos. Se desató una guerra que los suecos ganaron después de batallas letales. El rey semigaliano proporcionó soldados a Anumnd Jacob e Ingvar para derrotar a los rebeldes, y el líder semigaliano más rebelde fue capturado y ahorcado. Los otros dos jefes escaparon. Los vikingos o suecos se llevaron mucho oro, plata y objetos preciosos de los rebeldes semigalianos después de la guerra. Ingvar se convirtió en el jefe más poderoso de Suecia después del rey.

Olof Skötkonung recibió el tributo de los semigalianos después de la guerra.

En torno al año 1040 tuvo lugar una importante expedición vikinga sueca al este, liderada por Ingvar, que aparece mencionada en numerosas piedras rúnicas procedentes del centro de Suecia. A juzgar por las inscripciones, la expedición acabó en Serkland (las tierras musulmanas situadas al sureste de Rusia), aparentemente en circunstancias desastrosas. Una saga islandesa tardía contiene todo tipo de detalles fantásticos sobre la expedición.

Muerte y sucesión

Piedra del rey Ane en el lugar de enterramiento sugerido del rey Anund Jacob

El reinado de Anund Jacob se ha datado tradicionalmente desde 1022 hasta aproximadamente 1050, pero hay incertidumbre sobre el año en que murió. Probablemente estaba vivo en 1049, ya que Adam sitúa su muerte después de la muerte del príncipe danés Bjørn, un conde en Inglaterra, en ese año; su medio hermano y sucesor Emund está seguro de haber gobernado Suecia en el verano de 1060. [30] Según Adam de Bremen, Anund Jacob estaba casado con una tal Gunhild que anteriormente podría haber sido la esposa de Sven Estridsen. [31] Adam no sugiere que tuvieran hijos, pero un cronista posterior, Saxo Grammaticus (c. 1200), dice que la esposa de Sven Estridsen, Gyda, era hija del rey sueco, por implicación Anund Jacob. [32] Birger Nerman y otros han sugerido que el rey Anund Jacob fue enterrado donde se encuentra la Piedra del Rey Ane en el oeste de Gothland . [33]

Se sabe que dos escaldos sirvieron a Anund Jacob: Sighvatr Þórðarson y Óttarr svarti .

La saga Hervarar del siglo XIII concluye con una crónica de los reyes suecos que resume brevemente el reinado de Anund Jacob:

Notas y referencias

  1. ^ Snorre Sturluson (1992), Nordiska kungasagor: saga de Olav den heliges . Estocolmo: Fabel", p. 107, 127 (La saga de Olav el Santo, capítulos 88 y 94)
  2. ^ Adam av Bremen (1984), Historien om Hamburgstiftet och dess biskopar . Estocolmo: Proprius, pág. 102–3 (Libro II, Capítulo 58).
  3. ^ Snorre Sturluson (1992), Nordiska kungasagor: saga de Olav den heliges . Estocolmo: Fabel, pág. 127 (La saga de Olav el Santo, Capítulo 94).
  4. ^ Snorre Sturluson (1992), pág. 158 (La saga de Olav el Santo, Capítulo 114).
  5. ^ N. Beckman, "Anund Jakob", Svenskt biografiskt lexikon
  6. ^ Adam de Bremen (1984), pág. 103 (Libro II, Capítulo 59).
  7. ^ Peter Sawyer (1991), När Sverige blev Sverige . Alingsås: Viktoria Bokförlag, pág. 33.
  8. ^ Ove Moberg (1941), Olav den helige, Knut den store och Sverige . Lund: Gleerups, pág. 205.
  9. ^ Snorre Sturluson (1993), Nordiska kungasagor: Magnus den gode hasta Magnus Erlingsson . Estocolmo: Fabel, pág. 57 (La saga de Magnus el Bueno, Capítulo 33).
  10. ^ Adam de Bremen (1984), pág. 111 (Libro II, Capítulo 73).
  11. ^ Adam de Bremen (1984), pág. 102 (Libro II, Capítulo 57).
  12. ^ Snorre Sturluson (1992), pág. 190, 198 (La saga de Olav el Santo, Capítulo 132, 134).
  13. ^ Snorre Sturluson (1992), pág. 231–7 (La saga de Olav el Santo, capítulos 145–149).
  14. ^ Snorre Sturluson (1992), pág. 237–40 (La saga de Olav el Santo, capítulos 149–150).
  15. ^ Crónica anglosajona
  16. ^ Snorre Sturluson (1992), pág. 120 (La saga de Olav el Santo, Capítulo 93).
  17. ^ Saxo Grammaticus, corona danesa
  18. ^ Snorre Sturluson (1992), pág. 240 "La saga de Olav el Santo", Capítulo 150.
  19. ^ Bo Gräslund (1986), "Knut den store och Sveariket: Slaget vid Helgeå i ny belysning", Scandia" 52:2.[1]
  20. ^ Curt Weibull (1921), Sverige och dess nordiska grannmakter under tidigare medeltiden . Lund: Gleerup, pág. 150.
  21. ^ Crónica anglosajona [2].
  22. ^ N. Beckman, "Anund Jakob", Svenskt biografiskt lexikon
  23. ^ Bo Gräslund (1986), pág. 213–6.
  24. ^ Adam de Bremen (1984), pág. 104 (Libro II, Capítulo 61).
  25. ^ Snorre Sturluson (1993), Nordiska kungasagor: Magnus den gode hasta Magnus Erlingsson . Estocolmo: Fabel, pág. 19–25 (La saga de Magnus el Bueno, capítulos 1–5).
  26. ^ Adam de Bremen (1984), pág. 113, 137–8 (Libro II, Capítulo 78, Libro III; Capítulo 12–13); Snorre Sturluson (1993), pág. 48–62 (saga de Magnus el Bueno, capítulos 29–37); Según Sveaas Andersen (1977), Samlingen av Norge og kristningen av landet 800-1130 . Bergen: Universitetsforlaget, pág. 165.
  27. ^ A. Norrback, Nestorskrönikan . Estocolmo: Norstedt & Söner, 1919, pág. 90.
  28. ^ Uplysning uti konung Anund Jacobs Historia utur Ryska Handlingar en Kongl. Vitterhets Historie och Antiquitets Akademiens Handlingar, Estocolmo 1802 p. 61
  29. ^ Ernst Kunik (1844), Die Berufung der schwedischen Rodsen durch die Finner und Slaven . San Petersburgo: Kaiserlichen Academie der Wissenschaften [3]
  30. ^ Adam de Bremen (1984), pág. 138, 275.
  31. ^ Adam de Bremen (1984), pág. 189 (Libro III, Scholion 66).
  32. ^ Saxo Grammaticus, corona danesa
  33. ^ Artículo archivado el 30 de agosto de 2021 en Wayback Machine por Marianne Gustafsson para Främmestad Village
  34. ^ Hervarar saga ok Heiðreks, edición de Guðni Jónsson og Bjarni Vilhjálmsson en «Norrøne Tekster og Kvad». Archivado el 8 de mayo de 2007 en la Biblioteca Nacional y Universitaria de Islandia.
  35. ^ La saga de Hervör y Heithrek, en Historias y baladas del pasado lejano, traducida del nórdico (islandés y feroés), por N. Kershaw. Cambridge en University Press, 1921. Archivado el 27 de diciembre de 2006 en Wayback Machine.

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