Antonine Barada (22 de agosto de 1807 - 30 de marzo de 1885), escrito alternativamente Antoine Barada , fue un héroe popular estadounidense en el estado de Nebraska ; Hijo de madre omaha , también fue llamado Mo shi-no pazhi en el idioma tribal. [1] Si bien Barada fue un hombre histórico, los relatos contemporáneos de su prodigiosa fuerza ayudaron a establecerlo como una leyenda regional, en el molde de Paul Bunyan y Febold Feboldson . [2] Los historiadores han considerado las hazañas de Barada como falsedad .
Antoine Barada nació en 1807 en St. Marys, Iowa , que una vez estuvo ubicada al otro lado del río Missouri desde el condado de Nemaha, Nebraska . Sus padres eran Michel Barada, un intérprete y cazador de pieles franco-estadounidense, y Ta-ing-the-hae, o "Laughing Buffalo", un Omaha de pura sangre y hermana del jefe. [1] [3] Su abuelo homónimo, Antoine Barada, Sr. (1739-1782), nació en Gascuña, Francia , y fue uno de los primeros pobladores de St. Louis, Missouri .
En 1813, Antoine fue secuestrado por los Lakota mientras la familia vivía cerca de Fort Lisa (Nebraska) . Seis meses después fue devuelto, después de que Michel Barada pagara el rescate de dos ponis . Su padre envió inmediatamente al niño a vivir con una tía en St. Louis. A la edad de nueve años, Antoine regresó a las llanuras con una partida de caza india.
Cuando era joven, Antoine Barada se casó con Marcellite Vient, una francesa de St. Louis. En 1856 regresaron a Nebraska para establecerse en la Reserva Mestiza de Nemaha ; Debido a su ascendencia medio Omaha, Barada era elegible para una patente de tierra del gobierno de Estados Unidos. Estableció un puesto comercial en la reserva, a partir del cual surgió la ciudad de Barada . [1] Él y su esposa se establecieron a 15 millas (24 km) al noreste de Falls City, Nebraska . [4]
El mito de Barada es ampliamente conocido en Nebraska. En Love Song to the Plains , Mari Sandoz, escritora de principios del siglo XX ganadora del Premio Pulitzer, afirmó: "'Las historias de Toine Barada se contaron hasta la parte superior de Yellowstone". [5] [6] En la década de 1930, Louise Pound del Proyecto Federal de Escritores de la Administración de Progreso de Obras recopiló docenas de historias sobre Barada, muchas de las cuales se repiten hoy. Un cuento informó: "Una vez lo emparejaron para luchar con Jean Palos, un campeón de lucha griego ... El poderoso Palos era conocido por su trato rudo hacia un oponente. Antonine ganó el combate pellizcando a su oponente con los dedos de los pies mientras él lo abofeteaba. hasta perder el conocimiento con un golpe en la oreja". [5]
Barada era conocido como un hombre enorme, comúnmente se pensaba que medía casi 2,1 m (7 pies) de altura y era ampliamente considerado como un gigante . [7] Su fuerza también era bien conocida, y siempre se le pedía que ayudara a levantar el granero , ya que él solo sostenía las pesadas vigas en su lugar mientras las sujetaban. Cuando los agricultores locales necesitaban ayuda para cargar cerdos para el mercado , también recurrían a Barada. En lugar de utilizar un tobogán de carga, Barada simplemente recogió los cerdos y los colocó en el carro. Cada vez que la gente del pueblo necesitaba la fuerza de alguien, Barada atendía la llamada. [8]
En 1832, Barada estaba en St. Louis cuando tuvo el desafío de demostrar su fuerza. Levantó una piedra que pesaba 1.700 libras, [7] después de lo cual la fecha de la hazaña y el peso quedaron inscritos en la piedra para las generaciones futuras. Se supone que la piedra todavía está allí. Barada también fue ampliamente considerado por su puntería . Lore registró su habilidad para disparar a los pollos de la pradera sobre la marcha a lomos de un caballo, así como la capacidad de disparar a dos codornices de cada bandada. Era conocido como un cazador justo, que nunca disparaba a un pájaro en el suelo.
Una historia de Barada cuenta que mientras trabajaba con un equipo ferroviario perezoso en Nebraska, Barada se molestó. Agarró el martillo y lo arrojó al otro lado del río Missouri , momento en el que la tierra donde cayó el martillo se dobló. La caída del martillo creó las roturas del río Missouri en Nebraska. Barada todavía estaba enojado y golpeó con el puño una pila . Se hundió tanto en el suelo que atravesó un nivel freático . La leyenda dice que todo Nebraska se habría inundado por este tapón si Antoine Barada no lo hubiera tapado sentándose sobre él. [9] Antonine también estuvo supuestamente involucrada en el Ferrocarril Subterráneo. Conocido como el "Salvavidas de Missouri", Barada supuestamente salvó a muchos esclavos de ahogarse cargándolos personalmente a través del río Missouri desde el estado de Missouri hasta Nebraska. [1]
Barada recibió una patente sobre 320 acres (1,3 km 2 ) de tierra en 1856 [10] en la Reserva Mestiza de Nemaha . La ciudad de Barada se estableció en esa zona poco después del reclamo de Barada. Barada dirigió allí un puesto de comercio de pieles durante al menos 20 años, tiempo durante el cual la ciudad creció a su alrededor. [10]
Barada murió en 1885 y está enterrado junto a su esposa en el cementerio católico al este de Barada, el pueblo que lleva su nombre.
En 1951, varios de los descendientes de Barada fueron miembros de una demanda interpuesta contra el Gobierno de los Estados Unidos por el reconocimiento de su descendencia de un miembro tribal de pleno derecho de la nación Omaha y su derecho a una compensación relacionada con las asignaciones de tierras y los beneficios financieros recibidos por los miembros tribales. . Según la demanda, en la década de 1870 Barada solicitó ser miembro de la tribu basándose en su ascendencia materna. Fue rechazado debido a prácticas discriminatorias por parte de ancianos tribales y agentes indios . A diferencia de muchas tribus nativas americanas, los Omaha tienen un sistema de ascendencia patrilineal , por lo que es posible que hayan rechazado a Barada debido a su padre franco-estadounidense. [11] Consideraban que los niños de padres europeos/blancos eran "blancos" y no los aceptaban en la tribu a menos que fueran adoptados oficialmente. [11]
En el caso de 1951, la Comisión de Reclamaciones Indígenas reconoció que podría haber habido discriminación por parte de la tribu contra ciertos descendientes mestizos como Barada; sin embargo, el tribunal desestimó el caso basándose en que la Comisión de Reclamaciones de la India no tenía jurisdicción sobre una reclamación grupal de miembros individuales; más bien, sus responsabilidades eran resolver los reclamos de las tribus contra el gobierno. [12] El gobierno federal ha seguido cediendo a la soberanía de las tribus federalmente reconocidas la determinación de sus propias reglas de membresía y elegibilidad para votar y recibir beneficios.