António Augusto dos Santos Marto GCC GCIH ( pronunciación portuguesa: [ɐ̃ˈtɔniu ˈmaɾtu] ; nacido el 5 de mayo de 1947) es un prelado portugués de la Iglesia católica. Se desempeñó como obispo de Leiria-Fátima de 2006 a 2022. El Papa Francisco lo elevó a cardenal el 28 de junio de 2018.
António Marto nació el 5 de mayo de 1947 en Tronco, un pequeño pueblo de unos 500 habitantes, en Chaves , Portugal rural. Su familia era tradicionalmente católica y de origen humilde. Su padre, Serafim Augusto Marto, era guardia fiscal y su madre, Maria da Purificação Correia dos Santos, maestra de escuela. [2] António era el menor de cuatro hermanos, dos de los cuales murieron antes de que él naciera a los 4 y 6 años, respectivamente; el último fue aplastado en un brutal accidente cuando el eje de una carreta de bueyes se rompió en el camino de regreso de la cosecha de uvas. La hermana sobreviviente se casó y tuvo descendencia. [2] António fue el producto de un embarazo no deseado pero finalmente bienvenido. [2]
A pesar de compartir coincidentemente su apellido con los niños pastores de Fátima , los santos Francisco y Jacinta Marto , no tienen ninguna relación familiar; el padre de Marto era originario del pueblo de Santulhão, en Vimioso . [3]
António Marto era muy aficionado al párroco local , con quien solía conversar y que le dejó una impresión duradera sobre la alta estima que le tenía toda la comunidad. A los 10 años, después de su educación primaria , António expresó inesperadamente su deseo de convertirse en sacerdote; inicialmente encontró cierta resistencia por parte de su padre, quien, aunque era devotamente católico, había imaginado una carrera militar para él y planeaba enviarlo al Instituto de los Alumnos del Ejército . Al ingresar al seminario , era un estudiante entusiasta (con algunas deficiencias en matemáticas ) y también le gustaban mucho los pasatiempos como los deportes (a saber , voleibol , baloncesto , balonmano y hockey sobre césped ) y el teatro (donde, irónicamente, se lo consideró más adecuado para interpretar al diablo en obras de moralidad populares ). [2]
Comenzó sus estudios de Teología en Vila Real , pero en 1968 el curso fue transferido al Seminario Mayor de Oporto , por decisión del obispo. Se graduó a los 22 años, dos años antes de la edad mínima para la ordenación . Cautivado por el espíritu del movimiento obrero-sacerdotal francés , y debido a la idea entonces prevaleciente de que los trabajadores de la clase industrial se habían descontento en gran medida con la Iglesia, António Marto y dos colegas aceptaron trabajar durante un año en una fábrica de metalurgia que producía piezas para motores de vehículos. Esto les ayudó a obtener valiosos conocimientos sobre los problemas que afectan a las masas de la clase trabajadora y al mundo de los sindicatos . [2]
El cardenal Marto fue ordenado sacerdote en Roma el 7 de noviembre de 1971, [4] mientras estudiaba para su doctorado en Teología en la Pontificia Universidad Gregoriana . [4] En ese momento, estudió con el cardenal Joseph Ratzinger . [2] Concluyó su tesis doctoral en 1978, titulada Esperança Cristã e Futuro do Homem: Doutrina Escatológica do Concílio Vaticano II ("La esperanza cristiana y el futuro del hombre: la doctrina escatológica del Concilio Vaticano II"). [5]
El Papa Juan Pablo II lo nombró obispo auxiliar de Braga el 10 de noviembre de 2000, asignándole la sede titular de Tamata , [6] y fue consagrado obispo el 11 de febrero de 2001. [4] Eligió como lema episcopal "Servidores da vossa alegria" (Servidores de vuestra alegría). [5] Juan Pablo II lo nombró más tarde obispo de Viseu el 22 de abril de 2004. [7]
El Papa Benedicto XVI lo nombró obispo de Leiria-Fátima el 22 de abril de 2006. [8] En esta capacidad, recibió a dos Papas en sus visitas al Santuario de Fátima : Benedicto XVI en 2010 y Francisco en 2017. Desde 2011 hasta 2014, Mons. Marto fue delegado de la Conferencia Episcopal Portuguesa en la Comisión de las Conferencias Episcopales de la Unión Europea . [9]
El 20 de mayo de 2018, Pentecostés , el papa Francisco anunció que nombraría cardenal a Marto el 28 de junio. [10] Marto se enteró de esto mientras se vestía para la misa en la catedral de Leiria : notó una llamada perdida inusual de la nunciatura apostólica y, preocupado de que hubiera sucedido algo grave (como que el Papa hubiera muerto), abrió un mensaje de voz con felicitaciones inesperadas del nuncio Rino Passigato por su nombramiento. Dirigió la ceremonia, en la que administró el sacramento de la confirmación a 60 jóvenes, sin comentar el nombramiento; cuando terminó la misa, los miembros de la congregación vinieron a felicitarlo mientras se tomaba fotografías con los recién confirmados. [11]
En el consistorio del 28 de junio se le asignó la iglesia titular de Santa María sopra Minerva . [12]
En 2020, durante el apogeo de la pandemia de COVID-19 , Marto calificó de "anticristiana" la opinión de que la pandemia era un castigo de Dios, y dijo además que tales opiniones solo podían justificarse por "ignorancia, fanatismo sectario o locura". [13] El 25 de marzo, el cardenal Marto renovó la consagración de Portugal y España al Sagrado Corazón de Jesús y al Inmaculado Corazón de María , y añadió los nombres de otros veinticuatro países ( Albania , Bolivia , Colombia , Costa Rica , Cuba , Eslovaquia , Guatemala , Hungría , India , México , Moldavia , Nicaragua , Panamá , Paraguay , Perú , Polonia , Kenia , República Dominicana , Rumania , Tanzania , Timor Oriental y Zimbabue ) a petición de sus respectivas conferencias episcopales. [14]
Marto criticó una petición de 500 católicos portugueses dirigida a la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos para revocar la decisión de la Conferencia Episcopal Portuguesa de administrar la Comunión en la mano durante la pandemia. Tras aclarar que los firmantes "tienen derecho a su opinión", lamentó que los católicos tradicionalistas estuvieran "cuestionando la fe misma de sus obispos", y comentó además sobre el tema de la Comunión en la mano: "Jesús mismo dijo 'toma y come'. Toma, no 'abre la boca'. 'Toma y come; toma y bebe'. El gesto de Cristo es significativo". "A veces las bocas tienen tanta suciedad... A veces veo manos callosas recibiendo la Sagrada Hostia y me conmuevo. Son manos que muestran trabajo, sacrificio, dedicación a sus familias, dedicación a los demás. Manos de santos, tal vez, manos santas. ¿Por qué restringiríamos [recibir la Comunión con la debida reverencia] a la lengua?" [15]
Marto fue hospitalizado en noviembre de 2020 por una infección hepática y presentó su dimisión el 5 de mayo de 2021 alegando “limitaciones de sus recursos físicos y mentales” [16] . El papa Francisco aceptó su dimisión como obispo de Leiria-Fátima el 28 de enero de 2022 [17].
Marto se ha alineado fuertemente con la teología del Papa Francisco , y se ha referido a sí mismo como un socio "firme" en las reformas del Papa a la Iglesia y a la Curia Romana , para hacerlas más "como Jesús, que se acercaba a la gente, que salía a las calles; la Iglesia peregrina del Papa Francisco que sale al encuentro de todos, sin excepciones, sin ninguna discriminación". [18]
Reconoce que, con el fin de la cristiandad , la fe se ha vuelto mucho más personalizada, en lugar de mera tradición; por lo tanto, "no puede reducirse a mera doctrina, o a un conjunto de ritos, o reglas de buena conducta"; la Iglesia "debe prestar atención a los jóvenes, dándose cuenta de que buscan una dimensión espiritual que es más profunda que la que se impartía habitualmente antes". [11] Respecto a las corrientes más tradicionalistas dentro de la Iglesia católica, ha lamentado la "bulimia de los ritos y la anorexia de la Palabra": "el ansia, el apetito voraz por consumir ritos, y la falta de ellos por la Palabra de Dios". [15]
Ha definido las modernas tecnologías de la información como uno de los mayores desafíos que afrontan las sociedades modernas y, por tanto, la Iglesia, porque se trata de una «nueva cultura que impone un nuevo modo de vivir, un nuevo lenguaje, nuevos tipos de relaciones y de comunicación». Las generaciones más jóvenes son «nativas» de este nuevo fenómeno cultural; por ello, la Iglesia «no puede cerrar los ojos ante la novedad de este nuevo mundo: eso es lo que ha estado haciendo el Papa Francisco». [11]
Marto ha citado la crisis migratoria europea como ejemplo de cómo las sociedades se han vuelto más agresivas debido a una cultura basada en el populismo que se nutre del “miedo y la inseguridad”: “Veo con tristeza el resurgimiento de ciertos nacionalismos que dividen a una Europa que solía ser abierta y solidaria. Esperemos que las generaciones más jóvenes sean capaces de dar un nuevo rostro a Europa”. [11]
Al comentar sobre la crisis fronteriza entre Estados Unidos y México , calificó de "inmoral" la política de separación familiar de la administración Trump . [11]
El 25 de agosto de 2018, el arzobispo Carlo Maria Viganò , ex nuncio apostólico en los Estados Unidos , publicó una carta de 11 páginas que describe una serie de advertencias al Vaticano sobre la conducta sexual inapropiada de Theodore McCarrick , acusando al Papa Francisco de no actuar sobre estos informes y pidiéndole que renuncie. [19] Marto se refirió a esto como "un ataque organizado innoble" contra Francisco, destinado a "poner en tela de juicio su credibilidad y crear división dentro de la Iglesia"; instó a los fieles a recordar el mensaje de Nuestra Señora de Fátima sobre la importancia de la unidad dentro de la Iglesia y a comprometerse con la "cultura del cuidado" de la que habló el Papa, para proteger a los niños y combatir toda forma de abuso. [20]
Cuando el Parlamento portugués presentó una votación sobre la despenalización de la eutanasia en febrero de 2020, Marto subrayó su oposición, diciendo que "nadie puede esperar que un siervo del Evangelio esté en contra de la vida". [21] Afirmó que para la Iglesia, la vida humana no está sujeta a votación por su valor intrínseco, sin embargo, en lo que respecta al proceso legislativo, era partidario de algún tipo de consulta pública , como un referéndum , para que toda la sociedad pudiera participar en el proceso de toma de decisiones: citó a otras confesiones religiosas que se oponían a ello, así como a organizaciones no confesionales, como la dirección de la Orden de Médicos . [21]
También ha criticado términos como " muerte asistida por un médico " o " muerte digna ", que considera eufemismos utilizados por ciertos defensores para confundir el concepto de eutanasia con fines ideológicos. [21]