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Antíoco I de Comagene

Antíoco I Theos Dikaios Epiphanes Philorhomaios Philhellen ( griego antiguo : Ἀντίοχος ὁ Θεὸς Δίκαιος Ἐπιφανὴς Φιλορωμαῖος Φιλέλλην , que significa "Antíoco, el dios justo y eminente, amigo de los romanos y amigo de los griegos", c.  86  a. C. – 31  a. C. , gobernó entre el 70  a. C. y el 31  a. C. ) fue rey del reino greco-iraní de Comagene y el más famoso . rey de ese reino. [1]

Las ruinas de la tumba-santuario de Antíoco en la cima del Monte Nemrut en Turquía fueron agregadas a la lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO en 1987. Varios bajorrelieves de arenisca descubiertos en el sitio contienen algunas de las imágenes más antiguas conocidas de dos figuras dándose la mano . [2] Los relieves retrataban deidades greco-iraníes, junto con la diosa Comagene e incluso al propio Antíoco representado en un estado deificado. [3] Antíoco fue uno de los últimos gobernantes de una corte persa - macedonia antes de la llegada de los romanos . [4]

Familia, ascendencia y vida temprana

Antíoco I era hijo del rey Mitrídates I Calínico y de la reina Laodice VII Thea de Comagene. [5] Antíoco era mitad iraní , un miembro lejano de la dinastía oróntida [6] y mitad griego. [a] El padre de Antíoco, Mitrídates, era hijo del rey Sames II Theosebes Dikaios de Comagene y de una mujer no identificada. Mitrídates posiblemente estaba relacionado con los reyes de Partia y, a la luz de los descubrimientos arqueológicos en el monte Nemrut , afirmaba descender de Orontes y también afirmaba tener como antepasado a Darío I de Persia, gracias al matrimonio de Orontes con Rhodogune, hija de Artajerjes II , que era descendiente del rey Darío I.

Más seguras son sus conexiones dinásticas con los diádocos . La madre de Antíoco, Laodice VII Thea , era una princesa griega del Imperio seléucida . El padre de Laodice era el rey seléucida Antíoco VIII Grifo , mientras que su madre era una princesa ptolemaica y más tarde la reina seléucida Trifena (véase Cleopatra VI de Egipto ). Por lo tanto, Antíoco era descendiente directo de Seleuco I Nicátor del Imperio seléucida , Ptolomeo I Sóter de Egipto , Antígono I Monóftalmo de Macedonia y Asia, Lisímaco de Tracia y el regente macedonio , Antípatro . Estos cinco hombres, los «sucesores» de los diádocos , habían servido como generales bajo Alejandro Magno . Los padres de Antíoco se habían casado como parte de una alianza de paz entre sus reinos. Poco se sabe de su vida temprana y su educación, aparte de su aspecto filohelénico; Sin embargo, parece que cuando su padre murió en el año 70  a. C. , Antíoco sucedió a su padre como rey.

Antíoco se casó con Isias, hija del rey Ariobarzanes I de Capadocia . Tuvieron cinco hijos:

Reinado

Comagene era un reino menor situado en las tierras altas del norte de Siria ; al norte, limitaba con Capadocia , mientras que al sur limitaba con Osroene . [5] Inicialmente fue un estado vasallo de los seléucidas, donde se helenizó considerablemente . [5] [4] Sin embargo, en el siglo I  a. C. , la cultura iraní experimentó un resurgimiento, apoyado intencionalmente por Comagene para resaltar su antigua ascendencia y refutar las reclamaciones seléucidas, partas y romanas sobre el área. [4] Bajo Antíoco, su reino experimentó dificultades durante la guerra romana con Ponto y Armenia . [5] Armenia al principio logró extender su influencia sobre Comagene, pero Antíoco finalmente se vio obligado a ponerse del lado de los romanos cuando el comandante Pompeyo le declaró la guerra. [5]

Antíoco afirma en su inscripción en el monte Nemrut que era un "amigo de los romanos" ( philoromaios ), pero algunos de los informantes del político romano Cicerón lo veían con cierta desconfianza . [5] Su linaje iraní lo hizo inclinarse hacia el reino parto. [5] Disfrutaba de buenas relaciones con el rey de Media Atropatene , Darío , quien aparentemente lo ayudó contra Pompeyo. [5] Antíoco hizo una alianza con el monarca parto Orodes II ( r.  57-37  a. C. ), que se consolidó con el matrimonio de Orodes con la hija de Antíoco, Laodice . [8] Sin embargo, en el 51  a. C. Antíoco proporcionó a Cicerón información sobre los movimientos de una fuerza parta liderada por el príncipe Pacoro I. [ 5] Finalmente, Antíoco eligió a los partos sobre los romanos. [5] En el 38  a. C. , Pacoro fue derrotado y asesinado por los romanos; Los restos de su ejército huyeron a Comagene, donde se refugiaron. [5]

El general romano Publio Ventidio marchó hacia Comagene para castigar a Antíoco por su deserción. Puso sitio a la capital, Samosata , donde residía Antíoco. Antíoco intentó llegar a un compromiso ofreciendo 1.000  talentos como reembolso y una alianza renovada con los romanos. [5] El comandante en jefe romano Marco Antonio declinó la oferta y destituyó a Ventidio, asumiendo él mismo el asedio. Sin embargo, no pudo capturar la capital y en su lugar recurrió a aceptar la nueva oferta de Antíoco de 300 talentos. [5] La vida de Antíoco se vuelve oscura después de esto; según Dión Casio , fue asesinado por el rey parto Fraates IV , alrededor del  31  a . C. [5]

Monte Nemrut

Estatuas de dioses y el santuario-tumba en forma de pirámide del rey Antíoco Teos de Comagene que se alza detrás, en la cima del monte Nemrut.
Cabeza de Antíoco en la cima del monte Nemrut

Antíoco es famoso por construir el impresionante santuario religioso del Monte Nemrut . Cuando Antíoco reinó como rey, estaba creando un culto real para sí mismo y preparándose para ser adorado después de su muerte. Antíoco se inspiró para crear su propio culto en la forma griega de la religión Zoroastrismo . Antíoco dejó muchas inscripciones griegas que revelan muchos aspectos de su religión y explican el propósito de su acción. En una inscripción, Antíoco ordenó que su tumba se construyera en un lugar alto y sagrado, alejado de la gente y cerca de los dioses, entre los que se le contaría. Antíoco quería que su cuerpo se conservara por la eternidad. Los dioses a los que adoraba eran un sincretismo de dioses griegos e iraníes , como Heracles - Artagnes - Ares , Zeus - Oromasdes y Apolo - Mitra - Helios - Hermes . [5] [3] Las efigies monumentales del sitio muestran influencias iconográficas tanto persas como griegas: las influencias persas se pueden ver en la ropa, los tocados y el tamaño colosal de las imágenes, mientras que la representación de sus rasgos físicos deriva del estilo artístico griego.

Antíoco practicaba una astrología de tipo muy esotérico y sentó las bases para una reforma del calendario al vincular el año commagenio, que hasta entonces se había basado en los movimientos de la Luna, con el ciclo sótico (Estrella de Sirio ) utilizado por los egipcios como base de su calendario. Esto sugeriría que Antíoco era un gran conocedor del hermetismo , aunque no plenamente iniciado en él .

El complejo funerario de Antíoco fue construido de tal manera que pudieran celebrarse allí festividades religiosas. Cada mes había dos días festivos en honor de Antíoco: su coronación, que se celebraba el día 10 de cada mes, y su cumpleaños, que se celebraba el día 16 de cada mes. Antíoco destinaba fondos para estos eventos procedentes de propiedades legalmente vinculadas al lugar. También designaba a familias de sacerdotes y hieródulos para que llevaran a cabo los rituales, y sus descendientes debían continuar el servicio ritual a perpetuidad. Los sacerdotes vestían túnicas tradicionales persas y adornaban las imágenes de los dioses y de los antepasados ​​de Antíoco con coronas de oro. Los sacerdotes ofrecían incienso, hierbas y otros "sacrificios espléndidos" no especificados en altares colocados delante de cada imagen. Todos los ciudadanos y militares estaban invitados a los banquetes en honor del ilustre difunto. Durante las fiestas, se prohibían las actitudes rencorosas y Antíoco decretó que el pueblo debía divertirse, beber vino, comer y escuchar la música sagrada interpretada por los músicos del templo.

La tumba de Antíoco estuvo olvidada durante siglos, hasta que en 1883 la excavaron unos arqueólogos alemanes . Según las inscripciones encontradas, Antíoco parece haber sido una persona piadosa y de espíritu generoso. Las ruinas del palacio real se han encontrado en otra ciudad del reino, Arsameia . Este palacio se conoce como Eski Kale o "Castillo Viejo". En Arsameia, Antíoco dejó muchas inscripciones en griego que describen su programa de obras públicas y cómo glorificó la ciudad. [ cita requerida ]

Ascendencia

Notas

  1. ^ “Después de haber asumido mi dominio paternal (archē) […] proclamé que el reino (basileia) sujeto a mi trono debía ser la morada común de todos los dioses; y lo decoré con representaciones de sus formas mediante todo tipo de arte que las antiguas tradiciones (logos) de persas y griegos –las afortunadas raíces de mi ascendencia– me habían transmitido, y los honré con sacrificios y festivales de acuerdo con la ley original (nomos) y la práctica común (ethos) de toda la humanidad” [7]

Referencias

  1. ^ Shayegan (2016), págs. 8, 13.
  2. ^ Downey, Susan B.; Sanders, Donald B. (1997). "Nemrud Dagi: La hierothesion de Antíoco I de Comagene". Boletín de las Escuelas Americanas de Investigación Oriental (307): 94–95. doi :10.2307/1357708. JSTOR  1357708.
  3. ^ por Shayegan (2016), pág. 13.
  4. ^ abc Canepa (2010), pág. 13.
  5. ^ abcdefghijklmno Widengren (1986), págs. 135-136.
  6. ^ Marciak 2017, pag. 157; Garsoian 2005; Erskine, Llewellyn-Jones y Wallace 2017, pág. 75; Babaie y Grigor 2015, pág. 80; Sartre 2005, pág. 23; Widengren 1986, págs. 135-136; Merz y Tieleman 2012, pág. 68; Canepa 2010, pág. 13; Bola 2002, pag. 436
  7. ^ Strootman 2021, pág. 297.
  8. Dąbrowa (2018), pág. 80.

Fuentes