Anna-Teresa Tymieniecka (28 de febrero de 1923 – 7 de junio de 2014) fue una filósofa , fenomenóloga , fundadora y presidenta del Instituto Mundial de Fenomenología , y editora (desde sus inicios a finales de la década de 1960) de la serie de libros Analecta Husserliana . [1] Tuvo una amistad de treinta y dos años y colaboración académica ocasional con el Papa Juan Pablo II . [2] [3]
Anna-Teresa Tymieniecka nació en una noble familia judía polaca . Era hija de Władysław Tymieniecki y Maria Ludwika Loewenstein. Su conocimiento de la filosofía comenzó a temprana edad con la lectura de la obra fundamental de Kazimierz Twardowski , fundador de la Escuela Filosófica de Lwów-Varsovia , Zur Lehre vom Inhalt und Gegenstand der Vorstellungen ( Sobre el contenido y el objeto de las presentaciones ), así como obras de Platón y Bergson . La filosofía de este último la introdujo su madre, Maria-Ludwika de Lanval Tymieniecka.
Después del final de la Segunda Guerra Mundial comenzó estudios sistemáticos de filosofía en la Universidad Jagellónica de Cracovia bajo la dirección de Roman Ingarden , alumno de los famosos maestros Kazimierz Twardowski y Edmund Husserl . Simultáneamente estudió en la Academia de Bellas Artes de Cracovia .
Después de completar toda la carrera universitaria en dos años, se mudó a Suiza para continuar sus estudios con otro importante filósofo y lógico polaco , Józef Maria Bocheński , en la Universidad de Friburgo . Su estudio doctoral, dedicado a la exploración de los fundamentos de la fenomenología en las filosofías de Nicolai Hartmann y Roman Ingarden, se publicó posteriormente como "Esencia y existencia" (1957). Obtuvo su segundo doctorado, esta vez en filosofía y literatura francesa, en la Sorbona en 1951.
En los años 1952-1953 realizó investigaciones postdoctorales en el campo de las ciencias sociales y políticas en el College d'Europe de Brujas , Bélgica . A partir de ese momento Tymieniecka inició su propio camino en la filosofía desarrollando una actitud fenomenológica especial que no era ni enteramente husserliana ni enteramente ingardeniana.
Su primer marido fue el pintor de Cracovia Leszek Dutka. En 1956 se casó con Hendrik S. Houthakker , profesor de Economía en la Universidad de Stanford (1954-1960) y en la Universidad de Harvard (desde 1960) y miembro del Consejo de Asesores Económicos del presidente Nixon de 1969 a 1971.
En 1979 publicó, en colaboración con Karol Wojtyła , que se había convertido en Papa Juan Pablo II en 1978, una traducción al inglés del libro de Wojtyla "Osoba i czyn" (Persona y acto). Persona y acto , una de las obras literarias más importantes del Papa Juan Pablo II, fue escrita inicialmente en polaco; Ha sido traducido al francés, italiano, alemán, español, inglés y otros idiomas. La traducción al inglés de Tymieniecka es ampliamente criticada. Los críticos de este trabajo afirman que Tymieniecka "cambió la traducción polaca, confundiendo su lenguaje técnico y adaptando el texto a sus propias preocupaciones filosóficas". También se dice que Juan Pablo II no estuvo de acuerdo con esta traducción. Además, fue publicado antes de la edición definitiva de la versión polaca, lo que demuestra que no era la versión final que deseaba el autor. [4] Sus críticos sugieren que el título en inglés utilizado por Tymieniecka, "The Acting Person", es indicativo de los problemas involucrados con la obra, ya que el título del autor pretendía transmitir la tensión entre la conciencia subjetiva (persona) y la realidad objetiva (acto). ), idea central de la obra escrita y del mensaje que el autor intentó transmitir. A pesar del desacuerdo generalizado, Tymieniecka insistió en 2001 en que su obra es la edición inglesa "definitiva" de "Osoba i czyn". [5]
Se desempeñó como profesora asistente de matemáticas en el Oregon State College (1955-1956) y profesora asistente en la Universidad Estatal de Pensilvania (desde 1957). Pasó los años 1961-1966 en el Instituto de Estudios Independientes del Radcliffe College . En 1972-1973 fue profesora de Filosofía en la Universidad de St. John .
Tymieniecka y Wojtyla, más tarde Papa Juan Pablo II , iniciaron una amistad en 1973 mientras él era arzobispo de Cracovia. [6] La amistad duró treinta y dos años hasta su muerte. Ella fue su anfitriona cuando visitó Nueva Inglaterra en 1976, y las fotografías los muestran juntos esquiando y acampando. Las cartas que le escribió formaban parte de una colección de documentos vendidos por el patrimonio de Tymieniecka en 2008 a la Biblioteca Nacional de Polonia . Según la BBC, la biblioteca inicialmente había mantenido las cartas fuera de la vista del público, en parte debido al camino de Juan Pablo hacia la santidad, pero un funcionario de la biblioteca anunció en febrero de 2016 que las cartas se harían públicas. [7] En febrero de 2016, el programa documental de la BBC Panorama 'reveló' que Juan Pablo II había tenido una relación cercana con el filósofo nacido en Polonia Tymieniecka. [8] La pareja intercambió cartas personales durante 30 años, y Stourton cree que en algunas de ellas Tymieniecka le había dicho a Wojtyła que lo amaba. [8] [9] El Vaticano describió el documental como "más humo que fuego", [10] y Tymieniecka había negado anteriormente estar involucrado con Juan Pablo II. [11] Los escritores Carl Bernstein , el veterano periodista de investigación del escándalo Watergate , y el experto en el Vaticano Marco Politi, fueron los primeros periodistas que hablaron con Anna-Teresa Tymieniecka en la década de 1990 sobre su importancia en la vida de Juan Pablo. La entrevistaron y le dedicaron 20 páginas en su libro de 1996 Su Santidad . [8] [12] [13] Bernstein y Politi incluso le preguntaron si alguna vez había desarrollado alguna relación romántica con Juan Pablo II, "por muy unilateral que haya sido". Ella respondió: "No, nunca me enamoré del cardenal. ¿Cómo podría enamorarme de un clérigo de mediana edad? Además, soy una mujer casada". El programa Las cartas secretas del Papa Juan Pablo fue transmitido por la BBC One del Reino Unido el lunes 15 de febrero de 2016 a las 20:30 horas. [8] [12]
En 1969 Tymieniecka fundó la "Sociedad Internacional de Husserl y de Investigación Fenomenológica", en 1974 la "Sociedad Internacional de Fenomenología y Literatura", en 1976 la "Sociedad Internacional de Fenomenología y Ciencias Humanas", en 1993 la "Sociedad Internacional de Fenomenología, Estética , y Bellas Artes' (1993) y en 1995 la 'Sociedad Iberoamericana de Fenomenología'. Las tres primeras sociedades constituyeron la base para la creación del Instituto Mundial de Investigación y Aprendizaje Fenomenológico Avanzado en 1976, reorganizado más tarde en el Instituto Mundial de Fenomenología. La iniciativa de crear este instituto fue apoyada por Roman Ingarden , Emmanuel Levinas , Paul Ricoeur y Hans-Georg Gadamer, así como por el director de los Archivos Husserl en Lovaina , ( Bélgica ), Herman Leo Van Breda . Desde su fundación y durante muchos años Anna-Teresa Tymieniecka fue su presidenta permanente.
Como presidenta del 'Instituto Mundial de Fenomenología', organizó numerosos congresos, conferencias y simposios fenomenológicos.
Desde su creación en 1968 [14] (aunque el primer libro de la serie parece haber aparecido formalmente recién en 1971), Tymieniecka fue el editor de la serie de libros Analecta Husserliana: The Yearbook of Phenomenological Research , cuyo objetivo es desarrollar y difundir a Edmund Las ideas de Husserl y su enfoque fenomenológico. La serie fue creada como continuación del Jahrbuch für Philosophie und Phänomenologische Forschung editado por el propio Husserl (temas principales: el ser humano y la condición de vida humana). A partir de 2022, Springer Publishing publicará la serie Analecta Husserliana y contiene 125 volúmenes. [15] El último volumen que llevó el nombre de Tymieniecka como editor fue el vol. CXIX El Cosmos y la Imaginación Creativa , que fue publicado en 2018. [16]
Además de Analecta Husserliana , el Instituto Mundial de Fenomenología publica la revista Phenomenological Inquiry , y Anna-Teresa Tymieniecka también actuó como editora de la serie de libros Springer (anteriormente Kluwer Academic Publishers): Filosofía islámica y fenomenología occidental en diálogo , [17] con co -Los editores Gholamreza Aavani y el filósofo libanés-británico Nader El-Bizri .
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