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Angus M. Bowie

Angus Morton Bowie (nacido en 1949) es un académico británico, miembro emérito de Lobel en Clásicos en The Queen's College, Oxford . Sus intereses de investigación incluyen Homero , Heródoto , lírica , tragedia y comedia griegas , Virgilio , mitología griega , estructuralismo , narratología y otras teorías de la literatura.

Biografía

Después de asistir a St Peter's School, York , Bowie estudió sus títulos universitarios y de posgrado en Emmanuel College, Cambridge , bajo la supervisión académica de PE Easterling . Trabajó como profesor desde 1976 en el Departamento de Grecia de la Universidad de Liverpool durante cinco años. Recibió su doctorado en 1979 y se trasladó al Queen's College de Oxford en 1981. En 1987 enseñó un semestre en Berkeley. Además de Lobel Fellow y Tutor en Clásicos (de Praelector a Profesor Asociado), también se desempeñó como Tutor Principal (1981-1987) y Bibliotecario Asociado en The Queen's College, como Presidente de la Facultad de Clásicos (2011-2014) y como Asesor de la Universidad de Oxford durante un año.

En mayo de 2017 se celebró una conferencia internacional sobre comedia griega en honor a Bowie .

Su hermano menor, Andrew , es un filósofo académico.

El 4 de mayo de 2018, pronunció un panegírico en el funeral de su socio de toda la vida, Peter Bayley , ex profesor de francés Drapers en la Universidad de Cambridge. [2]

Contribuciones

El primer libro de Bowie (basado en su tesis doctoral) abordó la relación entre el lenguaje de los poetas lesbianas, Homero , y el eólico hablado . Demostró que el lenguaje de Safo y Alceo era una verdadera dicción poética, cuyas tradiciones derivan de una koiné poética , y que los orígenes de esta koiné probablemente deben buscarse al menos en el período micénico . [3]

Su libro más influyente ha sido Aristófanes: Mito, Ritual y Comedia (1993; reimpreso en 1994, 1995, 1996, 2005; y traducido al griego moderno en 1999), [4] en el que rastrea patrones de la mitología, los rituales y los ritos. de paso en las comedias aristofánicas existentes (generalmente se encuentran en una forma invertida de lo esperado). En una década en la que los clasicistas consideraban el estructuralismo obsoleto y restrictivo y la deconstrucción se estaba volviendo cada vez más popular, este libro contribuyó a una reevaluación positiva de los enfoques estructuralistas de la literatura. Los estudios posteriores (y contemporáneos) en el campo han confirmado que "los estudios futuros sobre el mito y el ritual en Aristófanes y otros poetas de la comedia antigua seguramente estarán en deuda con los importantes primeros pasos de Bowie". [5]

El comentario de Bowie en Cambridge sobre Heródoto es "particularmente sólido y actualizado en su síntesis de observaciones históricas y literarias. En este sentido, su trabajo eclipsa los comentarios en inglés anteriores e insatisfactorios sobre el Libro 8". [6] En cuanto a Odisea XIII-XIV, también en la serie 'verde y amarilla' de Cambridge, "el texto es del propio Bowie, aunque no ha consultado los manuscritos. Está provisto de un aparato crítico de repuesto . La bibliografía es abundante y moderno Las notas que acompañan al comentario son ejemplares. Bowie proporciona la cantidad justa de información, ya sea sobre la historia de la palabra, su uso o los antecedentes de una costumbre. Texto que aparece, maravillas de compresión y lucidez." [7]

Monografías y volúmenes editados

Próximo:

Referencias

  1. ^ Conferencia internacional de posgrado en comedia griega, 20 y 21 de mayo de 2017, Oxford, archivado desde el original el 1 de junio de 2017 , consultado el 16 de mayo de 2017
  2. ^ "Peter Bayley". Revista Emmanuel College 2017–2018 . pag. 317.
  3. ^ Nagy, Gregorio (1983). "Reseña de: El dialecto poético de Safo y Alcaeus". Fénix . doi :10.2307/1088955. JSTOR  1088955.
  4. ^ Edición griega moderna: ISBN 9607643941 
  5. ^ Rosen, Ralph (1994). "Reseña de: Aristófanes: mito, ritual y comedia". Revisión clásica de Bryn Mawr . ISSN  1055-7660.. Según Google Académico, solo la edición de 1996 es citada por 369 (como en mayo de 2017).
  6. ^ de Bakker, diputado (2010). "Reseña de: Herodoto: Historias Libro VIII". Mnemósine . ISSN  0026-7074. JSTOR  25801893.
  7. ^ Powell, Barry (2014). "Reseña de: Homero: Odisea, Libros XIII y XIV". Revisión clásica . ISSN  0009-840X.
  8. ^ ISBN 0405140290 . Liberman, Gauthier (1987). "Reseña de: El dialecto poético de Safo y Alcaeus". Revue des Études Grecques . ISSN  0035-2039. | Führer, Rudolf (1984). "Reseña de: El dialecto poético de Safo y Alcaeus". Gnomón . ISSN  0017-1417. JSTOR  27688698.
  9. ^ ISBN 0521440122 (1993); ISBN 0521575753 (1996).  
  10. ^ ISBN 9004139273 . Scodel, Ruth (2005). "Revisión de: narradores, narradores y narrativas en la literatura griega antigua. Estudios de narrativa griega antigua". Revisión clásica de Bryn Mawr . ISSN  1055-7660. 
  11. ^ ISBN 9780521575713 . Lateiner, Donald (10 de abril de 2017). "Reseña de: Herodoto: Historias. Libro VIII. Clásicos griegos y latinos de Cambridge". Revisión clásica de Bryn Mawr . ISSN  1055-7660. 
  12. ^ ISBN 0521159385 . Bostock, Robert (2 de febrero de 2015). "Reseña de: Homero: Odisea, Libros XIII y XIV". Revisión clásica de Bryn Mawr . ISSN  1055-7660. | Morrison, James (2015). "Reseña de: Homero: Odisea, Libros XIII y XIV". Ejemplaria Clásica . ISSN  1699-3225.
  13. ^ ISBN 9781107063013 . 
  14. ^ "Red de poesía épica - Proyectos de investigación". épica-poesía-network.com .

enlaces externos