La Anhidromia ( griego antiguo : τὰ Ἀμφιδρόμια , literalmente 'bidireccional', [ta ampʰidrǒmia] ), en la antigua Grecia , era una fiesta ceremonial celebrada el quinto o séptimo día después del nacimiento de un niño.
Era una fiesta familiar de los atenienses , en la que el recién nacido era introducido en la familia y los niños de familias más pobres recibían sus nombres. Las familias más ricas celebraron una ceremonia para nombrar a sus hijos el décimo día llamada dekate. Esta ceremonia, a diferencia de la Anfidromia, estaba abierta al público por invitación. No se fijó ningún día concreto para esta solemnidad; pero no tenía lugar muy poco después del nacimiento del niño, porque se creía que la mayoría de los niños morían antes del séptimo día, y por lo tanto la solemnidad generalmente se aplazaba hasta después de ese período, para que pudiera haber al menos alguna probabilidad del nacimiento del niño. niño quede vivo.
Según Suidas , la fiesta se celebraba el quinto día, cuando las mujeres que habían prestado su asistencia en el parto se lavaban las manos, pero esta purificación precedía a la verdadera solemnidad. Los amigos y parientes de los padres eran invitados a la fiesta de la anfidromia, que se celebraba por la tarde, y generalmente acudían con regalos, entre los que se mencionan la sepia y el pólipo marino . [1] La casa estaba decorada por fuera con ramas de olivo si el niño era niño, o con guirnaldas de lana si el niño era niña; y se preparó una comida.
La nodriza llevaba al niño alrededor del fuego y así lo presentaba a los dioses de la casa y a la familia, y al mismo tiempo recibía su nombre, del que los invitados eran testigos. [2] El llevar al niño alrededor del hogar era la parte principal de la solemnidad, de la que derivaba su nombre. Pero el Escoliasta sobre Aristófanes ( Lisistr. 758) deriva su nombre del hecho de que los invitados, mientras se le daba el nombre al niño, caminaban o bailaban alrededor de él.
Esta fiesta a veces recibe su nombre del día en que tuvo lugar. [3]