Androktasia

En la mitología griega , las Androktasiai ( griego antiguo : Ἀνδροκτασίαι ('Homicidios', 'Homicidios', 'Matanzas de hombres'), del plural de ἀνδροκτασία ) ^[1] son colectivamente la personificación de la matanza de hombres en batalla. Las Androktasiai son nombradas en la línea 228 de la Teogonía de Hesíodo , que enumera cuatro abstracciones plurales personificadas, las Hysminai (Batallas), las Machai (Guerras), las Phonoi (Asesinatos) y las Androktasiai (Homicidios), como estando entre los varios descendientes de Eris (Disputas): ^[2]

Ὑσμίνας τε Μάχας τε Φόνους τ' Ἀνδροκτασίας τε ^[3]

La línea casi idéntica, que enumera las mismas cuatro abstracciones (sin mayúsculas y con diferentes terminaciones de caso), en el mismo orden, aparece en la Odisea de Homero , donde Odiseo describe las decoraciones del cinturón dorado de Hércules:

ὑσμῖναί τε μάχαι τε φόνοι τ᾿ ἀνδροκτασίαι τε. ^[4]

Como todos los hijos de Eris dados por Hesíodo, los Phonoi son una abstracción personificada, que alegoriza el significado de su nombre y representa una de las muchas cosas dañinas que podrían pensarse que resultan de la discordia y la lucha, sin otra identidad. ^[5]

La singular personificación del homicidio, Androktasia, también aparece en la poesía antigua. El Escudo hesiódico de Heracles (versos 144-319) describe las muchas docenas de cosas representadas en el escudo profusamente decorado de Heracles. En una sección de esta larga descripción, se menciona a Androktasia junto con otras personificaciones asociadas con la batalla:

[6] Sobre ella se escribían la Persecución [ Proioxis ] y la Reunión [ Palioxis ]; sobre ella ardía el Tumulto [ Homados ], el Asesinato [ Fonos ] y la Matanza [Androktasia]; sobre ella estaba la Lucha [ Eris ], sobre ella se precipitaba el Estruendo de la Batalla [ Kidoimos ], sobre ella el Destino mortal [ Ker ] arrastraba a los hombres por los pies a través de la batalla, sosteniendo a uno que estaba vivo pero recién herido, a otro que no estaba herido, a ^otro que había muerto. Sobre sus hombros [del Destino] llevaba una capa, púrpura por la sangre de los hombres, y miraba terriblemente y bramaba con un sonido metálico.

Notas

^ 'Androktasiai' se traduce de diversas formas, como 'Homicidios' (Caldwell, p. 42 en 212–232), 'Asesinatos' (Hard, p. 31) o 'Asesinatos de hombres' (Gantz, p. 10); compárese con LSJ sv ἀνδροκτασία.
^ Caldwell, pág. 43.
^ Hesíodo , Teogonía 228.
^ Oeste, p. 231 sobre 228; Homero , Odisea 11.612.
^ Hard, pág. 31; Gantz, pág. 10.
^ Hesíodo , Escudo de Hércules 154–160.

Referencias

Caldwell, Richard, La Teogonía de Hesíodo , Focus Publishing/R. Pullins Company (1 de junio de 1987). ISBN 978-0-941051-00-2 . Internet Archive.
Gantz, Timothy , Early Greek Myth: A Guide to Literary and Artistic Sources , Johns Hopkins University Press, 1996, dos volúmenes: ISBN 978-0-8018-5360-9 (Vol. 1), ISBN 978-0-8018-5362-3 (Vol. 2).
Hard, Robin, The Routledge Handbook of Greek Mythology: Based on HJ Rose's "Handbook of Greek Mythology" , Psychology Press, 2004, ISBN 9780415186360. Google Libros.
Hesíodo , Teogonía , en The Homeric Hymns and Homerica con una traducción al inglés de Hugh G. Evelyn-White , Cambridge, Massachusetts., Harvard University Press ; Londres, William Heinemann Ltd. 1914. Versión en línea en la Biblioteca Digital Perseus.
Liddell, Henry George , Robert Scott , A Greek-English Lexicon , revisado y ampliado por Sir Henry Stuart Jones con la ayuda de Roderick McKenzie, Clarendon Press Oxford, 1940. Versión en línea en la Biblioteca Digital Perseus.
Most, GW (2018a), Hesíodo, Teogonía, Trabajos y días, Testimonia, editado y traducido por Glenn W. Most, Loeb Classical Library No. 57, Cambridge, Massachusetts, Harvard University Press , 2018. ISBN 978-0-674-99720-2 . Versión en línea en Harvard University Press.
Most, GW (2018b), Hesíodo: El escudo, Catálogo de mujeres, Otros fragmentos , Loeb Classical Library , n.º 503, Cambridge, Massachusetts, Harvard University Press , 2007, 2018. ISBN 978-0-674-99721-9 . Versión en línea en Harvard University Press.