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Andhra Vaisnavas

Andhra Vaishnavas es una comunidad brahmán en los estados indios de Andhra Pradesh y Telangana que siguen a Ramanuja Vishishtadvaita Vedanta Darshana y profesan el Sri Vaishnavismo . [1]

Historia

Los Andhra Vaishnavas fueron anteriormente brahmanes Smarta que se convirtieron bajo la influencia de Ramanujacharya y más tarde Sri Vaishnava acharyas . Los Sri Vaishnavas generalmente hablan tamil , sin embargo, los Andhra Vaishnavas hablan telugu . [2]

Los Sri Vaishnavas ortodoxos son excluyentes y sostienen que coexistieron como una casta separada de brahmanes con los Smarthas . Se separaron de Smarthas sólo después de las enseñanzas de Ramanuja. Sus filas se vieron engrosadas por frecuentes incorporaciones de otros. [3] Los Andhra Vaishnavas forman una secta única y distinta y no están divididos en las denominaciones Vadakalai y Tenkalai, a diferencia de los correligionarios Tamil Iyengars . [4] Sus prácticas son similares a la denominación Tenkalai ya que siguen a los perros callejeros Tenkalai Sri Vaishnava de Tirukoilur Emperumanar Jiyar perro callejero , Yathiraja Jiyar perro callejero y Tirupati Ramanuja Jiyar perro callejero . [5]

Subsecciones

Los Andhra Vaishnavas se subdividen en dos subsectas, una que sigue completamente los acharams de Tamil Iyengars y la otra conserva los de Telugu Smarthas. [6] También se les llama Pancharatra Sri Vaishnava porque siguen a Pancharatra agama . [7]

Sri vaisnavismo en Andhra Desa

Inscripciones, monedas y obras literarias sugieren que el culto a Vishnu se remonta al menos al 230 a.C. Extendió su dominio a Andhra Desa a principios del año 1000 d. C., bajo el patrocinio de los primeros gobernantes locales como Telugu Chodas . Recibió un impulso en la región de Palnadu durante el régimen de Haihayas y su Ministro Principal, Brahmanayudu. El vaisnavismo experimentó un cambio significativo en el período posterior a Ramanuja, ya que ganó un patrocinio real sustancial, en gran parte debido a la influencia de Sri Vaishnava acharyas como Vedanta Desika , Nainaracharya y Parasara Bhattar durante los regímenes de Padmanayakas de Telangana , los Rayas de Vijayanagara , y los Reddis de la costa de Andhra en el siglo XIV. [8]

Algunas otras familias Sri Vaishnava que se mudaron de Tamil Nadu a Andhra Pradesh fueron Bhattars, Kandais, Tirumalas y Nallan Chakravatulas. [9] Annamacharya , que nació en la familia Nandavarika Smarta Brahmin , tomó iniciación en el Sri Vaishnavismo y compuso 32.000 sankeertanas (canciones) en alabanza del señor Venkateswara y jugó un papel importante en la popularización del Ramanuja Sri Vaishnava Sampradaya , que todavía es popular en el región de Andhra hasta la fecha. [10]

Cultura

Los andhra vaisnavas no se mezclan con los vaisnavas de habla tamil y conservan algunas costumbres telugu. Forman un grupo exclusivo que adopta ciertas costumbres basadas en creencias en las que tienen fe implícita, pero en la mayoría de sus observancias rituales generales no se diferencian de los otros grupos brahmanes. De hecho, todos los brahmanes, sea cual sea la sección a la que pertenezcan, siguen uno de los Vedas y en las ceremonias adoptan los rituales establecidos en los sutras pertenecientes a sus Vedas . [11]

Llevan el Srivaishnava Urdhva Pundra y se espera que se sometan a una ceremonia de iniciación en el Sri Vaishnavismo después de la ceremonia Upanayanam . En el momento de la iniciación, se les marcan con las marcas de chakram y panchajanya en los hombros derecho e izquierdo respectivamente. La ceremonia de iniciación ( Panca-samskara ) suele ser realizada por la cabeza de un perro callejero . En ocasiones lo realiza un miembro mayor de la familia. Estas familias reciben el nombre de Swayam Acharya Purushas (aquellas que tienen sus propios hombres como acharyas ). [4]

Referencias

  1. ^ Singh, Kumar Suresh (1998). Comunidades de la India: N - Z. Oxford University Press. pag. 92.ISBN​ 978-0-19-563354-2.
  2. ^ Boletín del Estudio Antropológico de la India. Director, Estudio Antropológico de la India, Museo Indio. 1971.
  3. ^ INSTITUCIONES, VED de VICTORIA. CASTAS Y TRIBUS DEL SUR DE LA INDIA - ¡Un comentario!: Junto con el texto completo de CASTAS Y TRIBUS DEL SUR DE LA INDIA VOL 1. INSTITUCIONES VICTORIA, Aaradhana, Deverkovil 673508 India.
  4. ^ ab Bhattacharya, Jogendra Nath (1896). Castas y sectas hindúes. Thacker, Spink. pag. 98.ISBN 1298966337.
  5. ^ Reddy, Ravula Soma (1984). Instituciones religiosas hindúes y musulmanas, Andhra Desa, 1300-1600. Nueva era.
  6. ^ Aiyar, Cuddalore Ramachandra (1891). Colección de decisiones de los Tribunales Superiores y del Consejo Privado sobre la ley hindú del matrimonio y el efecto de la apostasía después del matrimonio, hasta marzo de 1891: con una introducción que trata de los brahmanes Pancha Dravida y las subdivisiones de cada sección en el Presidencia de Madrás. VK Iyer.
  7. ^ Singh, KS (1998). Pueblo de la India: comunidades de la India en Nueva Zelanda. Estudio antropológico de la India. ISBN 978-81-85579-09-2.
  8. ^ Varadarajan, M. (15 de junio de 2010). "Crecimiento del vaishnavismo en Andhra Pradesh". El hindú .
  9. ^ Instituto de Investigación Oriental de la Universidad Sri Venkatesvara (2001). Revista Oriental de la Universidad Sri Venkateswara.
  10. ^ Molugu, Pavithra; Pande, Rekha (2016). "Annamayya y su contribución al movimiento Bhakti". Actas del Congreso de Historia de la India . 77 : 282–289. ISSN  2249-1937.
  11. ^ DIWAN BAHADUR K. RANGACHAR, MA (2000). LOS BRAHMINES SRI VAISHNAVAS. Comisionado de Museos, Museo del Gobierno, Chennai.