stringtranslate.com

Andhra Vishnu

Andhra Vishnu , más conocida como la estatua de Srikakula Mahavishnu, se instaló en Andhra en un templo más antiguo preexistente. Se desconoce la forma deísta anterior adorada en el templo.

Andhra Vishnu ubicada en India
Bhimeswaram
Bhimeswaram
Srisailam
Srisailam
kaleswaram
kaleswaram
Śrīkākuḷāndhra Mahāviṣhṇu
Śrīkākuḷāndhra Mahāviṣhṇu
Ubicaciones de Trilinga Kshetras y el templo Śrīkākuḷāndhra Mahāviṣhṇu
Vista del templo Srikakulandhra Maha Vishnu, aldea de Srikakulam, distrito de Krishna , Andhra Pradesh
Templo Gopuram Srikakaula Andhramaha Vishnu

Templo de Andhra Vishnu

La deidad del templo se conoce como Andhra Maha Vishnu o Srikakulandhra Maha Vishnu . El santuario principal del templo sobrevivió al menos desde la época de los emperadores Satavahana . Se desconoce la deidad para la que los Satavahanas construyeron el templo. [1] El templo también fue reparado y adorado restaurado por los Rajas de Challapalli después de un período de decadencia debido a las incursiones musulmanas. [2]

Este templo tiene muchas atracciones y vínculos históricos. En las paredes del templo aparecen hasta 32 inscripciones, incluidas las emitidas por Krishnadevaraya . [3] La deidad que preside tiene algunas peculiaridades sorprendentes. La deidad sostiene un sankha en la mano derecha y un chakra en la mano izquierda, en contra de la práctica habitual de viceversa. [ cita necesaria ] Las inscripciones en Avatares se agregaron después de la reconstrucción de 1010. La versión más antigua no hacía referencia a ninguna otra forma. Asimismo, Krishna no encuentra aquí lugar en dasavatara (las diez encarnaciones de Vishnu). La lista incluye Matsya, Koorma, Varaha, Narasimha, Vamana, Parasurama, Rama, Balarama, Buddha y Kalki. Se dice que el templo actual existe desde 1010 d.C. y fue reconstruido dos veces antes.

Andhra Kaumudi

En Andhra Kaumudi , un libro de gramática telugu, se menciona que era hijo de Suchandra. Parece que Āndhra Viṣhṇu construyó un inmenso muro, conectando Sri Sailam , Bheemeswaram y Kaleswaram , con las colinas Mahendra, formó en él tres puertas, en las cuales Ishwara , de tres ojos , llevaba el tridente en la mano y era atendido por una hueste de dioses divinos. Los dioses residían en forma de tres lingams. Āndhra Viṣhṇu, asistido por dioses divinos, había luchado con el gran gigante Nishambhu durante trece yugas, lo mató en batalla y fijó su residencia con los sabios a orillas del río Godavari , desde entonces, el país de Andhra ha sido llamado Trilingam. [4]

Andhra Nayaka Satakam

Andhra Nayaka Satakam fue escrito por Kasula Purushottama Kavi , un poeta que disfrutó del patrocinio del Zamindar de Challapalli en la región de Diviseema de Andhra Pradesh . [5] Después de escuchar este satakam y ser conmovido por él, el templo Srikakulandhra Maha Vishnu también fue reparado y adorado y restaurado por los Zamindars de Challapalli . [2]

Este satakam es notable por los vyāja ninda y vyāja stuti empleados para denunciar a Andhra Viṣhṇu y menospreciarlo por sus diversas cualidades y acciones, mientras que en realidad lo alaban indirectamente.

Vista frontal del templo de Andhra Vishnu

Āmuktamālyada

Estatua de Sri Krishnadevaraya en el templo de Andhra Maha Vishnu

Una vez, el emperador de Vijayanagara, Krishnadevaraya, viajaba a través de Vijayawada durante su campaña de Kalinga . Había conquistado Vijayawada , el fuerte Kondapalli y sus alrededores. Se enteró del templo sagrado de Andhra Viṣhṇu y visitó la aldea de Srikakulam durante unos días. Realizó el Ekadasi Vratam durante ese tiempo. Fue aquí donde Andhra Viṣhṇu se apareció al emperador en un sueño temprano en la mañana. [6]

Krishnadevaraya dijo

Observando el ayuno del Día de Vishnu, en la cuarta y última vigilia de esa noche de Dios, Andhra Vishnu vino a mí en mi sueño. Su cuerpo era de un negro radiante, más negro que la nube de lluvia. Sus ojos sabios y chispeantes avergonzaron al loto. Estaba vestido con la mejor seda dorada, más fina aún que el plumón de sus alas de águila. El rojo del amanecer es pálido comparado con el rubí en su pecho. [7]

Andhra Viṣhṇu le dijo que escribiera la historia de su boda con Andal en Srirangam . También ordenó al emperador que contara la historia en idioma telugu. El emperador obedeció y compuso Amuktamalyada, que es una de las obras poéticas más famosas de la literatura telugu . [8] En el poema 14 de esta obra podemos ver que el Señor Śrī Āndhra Viṣhṇu se refiere a sí mismo como Rey de Telugus (Telugu Vallabhunḍa).

తెలుఁగ దేల నన్న దేశంబు దెలుఁగేను
తెలుఁగు వల్ లభుండఁ దెలుఁ గొకండ
యెల్ల నృపులగొలువ నెరుఁగ వే బాసాడి
దేశభాషలందుఁ తెలుఁగు లెస్స

—  శ్రీ ఆంధ్ర విష్ణు

telugadElayanna, dESambu telugEnu
telugu vallaBhunDa telugokanDa
yella nRpulu golva nerugavE bAsAdi
dESa BhAShalandu telugu lessa

—  La razón de Śrī Āndhra Viṣhṇu sobre por qué Sri Krishnadevaraya debería escribir Āmuktamālyada en telugu

Significado de la cita: "La nación que conoce Telugu tendrá claridad. Vallaba (Jefe pastor, señor) es Telugu y Telugu será una protección. Un idioma usado en las cortes de todos los reyes. En los idiomas de todas las naciones, Telugu se usa en abundancia y es excelente [9] Dentro del propio Amuktamalyada se mencionó que en un Harivasara , Sri Krishnadevaraya tenía el Darsan de Andhra Viṣhṇu. Harivasara es el tiempo entre los últimos cuatro muhurtas de Ekadasi y los primeros cuatro muhurtas de Dwadasi, es decir, 6. horas y 24 minutos Este incidente de visita al templo debe ocurrir entre Ahobilam Śaasanam (fechado en diciembre de 1515) y Simhāchalam Śaasanam (fechado 30 de marzo de 1515) [10] .

Cultura popular

En 1962, se hizo la película en telugu llamada Srikakula Andhra Maha Vishnu Katha basada en la historia de este rey legendario, dirigida por AK Sekhar, con NT Rama Rao , Jamuna , SV Ranga Rao , M. Balaiah , Relangi , Girija, L. Vijaya. Lakshmi, Chaya Devi , Mudigonda Linga Murthy . El productor fue D. Lakshminarayana Chowdary y la música estuvo a cargo de Pendyala Nageswara Rao .

galería

Referencias

Srinivas, Sistla., (Tr.) Amuktamalyada de Sri Krishna Deva Raya, Visakhapatnam, 2010.

  1. ^ Aiyangar, Krishnaswami (1920). Historia temprana del vaishnavismo en el sur de la India. Prensa de la Universidad de Oxford.
  2. ^ ab Sītāpati, Giḍugu Vēṅkaṭa (1968). Historia de la literatura telugu. Sahitya Akademi. pag. 52.
  3. ^ Srinivas Sistla, ed. (2 de mayo de 2022). "Un templo que lleva el nombre de una antigua región de la India". El nuevo expreso indio . Consultado el 18 de marzo de 2024 .
  4. ^ Campbell, Alexander Duncan, ed. (1816). Una gramática del lenguaje Teloogoo. Prensa universitaria. Por M. Sashachellum. pag. ii.
  5. ^ Sociedad, Investigación histórica de Andhra (1978). Revista de la Sociedad de Investigación Histórica de Andhra. Sociedad de Investigación Histórica de Andhra. pag. 85.
  6. ^ Historia de la literatura telugu, Giḍugu Vēṅkaṭa Sītāpati, Sahitya Akademi, 1968.
  7. ^ Formas de conocimiento en el Asia moderna temprana: exploraciones en la historia intelectual de la India y el Tíbet, 1500-1800, por Sheldon Pollock, Duke University Press, 2011.
  8. ^ "Andhra nAyaka Satakamu". Engr.mun.ca. Archivado desde el original el 30 de diciembre de 2007 . Consultado el 1 de diciembre de 2016 .
  9. ^ లెస్స =మిక్కిలి, చాలా (exceso, lote) శ్రీహరి నిఘంటువు తెలు గు-తెలుగు (రవ్వా శ్రీహరి) 2004. లెస్స : Excelente : బ్రౌణ్య తెలుగు-ఇంగ్లీష్ నిఘంటువు 1903.వల ్లభుఁడు/Vallaba = Maestro, señor, jefe pastor= వల్లభుఁడు : శంకరనారాయణ తెలుగు-ఇం గ్లీష్ నిఘంటువు 1953 Diccionario Sankarnaryana Telugu-Inglés 1953
  10. ^ Amuktamalyada Vol1, Acharya Tummapudi Koteswararao, Malayakuta Publications, 2001. Entonces, puede que en enero de 1516 haya visitado los templos. Más allá de esto, no hay otras referencias válidas disponibles para la fecha exacta de la visita.