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Anastasio Bibliotecario

Anastasius Bibliothecarius (c. 810 – c. 878) fue el bibliotecario ( bibliothecarius ) y archivero jefe de la Iglesia de Roma y también brevemente un pretendiente al papado .

Primeros años de vida

Era sobrino del obispo Arsenio de Orte, quien ejecutó importantes encargos como legado papal . Anastasio aprendió el idioma griego de los monjes romanos orientales y obtuvo una educación inusual para su época, de modo que parece ser el eclesiástico más erudito de Roma en el siglo IX. [1]

Abad de Santa María y secretario de Nicolás I

Durante el pontificado del Papa Nicolás I (858–867), Anastasio fue abad de Santa María en Trastevere, en el otro lado del Tíber . Fue empleado por el Papa en diversos asuntos. También participó activamente como autor y tradujo obras de lengua griega al latín . Entre ellos se encontraba la biografía de San Juan el Misericordioso , que dedicó a Nicolás I. Ernst Perels lo ha demostrado como el " escritor fantasma " detrás de gran parte de la correspondencia oficial papal de estos años. [ cita necesaria ]

El sucesor de Nicolás, el Papa Adriano II (867–872), nombró a Anastasio bibliothecarius (Jefe de los archivos) de la Iglesia Romana, un cargo importante en el Palacio de Letrán que le dio una mayor influencia en la corte papal. [1]

Enviado a Constantinopla

En 869 fue enviado por Luis II, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico, como enviado a Constantinopla , con dos hombres de alto rango en el Imperio franco , para negociar un matrimonio entre León VI el Sabio , hijo mayor del emperador romano de Oriente Basilio I , y Luis hija única, Ermengarda .

Cuando los enviados llegaron a Constantinopla, el Cuarto Concilio de Constantinopla todavía estaba en sesión, y Anastasio, que asistió a la última sesión (febrero de 870), defendió celosamente la causa papal y fue de mucho servicio a los legados papales.

En el camino a casa, los legados papales fueron asaltados y se llevaron las "Actas" del concilio. Sin embargo, habían entregado la mayoría de las declaraciones de obediencia de los obispos griegos a Anastasio, quien también tenía una copia de las "Actas", y así pudo llevar estos documentos al Papa. Por orden del Papa, tradujo los "Hechos" al latín. Los originales griegos se han perdido.

Influencia continua

El sucesor de Adriano II, el Papa Juan VIII (872-882), también estimó a Anastasio, lo confirmó en el cargo de bibliotecario, le confió asuntos importantes y lo animó a continuar con su obra literaria.

Anastasio mantenía correspondencia con el depuesto patriarca bizantino, Focio , y buscaba mediar entre el patriarca y el Papa y también mitigar la controversia sobre el Espíritu Santo asumiendo que los latinos entendían la procesio (procesión) del Espíritu Santo desde el Hijo. en el sentido de missio (transmisión).

Estudios recientes han conjeturado que el papel de Anastasio en la difusión de las afirmaciones de las Decretales Pseudo-Isidorianas y a través de su intensa correspondencia entre Oriente y Occidente es que él fue "el arquitecto y promotor de las afirmaciones papales". [2]

Presunta identificación con el antipapa Anastasio

Si un pasaje de los anales de Hincmar de Reims es genuino [3] y Hincmar no ha confundido a dos hombres, entonces el bibliothecarius Anastasius es idéntico al presbítero romano Anastasius, quien en 874 se convirtió en sacerdote titular de San Marcelo. Este Anastasio había huido de Roma en 848 para residir en varias ciudades. Como resultado de su huida, fue excomulgado por un sínodo romano en 850 y, como no regresó, fue anatematizado y depuesto por otro sínodo en 853.

Después de la muerte del Papa León IV en 855, Anastasio fue elegido antipapa por el partido imperial, pero el Papa Benedicto III, legítimamente elegido , obtuvo la supremacía y actuó amablemente con el usurpador.

Durante el pontificado del Papa Adriano II , Anastasio se vio envuelto en serias dificultades cuando, en 868, su hermano Eleuterio se llevó por la fuerza a la hija del Papa y poco después la mató a ella y a su madre Estefanía . Eleuterio fue ejecutado y Anastasio, considerado el instigador del asesinato, fue castigado con la excomunión y la deposición. Vivió en la corte imperial y buscó, mediante la intervención del Emperador, exculparse ante el Papa. Joseph Hergenröther sostiene que el bibliothecarius y el presbítero Anastasio (el antipapa) eran la misma persona, y entrelaza todas las declaraciones relativas a este último en la biografía de Anastasio, [4] mientras que Joseph Langen los considera personas diferentes. [5] En agosto de 879, Zacarías de Anagni aparece como Jefe de los archivos de la Iglesia Romana, por lo que Anastasio debió morir poco antes de esta fecha. [ cita necesaria ]

Traductor y autor

Anastasio tradujo del griego al latín las "Hechas" tanto del Segundo Concilio de Nicea como del Cuarto Concilio de Constantinopla, así como varias hagiografías de santos, junto con otros escritos. El conocimiento del griego era tan inusual que sólo él podía revisar sus traducciones. [6] Rudolph Riedinger ha demostrado que la atribución a Anastasio de la antigua traducción latina de las Actas del Tercer Concilio de Constantinopla es errónea según la evidencia manuscrita. [ cita necesaria ]

También compiló una obra histórica, "Chronographia tripartita", a partir de los escritos griegos de Teófanes , Nicéforo y Jorge Syncellus , e hizo una colección de documentos relativos a los asuntos del Papa Honorio I. Se conservan varias cartas importantes escritas por él. [7] El Liber Pontificalis , que antiguamente se le atribuía, [8] no fue escrito por él; parece haber participado en la revisión de la Vida de Nicolás I. [ cita necesaria ]

Ver también

Notas

  1. ^ ab  Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio públicoHerbermann, Charles, ed. (1913). "Anastasio Bibliothecarius". Enciclopedia católica . Nueva York: Compañía Robert Appleton.
  2. ^ Evangelos Chrysos, “El principio de la pentarquía en los concilios (869-70 y 879-80)”, en Maria Youni y Lydia Paparriga-Artemiadi (eds.) Constantinos G. Pitsakis: In Memoriam. Atenas: Academia de Atenas, 2023, 168.
  3. ^ Monumenta Germaniae Historica : Scriptores, I, 447.
  4. ^ Focio, II, 230–240.
  5. ^ Geschichte der römischen Kirche , III, 270 ss.
  6. ^ Leonardo, Claudio (1999). "Vida Intelectual". En Reuters, Timoteo (ed.). La nueva historia medieval de Cambridge . vol. III. Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 189.ISBN 978-0-521-36447-8.
  7. Sus escritos se encuentran en Patrologia Graeca , XXVIII; Patrología Latina , LXXIII, CXXII, CXXIX.
  8. ^ Bibliothecarius, Anastasio; Curtin, DP (marzo de 2010). Historia de la vida de los Papas. ISBN 9798869127303.

enlaces externos