Wang ocheonchukguk jeon [a] ( pronunciación coreana: [waːŋotɕʰʌntɕʰukk͈uktɕ͈ʌn] ; pinyin : wǎng wǔ tiānzhú guó zhuàn ; "Un relato de viaje a los cinco reinos indios") es un diario de viaje del monje budista Hyecho , que viajó desde Corea a la India , en los años 723 - 727/728 CE.
Escrita en chino clásico , la lengua franca del este de Asia en ese momento, durante mucho tiempo se pensó que la obra se había perdido. Sin embargo, apareció un manuscrito entre los manuscritos de Dunhuang a principios del siglo XX. Fue comprada por el explorador y arqueólogo francés Paul Pelliot en 1908 y ahora es propiedad de la Biblioteca Nacional de Francia (Pelliot chinois 3532). [1]
El rollo manuscrito contiene 5.893 caracteres chinos clásicos en 227 líneas. Originalmente constaba de tres volúmenes, sin embargo, el volumen uno y la sección posterior del volumen tres se pierden. Tiene 28,5 centímetros de ancho y 358,6 centímetros de largo, es el primer diario de viaje conocido al extranjero escrito en chino por un coreano y contiene información sobre las costumbres políticas, culturales y económicas de la India y Asia central en ese momento. Los cinco reinos indios en el título de la obra se refieren a la India occidental , oriental , norte , meridional y central . [1] Este pergamino se estima como el primer diario de viaje de Asia oriental al mundo hindú. Jeong y otros eruditos afirman que su destino más occidental era Nishapur , que era una ciudad [2] Pero también contiene información sobre el Imperio Bizantino (Gran Fu-lin) y varios estados de Asia Central. [3]
Fue prestado al Museo Nacional de Corea y estuvo en exhibición allí del 18 de diciembre de 2010 al 3 de abril de 2011, 1283 años después de que se redactó el documento por primera vez. [1]
Uno de los extractos importantes del trabajo de Hyecho se relaciona con su visita a Jibin ( Kapisa ) en 726 EC: por ejemplo, informa que el país estaba gobernado por un rey turco, que se cree que era uno de los Shahis turcos , y que su reina y dignatarios practicar el budismo (三寶, " Triratna "): [4] [5]
.jpg/1280px-Wang_wu_tian_zhu_guo_zhuan_%E5%BE%80_%E4%BA%94_%E5%A4%A9_%E7%AB%BA_%E5%9C%8B_%E5%82%B3_by_Hui_chao_%E6%85%A7_%E8%B6%85_Visit_of_Jibin_by_Hui_chao_(with_transliteration).jpg){kind=spacer}
又從此覽波國而行入山。經於八日程。至罽賓國。此國亦是建馱羅王所管。此王夏在罽賓。逐涼而坐。冬往建馱羅。趁暖而住。彼即無雪。暖而不寒。其罽賓國冬天積雪。為此冷也。此國土人是胡。王及兵馬突厥。衣著言音食飲。與吐火羅國。大同少異...騾羊馬驢牛[疊*毛]布蒲桃大小二麥欝金香等。國人大敬信三寶。足寺足僧。百姓家各絲造寺。供養三寶。大城中有一寺。名沙糸寺。寺中貝佛螺髻骨舍利見在王官百姓每日供養。此國行小乘。亦住山裏山頭無有草木。恰似火燒山也
Desde Lampaka (覽波國, Cachemira ), entré nuevamente a las montañas. Después de ocho días de viaje llegué al país de Kapisa ( Jibin罽賓國)). Este país también está bajo la autoridad del rey de Gandhara (建馱羅). Durante el verano, el rey viene a Kapisa y reside aquí debido a la temperatura fresca. Durante el invierno va a Gandhara y reside en ese lugar cálido porque no hay nieve y hace calor y no frío. En invierno se acumula la nieve en Kapisa. Ésta es la razón del frío. Los nativos del país son el pueblo Hu (bárbaros); el rey y la caballería son turcos (突厥, "Tuque"). La vestimenta, el idioma y la comida de este lugar son en su mayoría similares a los de Tokharistan (吐火羅國), aunque existen pequeñas diferencias. Ya sea hombre o mujer, todos usan camisas, pantalones y botas de algodón. No hay distinción de vestimenta entre hombres y mujeres. Los hombres se cortan la barba y el pelo, pero las mujeres se quedan con el pelo. Los productos de esta tierra incluyen camellos, mulas, ovejas, caballos, asnos, telas de algodón, uvas, cebada, trigo y azafrán. La gente de este país venera enormemente las Tres Joyas (三寶). Hay muchos monasterios y monjes. La gente común compite en la construcción de monasterios y en el apoyo a las Tres Joyas. En la gran ciudad hay un monasterio llamado Sha-hsi-ssu. Actualmente, en el monasterio se pueden ver el pelo rizado ( ushnisha , 螺髻) y los huesos reliquia de Buda. El rey, los funcionarios y la gente común adoran diariamente estas reliquias. En este país se practica el budismo Hinayana (小乘). El terreno está situado en las montañas. En las montañas no hay vegetación. [Parece] como si la tierra hubiera sido quemada por el fuego.
— Texto original y traducción de Hyecho sobre Jibin. [6] [7]
.jpg/1280px-Wang_wu_tian_zhu_guo_zhuan_%E5%BE%80_%E4%BA%94_%E5%A4%A9_%E7%AB%BA_%E5%9C%8B_%E5%82%B3_by_Hui_chao_Hyecho,_visit_of_Gandhara_(%E5%BB%BA%E9%A6%B1%E7%BE%85%E5%9C%8B).jpg)
此王及兵馬。總是突厥。土人是胡。兼有婆羅門。此國舊是罽賓王王化。為此突厥王阿耶領一部落兵馬。投彼罽賓王。於後突厥兵盛。便殺彼罽賓王。自為國主。因茲國境突厥覇王此國已北。並住中。其山並燋無草及樹。衣著人風言音節氣並別。衣是皮𣬼㲲衫靴袴之類土地宜大麥小麥。全無黍粟及稻。人多食麨及餅。唯除迦葉彌羅大勃小勃揚同等國.即此建馱羅國。乃至五天崑崙等國。總無蒲□□□甘蔗。此突厥王象有五頭。羊馬無數。駝騾驢等甚□多。地與胡□□□□□迴不過。向南為道路險惡。多足劫賊。從茲已北。西業者多市之間。極多屠殺。此王雖是突厥。甚敬店信三寶。王王妃王子首領等。各各造寺。供養三寶。此王每年兩迴設無遮大齋。但是緣身所受用之物。妻及象馬等。並皆捨施。唯妻及象。令僧斷價。王還自贖。自餘駝馬金銀衣物家具。聽僧貨賣。自分利養此王不同餘已北突厥也。兒女亦然。各各造寺。設齋捨施。此城俯臨辛頭大河北岸而置。此城西三日程有一大寺。即是天親菩薩無着菩薩所住之寺。此寺名葛諾歌。有一大塔。每常放光。此寺及塔。舊時葛諾歌王造。從王立寺名也。又此城東南□里。即是佛過去為尸毘王救鴿處。見有寺有僧。又佛過去捨頭捨眼餧五夜叉等處。並在此國中。在此城東南山裏。各有寺有僧。見今供養。此國大小乘俱行
Desde Cachemira viajé más al noroeste. Después de un mes de viaje a través de las montañas llegué al país de Gandhara . El rey y el personal militar son todos turcos. Los nativos son gente Hu ; También hay brahmanes . El país estuvo antiguamente bajo la influencia del rey de Kapisa . A-yeh (阿耶), el príncipe turco [¿ Barha Tegin ?] tomó una caballería derrotada y se alió con el rey de Kapisa. Más tarde, cuando la fuerza turca era fuerte, el príncipe asesinó al rey de Kapisa [¿ Ghar-ilchi ?] y se declaró rey. A partir de entonces, todo el territorio desde este país hacia el norte estuvo gobernado por el rey turco, que también residía en el país. (...) Aunque el rey es de origen turco, cree y respeta mucho las Tres Joyas . El rey, la consorte real, el príncipe y los jefes construyen monasterios por separado y adoran a las Tres Joyas (...) La ciudad [probablemente la capital Udabhandapura ] [9] está construida en la orilla norte del gran río Indo . A tres días de viaje de esta ciudad hacia el oeste, se encuentra un gran monasterio (...) llamado Kaniska. Hay una gran estupa que brilla constantemente . El monasterio y la estupa fueron construidos por el antiguo rey Kaniska , por lo que el monasterio recibió su nombre. (...) Aquí se practican tanto el Mahayana como el Hinayana .
— Hui Chao , Memorias de la peregrinación a los cinco reinos de la India , 726 d.C. [8] [10]
Notas
Este artículo incorpora texto de esta fuente, que es de dominio público . Texto original en chino en "遊方記抄 第1卷 Párrafo 0977b06". tripitaka.cbeta.org .Bibliografía
