Amy Euphemia Jacques Garvey (31 de diciembre de 1895 [1] – 25 de julio de 1973) fue una periodista y activista nacida en Jamaica. Fue la segunda esposa de Marcus Garvey . Fue una de las periodistas y editoras negras pioneras del siglo XX. [2]
Amy Euphemia Jacques nació el 31 de diciembre de 1895 en Kingston, Jamaica . [3] Como hija mayor de George Samuel y Charlotte Henrietta, fue criada en un hogar de clase media. [3] Yvette Taylor, en su relato de la vida de Amy Jacques Garvey, se refiere a ella como " mulata ". [4] Charlotte Henrietta era birracial y George Samuel era un hombre negro de piel oscura. Taylor [4] continúa explicando que la raza mixta de Garvey influyó mucho en su educación. A una edad temprana, a Garvey le enseñaron a tocar el piano y tomó cursos de apreciación musical porque se creía que la música y la apreciación musical se consideraban el "acabado cultural de la educación de una niña". Garvey era parte de una pequeña minoría de jóvenes jamaicanos que asistían a la escuela secundaria. Asistió a las Escuelas de Wolmer . [5]
El padre de Amy Jacques Garvey le instó a leer periódicos y revistas para "mejorar" su conocimiento del mundo. [6] Tras graduarse de la escuela y recibir algunos de los honores más altos de la época, Garvey fue contratada para trabajar en un bufete de abogados. [3] Su padre inicialmente se negó, negándose a permitir que su hija trabajara en un entorno con hombres. [3] George Samuel murió ese año, [3] y el abogado que procesaba su patrimonio instó a Charlotte Henrietta a permitir que Garvey trabajara en la oficina administrativa para que ella pudiera controlar el patrimonio. Charlotte estuvo de acuerdo y Garvey trabajó allí durante cuatro años, donde finalmente adquirió conocimientos sobre el sistema legal. [3]
Después de cuatro años de trabajar para esta empresa, Garvey emigró a los Estados Unidos en 1917. [7] Prometió a su empleador y a su madre que regresaría en tres meses si las condiciones en los EE. UU. no eran adecuadas para ella; [7] sin embargo, Garvey no regresó. Karen Adler, en su artículo que narra la vida de Garvey, sostiene que no regresó porque estaba cautivada por el garveyismo . [8]
Adler dice que Amy asistió a una conferencia que estaba dando Marcus Garvey y se sintió conmovida por sus palabras, y poco después asumió el papel de su secretaria privada y trabajó junto a él y a la Asociación Universal para el Mejoramiento del Negro (UNIA). También participó en la publicación del periódico Negro World en Harlem desde su inicio en agosto de 1918. [9] [10]
El 27 de julio de 1922, varios meses después de que se rompiera su matrimonio anterior, [11] Marcus y Amy se casaron por segunda vez en Baltimore . [11]
Se decía que Jacques había sido la dama de honor principal de Amy Ashwood (la esposa anterior de Marcus Garvey) en su boda con Garvey. [12] Ashwood intentó anular el segundo matrimonio y fracasó, [12] dejando a Amy Jacques como la esposa legítima de Garvey.
Garvey tuvo dos hijos en su matrimonio, Marcus Mosiah Garvey Jr. y Julius Winston Garvey, nacidos en 1930 y 1933 respectivamente. [13]
Se decía que Amy Jacques Garvey había sido una oradora excelente y de gran impacto, que había realizado giras por todo el país. Amy Jacques Garvey había estado en esas giras con y sin su esposo. Después de regresar de su gira por el oeste, Marcus tenía previsto hablar en Nueva York y Amy no formaba parte del programa.
Amy Jacques Garvey no tenía previsto hablar, sin embargo, en respuesta a la abrumadora protesta de la multitud, los planes para el discurso se modificaron. [8] Adler cree que Marcus Garvey no mostró ningún aprecio por su esposa a pesar de su creciente fama en el foro público. [8] Amy, sin embargo, no representó una amenaza inicial para Garvey. Dadas sus fuertes creencias en su posición como su esposa, y la estructura de la organización, Amy pasó a un segundo plano, al igual que otras mujeres en la UNIA. [14] Las quejas se hicieron públicas en la convención nacional de la UNIA en 1922. El sexismo encontró un medio para prosperar incluso a pesar del compromiso de la UNIA con la igualdad sexual. Siendo este el caso, mujeres como Amy Jacques Garvey encontraron una manera de volverse invaluables para la organización.
Mientras apoyaba las ambiciones de su marido y la UNIA, Garvey comenzó a centrarse en sus propios escritos que la hicieron conocida dentro de la comunidad negra. En el periódico oficial de la UNIA, The Negro World, tenía su propio segmento, "Nuestras mujeres y lo que piensan", donde se centraba en las luchas que enfrentan las mujeres negras en Estados Unidos. [15] Como feminista negra, enfatizó la importancia de que las mujeres negras sean educadas en diferentes aspectos de la vida; para tener un futuro más brillante para la próxima generación, para vivir en una sociedad donde las mujeres negras no sean vistas como menos que otras. [15] Al escribir sobre la tumba recién descubierta de Tutankamón en The Negro World, argumentó en contra de las visiones imperialistas occidentales y blancas de la historia y mostró el poder y la relevancia de la historia africana para las comunidades afroamericanas. [16]
En vista de circunstancias imprevistas, Garvey se vio obligada a asumir un papel de liderazgo en la UNIA después de que Marcus fuera condenado por fraude postal el 21 de junio de 1922, [17] menos de un año después de su matrimonio. Fue en ese momento que Garvey asumió el liderazgo interino de la UNIA. Además de hablar por todo el país para recaudar dinero para el fondo de defensa de Garvey, editó y publicó el volumen 2 de la Filosofía y opiniones de Marcus Garvey , dos volúmenes de su poesía, La tragedia de la injusticia blanca y Selecciones de las meditaciones poéticas de Marcus Garvey . Mientras hacía esto, trabajó incansablemente con abogados para sacar a su esposo de la cárcel y mantuvo a la UNIA avanzando pronunciando discursos y ocasionalmente reuniéndose con los líderes del grupo. A pesar del esfuerzo que Garvey puso en mantener vivo el sueño de Marcus, Marcus rara vez mostró aprecio hacia ella. [8] Garvey nunca asumió el liderazgo oficial de la organización porque Marcus no lo permitió. [11]
Después de que su marido fuera deportado en 1927, Garvey se fue con él a Jamaica. [14] Tuvieron dos hijos: Marcus Mosiah Garvey III (nacido en 1930) y Julius Winston Garvey (nacido en 1933). [18] Ella permaneció con sus hijos en Jamaica cuando Garvey se mudó a Inglaterra en 1934. [18]
Tras la muerte de Garvey en 1940, Jacques continuó la lucha por el nacionalismo negro y la independencia africana. En 1944 escribió "Un memorando correlativo de África, las Indias Occidentales y las Américas", que utilizó para convencer a los representantes de las Naciones Unidas de que adoptaran una Carta de la Libertad Africana.
En noviembre de 1963, Garvey visitó Nigeria como invitada del Dr. Nnamdi Azikiwe , quien había sido instalado como el primer presidente de la nación. Publicó su propio libro, Garvey and Garveyism , en 1963, así como un folleto, Black Power in America: The Power of the Human Spirit , en 1968. También ayudó a John Henrik Clarke en la edición de Marcus Garvey and the Vision of Africa (1974). Su trabajo final fue Philosophy and Opinions of Marcus Garvey volumen III , escrito en conjunto con EU Essien-Udom . [19]
Recibió la Medalla Musgrave en 1971. [5]
Garvey fue una escritora apasionada en nombre del movimiento UNIA, así como de su marido, Marcus Garvey. Amy Jacques Garvey también escribió libros sobre los movimientos panafricanos, de derechos civiles y feministas. En su libro "Women as Leaders", Garvey menciona la importancia del papel de las mujeres negras en la sociedad, y su escritura sirve tanto como un llamado a la acción como una celebración de las capacidades de las mujeres en puestos de liderazgo.
Garvey murió a los 77 años el 25 de julio de 1973, en su natal Kingston, Jamaica, [13] y fue enterrada en el cementerio de la iglesia parroquial de San Andrés. [20]
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