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Amulio

Miniatura del Manasés de Constantino que representa la violación de su sobrina Ilia por parte de Amulio (siglo XIV)

En la mitología romana , Amulio ( en latín: [aˈmuːliʊs] ) fue rey de Alba Longa que ordenó la muerte de sus sobrinos nietos gemelos Rómulo , el futuro fundador y rey ​​de Roma , y ​​Remo . Fue depuesto y asesinado por ellos después de que sobrevivieron y crecieron hasta la edad adulta.

Es hermano y usurpador de Numitor e hijo de Procas . Se dice que reinó 41 años antes de su muerte (793-752 a. C.). [1] Su hermano había sido rey, pero Amulio lo derrocó, mató a su hijo y tomó el trono. Obligó a Rea Silvia , la hija de Numitor , a convertirse en virgen vestal , sacerdotisa de Vesta , para que nunca diera a luz hijos que pudieran derrocarlo. Sin embargo, ella fue violada o seducida por el dios Marte , lo que resultó en el nacimiento de los gemelos. Rea fue arrojada a prisión y se ordenó que sus hijos fueran arrojados al río Tíber . Los gemelos fueron arrastrados a tierra firme y fueron encontrados por una loba que los amamantó. Más tarde, su madre fue salvada por el dios del río Tiberino, quien terminó casándose con ella. Rómulo y Remo fundaron Roma y derrocaron a Amulio , reinstaurando a su abuelo Numitor como rey de Alba Longa.

Dionisio de Halicarnaso

Dionisio fue un historiador y bibliotecario griego que escribió en el siglo I a. C. Cuenta que el padre de Amulio, el rey Proca , legó el trono a Numitor , pero Amulio lo depuso. Por temor a una amenaza a su gobierno, el rey mandó matar al hijo de Numitor, Aegestus , culpando a los ladrones. La verdad sobre el crimen era conocida por algunos, incluido Numitor, que fingió ignorancia. Amulio entonces nombró a la hija de Numitor sacerdotisa vestal , donde su voto de castidad le impediría tener más hijos. A pesar de esto, ella quedó embarazada unos años después, alegando haber sido violada. [2]

En una de las fuentes, el propio Amulio (con armadura completa para ocultar su identidad) comete la violación. [3] Ilia ocultó su embarazo alegando enfermedad para evitar sus deberes de vestal. Pero Amulio desconfió y contrató médicos y a su propia esposa para que la vigilaran en busca de signos de embarazo. Cuando descubrió la verdad, la puso bajo vigilancia armada. Después de ser informado del parto de Rómulo y Remo, Amulio sospechó que, de hecho, había dado a luz a trillizos, ya que el tercer niño había sido ocultado a los guardias presentes. Ilia fue ejecutada o mantenida en secreto en una mazmorra oculta durante el resto de su vida. [4]

Citando a Fabio Pictor , Cincio , Catón y Pisón , Dionisio escribe que el rey ordenó que los gemelos fueran arrojados al Tíber. Cuando sus sirvientes llegaron a la orilla del río, las aguas altas habían hecho imposible llegar al arroyo. Así que dejaron la canasta de los gemelos en un charco de agua estancada en el sitio del ficus Ruminalis . Después de que las aguas del Tíber se llevaran a los gemelos, su canasta fue volcada por una roca y fueron arrojados al barro. Fue allí donde una loba los encontró y los amamantó frente a su guarida (el Lupercal ). El sirviente de Amulio, Fáustulo, apareció en la escena. Llevó a los niños a casa y los crió con su esposa. Más tarde, citando el relato de Fabio sobre el derrocamiento de Amulio, Plutarco afirma que Fáustulo había salvado la canasta en la que habían sido abandonados los niños. [5]

Según Fabio, cuando los gemelos tenían 18 años, se vieron envueltos en una violenta disputa con algunos de los pastores de Numitor. En represalia, Remo fue atraído a una emboscada y capturado mientras Rómulo estaba en otra parte. [5] En la versión de Elio Tuberón , los gemelos estaban participando en las festividades de la Lupercalia , y se les exigió que corrieran desnudos por el pueblo cuando Remo, indefenso como estaba, fue tomado prisionero por los hombres armados de Numitor. [6]

Después de reunir a los pastores más duros para que lo ayudaran a liberar a Remo, Rómulo partió precipitadamente hacia Alba Longa. Para evitar la tragedia, Fáustulo lo interceptó y le reveló la verdad sobre la ascendencia de los gemelos. Con el descubrimiento de que Numitor era familia, Rómulo puso sus miras en Amulio. Él y el resto de su aldea partieron en pequeños grupos hacia la ciudad para que su llegada pasara desapercibida para los guardias. Mientras tanto, después de que Amulio entregara a Remo a Numitor para que determinara su castigo, el ex rey le contó a Remo sobre sus orígenes y se unió con entusiasmo a él en su propio esfuerzo por derrocar a Amulio. Cuando Rómulo se unió a ellos, comenzaron a planificar su siguiente movimiento. [6] [7]

Los guardias albanos atraparon a Fáustulo cuando intentaba introducir a escondidas la cesta de los gemelos en la ciudad y fue llevado ante Amulio por el mismo sirviente que había llevado a los niños al río muchos años antes. Amulio interrogó a su hombre y afirmó falsamente que no quería hacerles daño a los gemelos. Fáustulo, tratando de proteger a Rómulo y Remo y escapar de las garras del rey, afirmó que había llevado la cesta a la prisionera Ilia a petición de los gemelos y que en ese momento estaban cuidando sus rebaños en las montañas. [ cita requerida ]

Amulio envió a Fáustulo y a algunos de sus hombres a buscar a los gemelos. Luego trató de engañar a Numitor para que fuera al palacio y así mantener al ex rey bajo vigilancia hasta que se resolviera la situación. Sin embargo, cuando el hombre que había enviado para atraer a Numitor a sus garras llegó a la casa del rey depuesto, traicionó a Amulio y reveló todo lo que había sucedido en el palacio. [8]

Los gemelos y su abuelo llevaron a sus partidarios al palacio, mataron a Amulio y tomaron el control de la ciudad . [9]


Referencias

  1. ^ Dionisio de Halicarnaso Antigüedades romanas 1.71
  2. Dionisio de Halicarnaso (1937). Antigüedades romanas. I.76. doi :10.4159/DLCL.dionysius_halicarnassus-roman_antiquities.1937 . Consultado el 13 de noviembre de 2016 .  – a través de  la Biblioteca Clásica Loeb digital (se requiere suscripción)
  3. Dionisio de Halicarnaso (1937). Antigüedades romanas. I.77. doi :10.4159/DLCL.dionysius_halicarnassus-roman_antiquities.1937 . Consultado el 13 de noviembre de 2016 .  – a través de  la Biblioteca Clásica Loeb digital (se requiere suscripción)
  4. Dionisio de Halicarnaso (1937). Antigüedades romanas. I.78. doi :10.4159/DLCL.dionysius_halicarnassus-roman_antiquities.1937 . Consultado el 13 de noviembre de 2016 .  – a través de  la Biblioteca Clásica Loeb digital (se requiere suscripción)
  5. ^ ab Dionisio de Halicarnaso (1937). Antigüedades romanas. I.79. doi :10.4159/DLCL.dionysius_halicarnassus-roman_antiquities.1937 . Consultado el 13 de noviembre de 2016 .  – a través de  la Biblioteca Clásica Loeb digital (se requiere suscripción)
  6. ^ ab Dionisio de Halicarnaso (1937). Antigüedades romanas. I.80. doi :10.4159/DLCL.dionysius_halicarnassus-roman_antiquities.1937 . Consultado el 13 de noviembre de 2016 .  – a través de  la Biblioteca Clásica Loeb digital (se requiere suscripción)
  7. Dionisio de Halicarnaso (1937). Antigüedades romanas. I.81-82. doi :10.4159/DLCL.dionysius_halicarnassus-roman_antiquities.1937 . Consultado el 13 de noviembre de 2016 .  – a través de  la Biblioteca Clásica Loeb digital (se requiere suscripción)
  8. Dionisio de Halicarnaso (1937). Antigüedades romanas. I.82-83. doi :10.4159/DLCL.dionysius_halicarnassus-roman_antiquities.1937 . Consultado el 13 de noviembre de 2016 .  – a través de  la Biblioteca Clásica Loeb digital (se requiere suscripción)
  9. Dionisio de Halicarnaso (1937). Antigüedades romanas. I.83. doi :10.4159/DLCL.dionysius_halicarnassus-roman_antiquities.1937 . Consultado el 13 de noviembre de 2016 .  – a través de  la Biblioteca Clásica Loeb digital (se requiere suscripción)