27°40′42″N 85°19′32.4″E / 27.67833°N 85.325667°E / 27.67833; 85.325667
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Alko Hiti , también conocido como Alkwo Hiti , Aluko Hiti o Alok Hiti es un dhunge dhara (fuente para beber) del siglo XV en la ciudad de Patan , Nepal . Gracias a la participación activa de las personas que dependen de este dhunge dhara para obtener agua potable, Alko Hiti ha seguido funcionando desde su construcción hasta la actualidad. [1]
Alko Hiti fue construido en 1415 d.C. por Tumha Dev Bajracharya, un famoso curandero y budista tántrico , junto a la puerta noroeste de la antigua ciudad de Patan. [1]
Tumha Dev Bajracharya también estableció algunas normas para asegurar su correcto uso y mantenimiento. Algunas partes del dhunge dhara nunca debían tocarse y el área circundante debía mantenerse limpia. Allí no se debe tirar jabón, aguas residuales, miel ni basura. [1] Además, a las mujeres que menstruaban y a las personas de castas inferiores no se les permitía la entrada y se les prohibía usar zapatos de cuero. [2]
El mantenimiento estaba en manos de un guthi y el rendimiento de una extensión de tierra, reservada especialmente para ese fin, proporcionaba los fondos. A principios de los años sesenta se llevó a cabo un importante mantenimiento. Esto no sólo afectaba al propio hiti, sino también a sus alrededores. [1] La renovación de Alko Hiti en 1963 fue dirigida por la familia Baidya, que afirma ser descendiente de uno de los donantes originales. [3] El mantenimiento de rutina todavía se realiza todos los años durante Naga Panchami y Sithi Nakha . [1]
Según los residentes locales, el mantenimiento de los desagües se dejaba en manos de los peces, sapos y serpientes que vivían en el pozo de drenaje. Los peces se comerían el musgo que crecía en el pozo, evitando que se obstruyera, los sapos se comerían a los peces y las serpientes se comerían a los sapos, mientras se deslizaban por el canal de drenaje. [4]
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Alko Hiti se encuentra en un patio rectangular, unos escalones más abajo del nivel de la calle, [5] donde tres lados están delimitados por paredes de ladrillo y el cuarto, el lado noroeste, por un refugio , que es parte pati (izquierda, con un piso) y parte sattal (derecha, de dos pisos), y la entrada al patio. [6] En la esquina oriental del patio hay un templo de Ganesha . [1]
La cuenca (o hitigah ) del hiti es un rectángulo de 882 centímetros (347 pulgadas) por 792 centímetros (312 pulgadas) y unos 83 centímetros (33 pulgadas) de profundidad. [7] La escalera principal, orientada al norte, tiene seis escalones. El lavabo está rodeado por un parapeto de ladrillo en tres de sus lados. En el cuarto lado, hay una fila de cinco chaityas entre dos tramos cortos de barandilla y una escalera más pequeña, flanqueada por un santuario. [8] En la esquina norte de la cuenca hay un tutedhara (depósito de desbordamiento) en desuso. [9]
Alko Hiti tiene cinco caños: tres caños makara ( hitimanga ) orientados al sur y dos caños más pequeños e inferiores orientados al oeste y al norte respectivamente. [1] El pico orientado hacia el norte también tiene la forma de un makara. [10] Al contrario de lo que se puede ver en la mayoría de los dhunge dharas, no hay ninguna escultura de Bhagiratha debajo de ninguno de los caños. [2]
La mayoría de las esculturas votivas en Alko Hiti y sus alrededores son budistas, pero también hay algunas esculturas hindúes. Esta combinación de esculturas hindúes y budistas, por ejemplo un chaitya junto a un lingam , se puede encontrar en muchos dhunge dharas de Nepal. [11]
Encima de los tres caños makara hay un nicho con una escultura del Buda Dharma-Chakra. El pico makara de la izquierda tiene una escultura de Lakshmi Narayan en su nicho, con una estatua de Buda frente a ella. El pico de la derecha lleva una escultura de Visnu (como Vaikuntha Kamalaja ), así como un Buda. [8]
Aparte de los cinco chaityas en el borde de la cuenca, hay otro chaitya más grande en el fondo. La pared noroeste de la cuenca de Hiti está dominada por una estatua de tamaño natural de un Buda sentado en Bhumisparsa Mudra . [8] El santuario al lado de las escaleras orientales contiene un linga. [5] Finalmente, hay un pequeño templo shikhara , dedicado a Padmapāṇi . [12]
También hay una serie de esculturas votivas integradas en las paredes de ladrillo del patio. [8]
Desde principios del siglo XXI se han añadido a Alko Hiti varios elementos, como un depósito de agua, tuberías subterráneas, pozos de recarga de agua de lluvia y estanques. [13] El primer pozo de recarga se instaló en 2008, el segundo en 2009. [14]
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Los cinco caños de Alko Hiti dan agua de tres fuentes diferentes. Los dos caños makara de la izquierda son alimentados por una toma situada a unos 15 metros al noreste de la cuenca. El pico makara de la derecha es el más productivo. Se cree que el templo de Ganesha junto a Alko Hiti se construyó encima de la fuente para protegerla. Los dos caños inferiores son alimentados por un acuífero al sur del hiti. [1]
El agua es transportada desde las fuentes hasta los caños a través de canales subterráneos de madera ( hitidun ). [1]
Además de las tres fuentes originales de agua, existe un sistema para recolectar agua de lluvia en el área y utilizarla para aumentar la cantidad de agua disponible. El escurrimiento de un área de 310 metros cuadrados se captura en cámaras de sedimentación al costado de la calle. Desde allí se transporta a dos pozos de recarga, donde pasa por un sistema de filtrado que utiliza tres medios (arena fina, arena gruesa y canto rodado) para eventualmente recargar el agua subterránea. [14] [15]
En 1998, Alko Hiti produjo entre 267.494 y 361.152 litros de agua al día. [dieciséis]
En 2014, el vertido medio de agua de Alko Hiti fue de 499.402,1 litros de agua al día. La calidad del agua estaba dentro de los estándares de la Organización Mundial de la Salud para agua potable y solo requería una desinfección suave. [17]
Para el año 2015 se midió un caudal promedio diario de 683105 litros. [13]
Desde 2004, el Comité de Usuarios de Conservación y Abastecimiento de Agua de Aalok Hiti (AHCWSUC) ha establecido un sistema de distribución. Cada día, durante varias horas, el agua de los caños makara se bombea hasta una torre de agua situada junto a la entrada del patio. Desde allí, se transporta a los hogares de unas 250 familias de la zona. Durante una hora al día pueden llenar sus contenedores hasta un total de 250 a 300 litros de agua. Para el servicio se debe pagar una tarifa de entrada, además de una modesta cuota mensual. Durante el resto del día Alko Hiti está disponible para el resto de usuarios. [1] [17] [4] [18] [19]
Durante los aproximadamente dos meses de la estación seca el agua es suplementada por Kathmandu Upatyaka Khanepani Limited (KUKL), la empresa dedicada a suministrar agua potable en el valle de Katmandú, utilizando el mismo sistema de distribución. [19] [20]
Dado que este plan demostró ser exitoso, otros vecindarios lo han copiado utilizando sus propias fuentes de agua. [1] [21]
El principal desafío para el suministro de agua de Alko Hiti es la protección de las fuentes. Esto requiere una vigilancia constante y la voluntad de actuar.
Un claro ejemplo de ello ha sido el conocido como el "incidente del molino de huesos", ocurrido en el año 2000. El agua de dos de los cinco caños había adquirido un color extraño y mal olor. Algunas de las personas que lo utilizaron tuvieron que ser trasladadas a un hospital. El problema resultó ser causado por una planta procesadora de huesos al sur del hiti. El agua de la fábrica se filtró en el acuífero y finalmente salió por los caños. Sólo después de la atención de los medios y de acciones prolongadas (como quejas ante el municipio, manifestaciones y piquetes), se suspendieron las actividades industriales en la fábrica. [1]
Durante las obras de mantenimiento de los años sesenta hubo que retirar dos casas de la zona de entrada en el noreste. Desafortunadamente, no está del todo claro quién es el propietario del terreno y quién sería responsable de todo lo que se construya allí. [1]
Las actividades agrícolas deben ser monitoreadas, porque cualquier vegetación de enraizamiento profundo, riego o fertilización afecta directamente a los acuíferos. [1]
Otro desafío es el hecho de que todo el trabajo debe ser realizado por voluntarios. Los voluntarios han logrado mucho hasta ahora, pero a largo plazo será necesaria alguna forma de pago. Esto era cierto en el siglo XV y todavía lo es hoy. [1] En 2014 el interés por realizar un mantenimiento rutinario ya estaba menguando. [22]
