Choudhry Rahmat Ali ( punjabi , urdu : چودھری رحمت علی ; pronunciación punjabi: [tʃoːdɦəɾi ɾɛɦmət əli] ; 16 de noviembre de 1897 - 3 de febrero de 1951) fue un nacionalista paquistaní que fue uno de los primeros defensores de la creación del estado de Pakistán. Se le atribuye la creación del nombre "Pakistán" para una patria musulmana separada en el sur de Asia y es generalmente conocido como el creador del Movimiento Pakistán .
La contribución fundamental de Choudhry Rahmat Ali se produjo cuando era estudiante de derecho en la Universidad de Cambridge en 1933, en forma de un folleto "Ahora o nunca; ¿viviremos o pereceremos para siempre?", también conocido como la " Declaración de Pakistán ". [1] [2] [3] [4] El folleto estaba dirigido a los delegados británicos e indios en la Tercera Mesa Redonda en Londres. [5] Las ideas no encontraron el favor de los delegados ni de ninguno de los políticos durante casi una década. Fueron descartadas como ideas de estudiantes, en particular de MA Jinnah, pero, en 1940, los políticos musulmanes del subcontinente las aceptaron, lo que llevó a la Resolución de Lahore de la Liga Musulmana Panindia , que inmediatamente fue denominada "Resolución de Pakistán" en la prensa.
Tras la creación de Pakistán, Ali regresó de Inglaterra en abril de 1948, planeando quedarse en el país, pero sus pertenencias fueron confiscadas y expulsado por el primer ministro Liaqat Ali Khan . En octubre de 1948, Ali se fue con las manos vacías. Murió el 3 de febrero de 1951 en Cambridge "indigente, desamparado y solitario". [6] Los gastos funerarios del insolvente Ali fueron cubiertos por Emmanuel College, Cambridge siguiendo instrucciones de su Maestro. Ali fue enterrado el 20 de febrero de 1951 en el cementerio de la ciudad de Cambridge .
Rahmat Ali nació el 16 de noviembre de 1897 en una familia musulmana punjabí . Según el historiador KK Aziz , que conoció personalmente a Ali, era del clan Gorsi de la tribu Gujjar . [7] Creció en la ciudad de Balachaur en el distrito de Hoshiarpur de Punjab en la India británica . [8] [9] Después de graduarse de Islamia College Lahore en 1918, enseñó en Aitchison College Lahore y luego permaneció como secretario principal de Sir Nawab Mir Imam Buksh Khan Mazari durante 3 años, antes de unirse a la Universidad de Punjab para estudiar derecho. En 1930, decidió trasladarse a Inglaterra para estudiar derecho en el Emmanuel College de Cambridge, al que ingresó en 1931. Posteriormente, obtuvo una licenciatura en 1933 y una maestría en 1940 en la Universidad de Cambridge . En 1933 publicó un folleto, "Ahora o nunca", acuñando la palabra Pakistán por primera vez. [10] En 1943, fue llamado al Colegio de Abogados de Middle Temple , Londres. [11]
En 1946 fundó el Movimiento Nacional de Pakistán en Inglaterra. Hasta 1947 continuó publicando varios folletos sobre su visión del sur de Asia. La partición final de la India lo desilusionó debido a las matanzas y migraciones masivas que terminó produciendo. Tampoco estaba satisfecho con la distribución de áreas entre los dos países y la consideraba una de las principales razones de los disturbios. [ cita necesaria ]
Los escritos de Ali, además de los de Muhammad Iqbal y otros, fueron importantes catalizadores para la formación de Pakistán. Ofreció el nombre " Bangistan " para una patria musulmana en la región de Bengala , y " Osmanistan " para una patria musulmana en el Deccan . También sugirió Dinia como nombre para el sur de Asia de varias religiones. [12] [13]
En 1930, Ali se mudó a una casa en Cambridge , en el número 3 de Humberstone Road. Se dice que fue en una de las habitaciones de esta casa donde escribió por primera vez la palabra "Pakistán". Hay varios relatos sobre la creación del nombre. Según un amigo, Abdul Kareem Jabbar, el nombre surgió cuando Ali caminaba por las orillas del Támesis en 1932 con sus amigos Pir Ahsan-ud-din y Khwaja Abdul Rahim. Según la secretaria de Ali, la señorita Frost, a él se le ocurrió la idea mientras viajaba en el techo de un autobús de Londres. [14]
Sir Mohammad Iqbal dijo que Rahmat Ali lo visitó en Londres cuando estaba allí para la Primera Mesa Redonda en 1930 y le preguntó cómo llamaría al gobierno del estado musulmán que había propuesto en Allahabad. Iqbal le dijo que lo llamaría "Pakistán" como acrónimo basado en los nombres de las provincias. [15]
El 28 de enero de 1933, Ali expresó la idea en un folleto titulado "Ahora o nunca; ¿viviremos o pereceremos para siempre?". [16] La palabra 'Pakstán' se refería a "las cinco unidades del norte de la India, a saber, Punjab , Provincia de la Frontera Noroccidental ( Afghania ), Cachemira , Sindh y Baluchistán " . [17] [18] A finales de 1933, 'Pakistán' se había convertido en un vocabulario común y se añadió una i para facilitar la pronunciación (como en Afghan-i-stan). [19] Ali también escribió que a esto le seguiría la "reintegración de las tres patrias musulmanas 'asiáticas' de Afganistán, Irán y Tayikistán" en Pakistán, una referencia a las afiliaciones políticas, históricas y culturales del noroeste de la India con Asia occidental. [20]
En un libro posterior, Ali analizó la etimología con más detalle: [21] 'Pakistán' es una palabra tanto persa como urdu. Se compone de letras tomadas de los nombres de todos nuestros países de origen del sur de Asia; es decir, Punjab, Afganistán, Cachemira, Sindh y Baluchistán. Significa la tierra de los Paks, los espiritualmente puros y limpios.
El historiador Aqeel Abbas Jafari ha argumentado que el nombre "Pakistán" fue inventado por un periodista de Cachemira, Ghulam Hassan Shah Kazmi, el 1 de julio de 1928, cuando presentó una solicitud ante el gobierno de Abbottabad solicitando una sanción por publicar un periódico semanal, "Pakistán". . Esta fue probablemente la primera vez que se usó la palabra Pakistán en el subcontinente. Se dice que Choudhry Rahmat Ali sugirió el nombre del estado musulmán independiente de Pakistán en 1933, cinco años después de que Ghulam Hasan Shah Kazmi adoptara el nombre para su periódico. [22] [23]
El panfleto de Ali describía a los musulmanes de su propuesta "Pakistán" como una "nación", que más tarde formó la base de la teoría de las dos naciones de la Liga Musulmana de toda la India :
Nuestra religión y cultura, nuestra historia y tradición, nuestro código social y sistema económico, y nuestras leyes de herencia, sucesión y matrimonio son fundamentalmente diferentes de las de la mayoría de los pueblos que viven en el resto de la India. Los ideales que mueven a nuestro pueblo a hacer los mayores sacrificios son esencialmente diferentes de aquellos que inspiran a los hindúes a hacer lo mismo. Estas diferencias no se limitan a principios básicos y amplios. Nada de eso. Se extienden hasta los detalles más mínimos de nuestras vidas. No cenamos entre nosotros; no nos casamos entre nosotros. Nuestras costumbres y calendarios nacionales, incluso nuestra dieta y vestimenta, son diferentes.
— Choudhry Rahmat Ali en enero de 1933 [24]
Ali creía que los delegados de la primera y segunda Conferencia de Mesa Redonda cometieron "un error imperdonable y una traición increíble" al aceptar el principio de una Federación Panindia. Exigió que se reconociera el estatus nacional de los 30 millones de musulmanes de las unidades del noroeste y se les concediera una Constitución federal separada. [24]
El biógrafo de Ali, KK Aziz, escribe: [25] "Rahmat Ali redactó solo esta declaración" [26] (en la que se utilizó la palabra Pakistán por primera vez), pero para hacerla "representativa" comenzó a buscar personas que Lo firmaría junto con él. Esta búsqueda no resultó fácil, "pues el control del ' nacionalismo indio musulmán ' sobre nuestros jóvenes intelectuales en las universidades inglesas era tan firme que a mí (Rahmat Ali) me tomó más de un mes encontrar a tres jóvenes en Londres que se ofrecieran a apoyar y fírmalo." Posteriormente, sus oponentes políticos utilizaron el nombre de estos firmantes y otros amigos de Ali, como creadores de la palabra 'Pakistán'.
Según sus escritos, "indianismo" significaba enfatizar la morada y la cultura de la "casta hindú" como el constituyente primario y esencial de una nación subcontinental. En su opinión, el indianismo era "la designación de un Estado creado por los británicos por primera vez en la historia", citando que el Congreso Nacional de toda la India se estableció en 1885 como prueba de que el indianismo se originó en manos de los británicos en el servicio del imperialismo británico. Critica la noción de unidad del "país de la India"; en cambio, lo considera un continente con una amplia variedad de naciones, etnias y religiones, y que los musulmanes, los sikhs, los marathas, los akhouts (intocables) y los rajputs eran en realidad naciones separadas, sobre las cuales estaban las cadenas del "indianismo". imponiendo a todos ellos este "absurdo prefijo de toda la India". [27]
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El 29 de diciembre de 1930, Muhammad Iqbal pronunció su discurso presidencial, en el que dijo: [28]
Me gustaría que Punjab, la Provincia de la Frontera Noroccidental, Sindh y Baluchistán se fusionaran en un solo Estado. El autogobierno dentro o sin el Imperio Británico, la formación de un Estado musulmán consolidado en el noroeste de la India me parece ser el destino final de los musulmanes, al menos del noroeste de la India.
Según algunos estudiosos, [29] Iqbal no había presentado la idea de un Estado musulmán autónomo; más bien quería una gran provincia musulmana fusionando Punjab, Sindh, NWFP y Baluchistán en una gran provincia del noroeste dentro de la India. [30] Argumentan que Iqbal nunca pidió ningún tipo de partición del país. [31] [32] [33]
El 28 de enero de 1933, Choudhry Rahmat Ali expresó sus ideas sobre "Pakistán". A finales de 1933, la palabra "Pakistán" se convirtió en un vocabulario común donde se añadió una "I" para facilitar la pronunciación (como en Afghan-i-stan). En un libro posterior, Rahmat Ali analizó la etimología con más detalle: "'Pakistán' es una palabra tanto persa como urdu. Se compone de letras tomadas de los nombres de todas nuestras tierras del sur de Asia; es decir, Punjab, Afghania, Cachemira. , Sindh y Baluchistán. Significa la tierra de los Puros." [21] [ ¿ fuente poco confiable? ] [ cita necesaria ]
Jawaharlal Nehru había escrito en su libro sobre el plan: "Iqbal fue uno de los primeros defensores de Pakistán y, sin embargo, parece haberse dado cuenta de su peligro y absurdo inherentes. Edward Thompson ha escrito que en el curso de la conversación, Iqbal le dijo que había abogado por Pakistán debido a su posición como presidente de la sesión de la Liga Musulmana, pero estaba seguro de que sería perjudicial para la India en su conjunto y para los musulmanes en particular." [34]
En 1934, Choudhry Rahmat Ali y sus amigos se reunieron con Muhammad Ali Jinnah y pidieron su apoyo a la idea de Pakistán. Él respondió: "Mis queridos muchachos, no tengan prisa; dejen que las aguas fluyan y encontrarán su propio nivel". [35] [36]
Ali publicó varios folletos en los que se autodenominaba el " Fundador del Movimiento Nacional de Pakistán ". En estos folletos incluyó mapas del subcontinente con estados musulmanes potenciales, incluidos Haideristán, Siddiqistan, Faruqistan, Muinistan y Maplistan. [37] Safiistán y Nasaristán fueron propuestos en Sri Lanka . [38]
En sus mapas cambió el nombre del subcontinente indio a "Pakasia" o, más a menudo, a "Dinia" (un anagrama de "India" con la posición de "D" cambiada), que significa "Tierra de la Fe" en árabe (de la palabra "deen") . Dinia estuvo representada con dependencias de Pakistán, Osmanistán (en representación de Hyderabad Deccan y áreas vecinas) y Bangistán (en representación de Bengala). Propuso que las antiguas provincias musulmanas de Bengala Oriental y Assam en la India Oriental se convirtieran en Bangistán, un estado musulmán independiente para los musulmanes bengalíes, asameses y bihari. Propuso que el estado principesco de Hyderabad se convirtiera en una monarquía islámica llamada Osmanistan. [12] [13] Ali también cambió el nombre de los mares alrededor del subcontinente indio y se refirió a los mares alrededor de la masa continental de Dinia como los mares de Bangian, Pakistán y Osmanian, que fueron los nombres que propuso para la Bahía de Bengala, el Mar Arábigo y el Océano Índico. respectivamente. [37] [38]
Estos mapas geográficos alternativos del subcontinente fueron seguidos por la mención de la posición de Rahmat Ali como "fundador de los movimientos nacionales Siddiqistan, Nasaristan y Safiistan". [37] Ali incluso se refirió a las Andamán como las "Islas Ashur" y a las Nicobar como las "Islas Balus" en dichos mapas.
Mian Abdul Haq, contemporáneo de Rahmat Ali en la Universidad de Cambridge, afirmó que, después de 1935, la estructura mental de Rahmat Ali cambió como resultado de un estudio de "las principales obras nazis, de las cuales se sabía muchos pasajes de memoria". [39]
Si bien Choudhry Rahmat Ali fue una figura destacada en la concepción de Pakistán , vivió la mayor parte de su vida adulta en Inglaterra .
Después de la partición y creación de Pakistán en 1947, Ali regresó a Lahore , Pakistán, el 6 de abril de 1948. Había estado expresando su descontento con la creación de Pakistán desde su llegada a Lahore. No estaba contento con un Pakistán más pequeño que el que había concebido en su panfleto de 1933. [40] Condenó a Jinnah por aceptar un Pakistán más pequeño, [40] llamándolo "Quisling-e-Azam". [41] [un]
Ali había planeado quedarse en el país, pero fue expulsado de Pakistán por el entonces Primer Ministro Liaqat Ali Khan . Sus pertenencias fueron confiscadas y partió con las manos vacías hacia Inglaterra en octubre de 1948. [43]
Ali murió el 3 de febrero de 1951 en Cambridge. Según su secretaria Thelma Frost, estaba "indigente, desamparado y solo" en el momento de su muerte. [6] Temiendo (con razón) que pudiera haber muerto en situación de insolvencia, el maestro del Emmanuel College de Cambridge , Edward Welbourne , ordenó que el colegio cubriría los gastos del funeral. Fue enterrado el 20 de febrero en el cementerio de la ciudad de Cambridge en Cambridge, Inglaterra. [44] Los gastos funerarios y otros gastos médicos fueron reembolsados por el Alto Comisionado para Pakistán en noviembre de 1953, después de lo que se describió como una “correspondencia prolongada” entre la oficina de Londres y las autoridades pertinentes de Pakistán. [45]
Los paquistaníes atribuyen a Rahmat Ali haber acuñado el término "Pakistán" y haber imaginado un estado separado para los musulmanes. Más allá de eso, sus ideas no se exploran en detalle. [46]
"Cuando se publicó Ahora o nunca, Ali tenía 36 años. Nacido en una familia musulmana gujjar en Balachaur, en el distrito de Hoshiarpur de Punjab, en 1897, Ali se graduó en Islamia Madrassa, Lahore en 1918 y enseñó en el Aitchison College, Lahore durante un tiempo. antes de unirse a la Universidad de Punjab para estudiar derecho. Parece que después de sus estudios jurídicos se desempeñó como asesor legal de un propietario baluchi, en cuya capacidad pudo ahorrar suficiente dinero y, en 1930, se mudó a Inglaterra para unirse al Emmanuel College, Cambridge. , obtuvo una licenciatura en 1933 y una maestría en 1940 en la Universidad de Cambridge. En 1943, fue llamado al Colegio de Abogados de Middle Temple, Londres.
"Chaudhry Rehmat Ali nació en una familia musulmana gujjar en el distrito de Hoshiarpur del Punjab indio el 16 de noviembre de 1897. Se le atribuye haber ideado el nombre de una patria musulmana separada en el sur de Asia, PAKISTÁN. Después de graduarse de Islamia Madrassa, En Lahore en 1918 enseñó en Aitchison College antes de unirse a la Universidad de Punjab (PU) para estudiar derecho.
