Ali Fuat Başgil (1893-1967) fue un político turco y miembro de la facultad de la Universidad de Estambul y la Universidad de Ankara . Es una de las figuras influyentes de las olas políticas conservadoras en Turquía. Tras su destitución de la universidad poco después del golpe militar del 27 de mayo de 1960, fue elegido senador. Luego se convirtió en candidato a la presidencia de Turquía , pero su nominación fue rechazada por el Comité de Unidad Nacional . Se unió al Partido de la Justicia y fue elegido miembro del Parlamento en las elecciones de 1965 .
Nació en Çarşamba, Samsun, en 1893. [1] Después de completar su educación primaria en su ciudad natal, fue a Estambul para cursar la educación secundaria. Sin embargo, no pudo graduarse de la escuela secundaria porque se unió al ejército otomano en 1914 y luchó en el frente del Cáucaso durante cuatro años como oficial de reserva . [2]
Después de la guerra, completó su educación secundaria en la Escuela Buffone de París, Francia. Obtuvo una licenciatura en derecho en la Universidad de Grenoble y luego recibió su maestría con una tesis titulada La cuestión del Estrecho en la Universidad de París . También se educó en la Escuela de Ciencias Políticas de París y en la Facultad de Letras. Además, se graduó en la Academia de Derecho Internacional de La Haya en 1929. [3]
Tras graduarse, regresó a Turquía y se incorporó al Ministerio de Educación . Al año siguiente se convirtió en profesor asociado de Derecho en la Universidad de Ankara . Fue ascendido a profesor de Derecho romano en 1931. Comenzó a trabajar en la Universidad de Estambul en 1933, cuando se reorganizó. Además de redactar la constitución de Hatay, se desempeñó como asesor legal de la delegación turca en la Comisión de la Sociedad de Naciones en Ginebra con respecto a la independencia de Hatay en 1937. [1]
Başgil se desempeñó como decano de la Facultad de Derecho de la Universidad de Estambul entre 1938 y 1942. Se convirtió en profesor emérito en 1939. Durante un breve periodo, enseñó derecho organizacional fundamental en la Facultad de Derecho y la Facultad de Ciencias Políticas de la Universidad de Ankara. Fue decano de la Facultad de Ciencias Políticas de 1942 a 1943. [4] En 1943, regresó a su cátedra en la Facultad de Derecho de la Universidad de Estambul. [1] Fue cofundador de la Sociedad para la Difusión de Ideas Libres en 1947. [5]
Después del golpe militar del 27 de mayo de 1960 que puso fin al gobierno del Partido Demócrata (PD), el Comité de Unidad Nacional destituyó a Başgil junto con 147 miembros de la facultad de su puesto académico. [6] Aunque más tarde se les permitió por una ley especial retomar sus puestos académicos, Başgil no regresó a su puesto de profesor y se retiró de la universidad el 10 de abril de 1961. [2] Después de su jubilación, Başgil pasó a formar parte del Club de Pensadores ( en turco : Aydınlar Kulübü ), cuya ideología era una síntesis del turquismo y el islamismo. [7] Los otros miembros principales del grupo incluían a Arif Nihat Asya, Kemal Ilıcak, Tarık Buğra y Süleyman Yalçın . [7]
Başgil participó en la creación del Partido de la Justicia. [8] Fue elegido senador como candidato independiente de la lista del Partido de la Justicia que representaba a Samsun en 1961. [1] Aunque se postuló para la presidencia durante este período, su nominación fue rechazada por el Comité de Unidad Nacional. [9] El Comité también le pidió la renuncia al Senado , y Başgil cumplió con esta demanda renunciando a la senaduría. [9] Fue a Suiza en 1962, donde trabajó en el Departamento de Historia y Lengua Turca de la Universidad de Ginebra . A su regreso, se unió al Partido de la Justicia y fue elegido miembro del parlamento en las elecciones de 1965. [1]
Başgil publicó varios libros y artículos escritos en turco y en otros idiomas. [3] También colaboró con varios periódicos como Zafer [10] y revistas como Serdengeçti [11] y Hareket . [12] Sus artículos eran principalmente sobre secularismo y libertad religiosa . [13] [14]
Başgil era un conservador liberal que creía en los derechos parlamentarios democráticos. [6] Sin embargo, se oponía al concepto de igualdad. [6] Sus puntos de vista han sido utilizados por todos los movimientos sociopolíticos de centroderecha en Turquía. [15] Por ejemplo, fue uno de los principales ideólogos del PD. [15] Yalçın Akdoğan , que desarrolló la identidad política del Partido de la Justicia y el Desarrollo como demócrata conservador, también utilizó el concepto de libertad religiosa de Başgil. [14]
Başgil fue el primer erudito turco que discutió el secularismo abierta y críticamente, pero no lo rechazó. [13] [15] Consideraba el secularismo como el respeto del estado por la libertad de religión. [13] Para él, el secularismo en Turquía no funcionaba como garante de la libertad de religión y conciencia. [14] Los críticos de Başgil, por otro lado, argumentaron que su formulación del secularismo se basaba en el Islam y también, una desviación importante del laicismo turco . [14] Başgil también fue objeto de duras críticas por parte de Nihal Atsız , una figura nacionalista significativa, debido a sus opiniones anatolianistas. [16]
Başgil consideraba que la religión o el Islam eran útiles y esenciales para los individuos y la sociedad. [13] Añadió que el Estado no podía reprimir totalmente las creencias religiosas, ya que podían tener consecuencias negativas. [13] En su vida posterior apoyó la síntesis turco-islámica para unir a las figuras conservadoras, incluidos los islamistas y los turquistas. [7]
Başgil murió en Estambul el 17 de abril de 1967 y fue enterrado en el cementerio Karacaahmet de Estambul. [1]