Alfred O'Rahilly , KSG (1 de octubre de 1884 - 1 de agosto de 1969) fue un académico con opiniones controvertidas tanto sobre el electromagnetismo como sobre la religión. Sirvió brevemente en política, como Teachta Dála (TD) para la ciudad de Cork , y más tarde fue presidente del University College Cork . También se convirtió en sacerdote tras la muerte de su esposa.
Nacido (con el apellido Rahilly) en Listowel , Condado de Kerry , Irlanda, hijo de Thomas Francis Rahilly de Ballylongford , Condado de Kerry y Julia Mary Rahilly ( de soltera Curry) de Glin , Condado de Limerick. Primero se educó en St Michael's College, Listowel [1] y en Blackrock College en Dublín. O'Rahilly obtuvo por primera vez títulos en física matemática de la University College Cork (BA 1907, MA 1908).
Estudió filosofía escolástica en Stonyhurst College en Lancashire después de obtener su maestría y luego regresó a la UCC para obtener una licenciatura (1912). En 1914, fue nombrado profesor asistente en el Departamento de Matemáticas y Física Matemática de la UCC, y luego, en 1917, fue nombrado Profesor de Física Matemática .
En 1919 se doctoró en la Pontificia Universidad Gregoriana de Roma. Se convirtió en Registrador de la UCC en 1920 y ocupó el cargo hasta 1943, cuando asumió el cargo de Presidente de la Universidad. O'Rahilly fundó Cork University Press en 1925. Pasó un año, en 1927, en Harvard estudiando teoría social y política.
En 1938, publicó un controvertido libro sobre la teoría electromagnética llamado Electromagnética (Longman, Green and Company), reeditado en 1956 por Dover como Teoría electromagnética, un examen crítico de los fundamentos.
En 1939, la UCC le otorgó el título de Doctor en Literatura y en 1940 la Universidad Nacional de Irlanda le otorgó el título de Doctor en Ciencias.
El edificio O'Rahilly fue uno de los principales desarrollos en el campus de la UCC en la década de 1990 y recibió su nombre en honor a O'Rahilly. [2]
Después del Levantamiento de Pascua de 1916 , O'Rahilly apoyó públicamente al Sinn Féin y fue elegido miembro del Ayuntamiento de Cork como candidato del Sinn Féin y de los Trabajadores del Transporte. Detenido a principios de 1921 por escritos políticos, O'Rahilly fue internado en la prisión de Spike Island .
Liberado en octubre de 1921, fue asesor constitucional de la Delegación del Tratado de Irlanda. O'Rahilly apoyó el Tratado angloirlandés y en 1922 redactó un proyecto de constitución para el Estado libre irlandés con Darrell Figgis .
O'Rahilly encabezó delegaciones irlandesas a las conferencias de la Organización Internacional del Trabajo en 1924, 1925 y 1932, y asumió un papel conciliador en las disputas sindicales y patronales en Munster . Como presidente del University College Cork , inició cursos de educación obrera en la universidad a finales de la década de 1940, que resultaron populares entre los sindicalistas de Cork. [ cita necesaria ]
Como candidato en el distrito de Cork por Cumann na nGaedheal , fue elegido para el cuarto Dáil en las elecciones generales de 1923 . [3] Renunció en 1924, [4] provocando una elección parcial ese mismo año que fue ganada por el candidato de Cumann na nGaedheal, Michael Egan .
O'Rahilly, un católico profundamente religioso desde su infancia, fue miembro de la Compañía de Jesús , pero la abandonó antes de la ordenación y fue dispensado de sus votos. Mantuvo sus puntos de vista religiosos (a veces controvertidos) durante toda su vida y se convirtió en sacerdote y luego en monseñor en los años posteriores a la muerte de su esposa. Escribió una biografía de Willie Doyle . También contribuyó al semanario The Irish Catholic .
En 1954, el Papa Pío XII le confirió la Orden Pontificia de San Gregorio Magno .
También fue asesor en educación universitaria del arzobispo de Dublín, John Charles McQuaid , y formó parte de un comité informal desde 1950. El comité incluía a O'Rahilly y los demás presidentes de la Universidad Nacional de Irlanda ; Michael Tierney de UCD , monseñor Pádraig de Brún , cardenal D'Alton y los obispos Cornelius Lucey de Cork y Michael Browne de Galway .
En el principal estudio de la teoría electromagnética de O'Rahilly, Electromagnetics (1938), [5] se opuso a la teoría dominante (británica) del campo electromagnético de Maxwell y siguió al físico, historiador de la ciencia y filósofo de la ciencia católico francés Pierre Duhem al rechazar la teoría electromagnética de Maxwell. cuenta de campo. [6] Como consecuencia lógica de su rechazo de Maxwell, O'Rahilly también rechazó la teoría de la relatividad de Albert Einstein . O'Rahilly abrazó la teoría balística de la luz de Ritz y la electrodinámica de Ritz . [7] Si bien la teoría de Ritz se reduce a la Ley de Coulomb y la Ley de Ampere , al ser su derivación fenomenológica, difiere del potencial de Liénard-Wiechert . O'Rahilly también escribió en contra de la aplicación de la teoría de la evolución a la sociedad humana.
Como O'Rahilly pensaba que Cork carecía de un plan de estudios de ciencias sociales, se ofreció como voluntario para impartir cursos de economía y sociología. Cuando le dijeron que no podían prescindir de él de los cursos de física, se ofreció como voluntario para impartir un curso de economía y un curso de sociología junto con sus cursos de física.
Su hermano TF O'Rahilly fue un estudioso y académico de las lenguas celtas , destacado por su contribución a los campos de la lingüística histórica y los dialectos irlandeses . [8] Su hermana Cecile O'Rahilly también fue una erudita celta, publicó ediciones de ambas recensiones del Táin Bó Cúailnge y trabajó con su hermano en la Escuela de Estudios Celtas del Instituto de Estudios Avanzados de Dublín . [9]
Su primo hermano, The O'Rahilly, fue uno de los miembros fundadores de los Voluntarios Irlandeses y murió en el Levantamiento de Pascua . [10]
Los escritos de O'Rahilly incluyen: Padre William Doyle, SJ (1920, 4.a ed. 1930), Harina, trigo y aranceles (1928), Dinero (1941), Entierro judío: el entierro de Cristo (1941), Religión y ciencia (1948 ), Tomás de Aquino versus Marx (1948), Principios morales (1948), Principios sociales (1948), La familia en Betania (1949), Principios morales y sociales (1955), Meditaciones del Evangelio (1958) y Teoría electromagnética (2 vols, 1965 ).
