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Alfredo Mombert

Alfred Mombert y Emanuel Lešehrad en Praga , 1906

Alfred Mombert (6 de febrero de 1872, en Karlsruhe - 8 de abril de 1942, en Winterthur ) fue un poeta alemán .

Biografía

Mombert era hijo del comerciante judío-alemán Eduard Mombert y de su esposa Helene Gombertz. El economista Paul Mombert era su primo. En 1890, aprobó su bachillerato en el Instituto Superior de Humanidades de Karlsruhe, su ciudad natal, y luego realizó su servicio militar de un año como voluntario.

De 1891 a 1895 estudió derecho en las universidades de Heidelberg , Leipzig y Berlín . En 1896, aprobó su primer examen estatal en Heidelberg, y recibió su doctorado un año más tarde sin tesis. [1] Después, procedió a trabajar como aprendiz y asistente legal, aprobó su segundo examen estatal en 1899. De 1899 a 1906 ejerció la abogacía en Heidelberg, donde vivió hasta 1940, algunos años en Múnich (1909-1911), hasta 1940. Después de 1906, dejó su ocupación y procedió a dedicarse a su trabajo literario. [2] [3]

Paralelamente a sus actividades literarias, Mombert estudió geografía y estudios orientales, además de realizar numerosos viajes, en particular a Italia y Suiza . Mombert también logró visitar una multitud de otros países: Egipto, Argelia, Grecia, Países Bajos, Croacia, Marruecos, Mónaco, Noruega, Austria, Portugal, España, Suecia, Siria, Checoslovaquia y Túnez. Al mismo tiempo, estudió intensamente la antigua mitología nórdica, oriental e india. Este intenso estudio, junto con un serio contacto con las obras de Friedrich Nietzsche y una experiencia visionaria que definió su vida a partir de enero de 1894, sentaron las bases para una especie de religión privada mitológica-cosmológica que desarrolló a través de la poesía posterior a El resplandeciente. [4]

Alfred Mombert 1924, Litografía de Emil Rudolf Weiss

Sus obras mitológicas y visionarias fueron muy valoradas por Friedrich Kurt Benndorf, Richard Benz , Martin Buber , Hans Carossa , Richard Dehmel , Herbert Eulenberg , Oskar Loerke , Alfons Paquet y Stanisław Przybyszewski , que tradujo partes de su obra al polaco. Mombert pasó sus años como escritor soltero, viviendo una vida muy aislada y solitaria, a menudo viajando solo. Desde 1939 hasta su muerte, vivió con su hermana viuda Ella Gutman. Sin embargo, fue amigo de otros artistas y escritores de la época, como: Hans Carossa, Ida, Richard Dehmel, Martin Buber, Max Dauthendey , Herbert Eulenberg, Hermann Hesse , Gustav Landauer , Rudolf Pannwitz , Hans Reinhart, Emanuel Lešehrad, quien tradujo partes de su obra al checo, Hermann Haller, Karl Hofer , Arthur Zweiniger, Emil Rudolf Weiß , quien hizo un retrato de él, y Gustav Wolf, quien creó imágenes para acompañar la poesía de Mombert. Las cartas también indican que, a pesar de las grandes distancias, Mombert mantuvo una relación amorosa con una pianista desconocida durante mucho tiempo, con el alias de Vasanta, que desde entonces ha sido identificada como Charlotte Kaufmann (1880-1960). [5] Mombert también mantuvo correspondencia regular con una cantante llamada Gertrud Full, cuyo repertorio incluía parte de su poesía.

Obras publicadas

Referencias

  1. ^ Vgl. Ulrich Weber, Alfred Mombert. Ausstellung zum 25. Todestag. 10. Abril al 8. Julio 1967 [Badische Landesbibliothek] . CF Müller, Karlsruhe 1967, n. 26, pág. 29.
  2. ^ Mombert, Alfred en Neue Deutsche Biographie
  3. ^ Mombert, Alfred Moritz Biografische Sammelwerke
  4. ^ Elisabeth Herberg, „Alfred Mombert 6 de febrero de 1872–8. Abril de 1942“. En: Elisabeth Herberg (Ed.): Alfred Mombert. Dichtungen, Bd. 1–3. Kösel, München, 1963, hier Band 3, S. 11f.: „Derart konstituiert sich allmählich ein ungewöhnlicher Begriff von Heimat, [...]: „Urväterheimat“. [...] Er nennt sie „Indian“ und „Asia“, ihr Landschaftliches „Himalaya“ und „Ozean“. Doch erschöpft die Erde, auf ihre realen und mythischen Bezirke eingeschränkt, noch nicht die Vorstellung des Dichters von einer Welt, in der man beheimatet sein kann. Übers Mythische hinaus musste er sich ins Kosmisch-Astrale, zu Stern Kanopus und Atair fühlen, um die Erde, die eigentliche Heimat ganz zu gewinnen. [...] Ebenso war ihm der Mensch, wennschon nur auf der Erde denkbar und hier Wesen von allen Wesen und Dingen, zu fassen allein in einer All-geistig mythischen Wirklichkeit und gebildet aus allem Zukünftigen und Vergangenen. Momberts Studien, auf Alttestamentarisch-Jüdischem seit der Kindheit, auf Abendländisch-Griechischem seit der Schulzeit gegründet, umfassten schließlich die Religionen und Philosophien der europäischen und asiatischen Welten sowie die Geschichte ihrer Völker; ihr Zentrum aber blieb, was der Dichter unmittelbar erlebte: Wesen und Schicksal des deutschen Volkes. Dichter des Alls wie des Rheins, zeitungebunden in den Welten wie zeitgebunden an ein Volk, identifizierte sich Mombert gleichermaßen mit dem Kosmos wie mit Deutschland.“
  5. ^ Vgl. Marek Fiałek, Briefe an Alfred Mombert aus den Jahren 1896-1940. Berlín 2010, pág. 92 y siguientes; Tejido. 28–41, reb. Pág. 190–203.
  6. ^ Alfred Mombert de Wikisource (bibliografía)

Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público :  Gilman, DC ; Peck, HT; Colby, FM, eds. (1905). New International Encyclopedia (1.ª ed.). Nueva York: Dodd, Mead. {{cite encyclopedia}}: Falta o está vacío |title=( ayuda )