Alfred M. Lilienthal (25 de diciembre de 1915 – 6 de octubre de 2008) fue un escritor, abogado, experto en Oriente Medio y judío estadounidense , que fue un destacado crítico del sionismo político y del Estado de Israel . Fue "un elocuente defensor del judaísmo como religión profética de valores universales" y defendió los derechos humanos de los palestinos. [1]
Lilienthal, nacido en la ciudad de Nueva York, estudió en las universidades de Cornell y Columbia y, tras graduarse en esta última en 1938 con un título en derecho, fue admitido en el colegio de abogados. En 1936 fundó una First Voters League en apoyo de Alf Landon , y en 1939 se convirtió en vicepresidente de un Comité Provisional para la Juventud Estadounidense formado en oposición al Congreso de la Juventud Estadounidense , al que el Comité acusó de ser un frente comunista . [2] En 1940 volvió a actuar como presidente de la First Voters League republicana y se convirtió en candidato del Partido Fusion para el Ayuntamiento de Nueva York en 1941. Durante la Segunda Guerra Mundial, trabajó para el Departamento de Estado (1942-1943, División de Materiales de Defensa, y nuevamente 1945-1948) y sirvió en el Ejército de los EE. UU. en Oriente Medio (1943-1945). Mientras estaba en Egipto, Lilienthal hizo su primera visita a Tierra Santa y quedó impresionado por la composición multirracial de los ciudadanos de Jerusalén en esa época.
En 1945 fue consultor de la delegación estadounidense en la Conferencia de las Naciones Unidas sobre Organización Internacional en San Francisco. Utilizó este conocimiento del funcionamiento interno de la ONU en sus escritos críticos posteriores sobre la formación del Estado de Israel . De 1947 a 1952 fue asesor de la sección de Washington del antisionista Consejo Americano para el Judaísmo .
Lilienthal se hizo conocido por primera vez a principios de los años 50 como crítico judío del sionismo e Israel. Cuando el Reader's Digest organizó un debate sobre el movimiento sionista, su artículo "La bandera de Israel no es mía" advirtió contra las acusaciones de doble lealtad que los judíos estadounidenses podrían recibir como resultado del sionismo. El espectro del Holocausto también se cernía sobre los sionistas de la época, pero Lilienthal escribió este artículo con la vista puesta en la Guerra Fría . El anticomunismo estaba entonces en su apogeo y la política socialista de Israel , para bien o para mal, puede haber sido un objeto implícito de su crítica. La publicación del artículo del Digest condujo a una ruptura irreparable con Herman Wouk , quien condenó en privado a Lilienthal por hacer públicas sus críticas al movimiento sionista. [3]
El primero de los libros del Dr. Lilienthal sobre el sionismo y la cuestión palestina fue What Price Israel (1953), que fue publicado por la Henry Regnery Company y generó cierta controversia en la prensa generalista. El libro ofrecía una breve historia del movimiento sionista en Europa y los Estados Unidos y analizaba la votación inicial de la ONU sobre la partición de Palestina .
Poco después de su publicación, Lilienthal viajó a Oriente Medio y descubrió que se había convertido en una celebridad gracias a una edición pirata en árabe. Aunque nunca recibió regalías por su publicación, la edición árabe pronto le permitió a Lilienthal acceder a los líderes del mundo árabe; entre otros contactos, fue el primer judío al que se le permitió viajar a Arabia Saudita y fue invitado a una reunión privada con el rey Ibn Saud .
Lilienthal continuó dando conferencias sobre cuestiones de Oriente Medio en todo Estados Unidos y algunos de sus discursos fueron incluidos en antologías de importantes revistas dedicadas a la retórica política. En 1956 fundó y presidió el Comité Nacional para la Seguridad y la Justicia en Oriente Medio y, en 1960, la Asociación Árabe Americana para el Comercio y la Industria. En 1969, recibió el título de Juris Doctor por la Universidad de Columbia.
Otras publicaciones de Alfred Lilienthal incluyen There Goes the Middle East en 1957, The Other Side of the Coin en 1965 y The Zionist Connection: What Price Peace? en 1978 (una edición de bolsillo ampliada que se publicó en 1982 como The Zionist Connection II ). [4] Fue conferenciante, comentarista de televisión y radio, autor de artículos de revistas y piezas de noticias sindicadas, así como columnista del Nashville Banner y el Arizona Daily Star . Incluso ayudó en la fotografía y edición de una película documental de 16 mm, The Turbulent Middle East , para su uso en conferencias.
Alan T. Davies describió a Lilienthal como “útil” para los antisemitas porque es judío y “se opone al Estado de Israel por principio”. [5]
Manfred Gerstenfeld describe a Lilienthal como un "extremista de línea dura" entre los activistas antiisraelíes. En la introducción a su libro, The Zionist Connection , Lilienthal elogió la resolución de la ONU que equiparó el sionismo con el racismo y la discriminación racial . [6]
Con el tiempo, las críticas de Lilienthal a Israel se hicieron más duras; creó un boletín autoeditado para protestar por el trato que Israel daba a los palestinos, y la vehemencia de su lenguaje le granjeó más enemigos. En 1965, el senador Jacob Javits describió a Lilienthal como "un conferenciante y periodista cuyas opiniones vehementemente antiisraelíes son bien conocidas". [7] Lilienthal también escribió para el Washington Report on Middle East Affairs .
Según Oscar Kraines, "a pesar de su partidismo poco sutil y su vitriolo desenfrenado, [ ¿Qué precio tiene Israel ?] es un libro serio, 'furioso y provocador'. Sin embargo, carece del grado de objetividad que un libro debería tener para ser una contribución valiosa a la literatura sobre asuntos de Oriente Medio". [8]
Lilienthal sostuvo que la creación del Estado de Israel infligió un gran daño a los judíos porque la condición de Estado da a los antisemitas una justificación para acusar a los judíos de doble lealtad. Lilienthal negó que Israel sea democrático y afirmó que si la ayuda extranjera que ahora se le da a Israel se hubiera otorgado en cambio a los países árabes, estos países se convertirían rápidamente en sociedades democráticas. Exigió que los sionistas renunciaran a su reivindicación sobre el judaísmo mundial, para que el Estado de Israel pudiera sostenerse por sí mismo. [8] Lilienthal, junto con Noam Chomsky y otras 500 personas, firmó una controvertida petición en apoyo del derecho del negacionista francés del Holocausto Robert Faurisson a la libertad académica y la libertad de expresión. [9]
Lilienthal también afirmó como "hecho antropológico" que "muchos cristianos pueden tener mucha más sangre hebrea-israelita en sus venas que la mayoría de sus vecinos judíos". [10] [11]
Fuentes 1. Dr. Alfred M. Lilienthal - ¡Amistad árabe-israelí! Revista EI del Centro de Arte Europeo (EUARCE), 4.º número de 1993, págs. 22 y 25-27
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