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Alfonso de Valdés

Alfonso de Valdés

Alfonso de Valdés ( pronunciación en español: [alˈfonso ðe βalˈdes] ; c. 1490 - octubre de 1532) fue un humanista español que trabajó en la cancillería del emperador Carlos V. [1] Era hermano gemelo de Juan de Valdés .

Alfonso de Valdés nació c. 1490 en Cuenca , Castilla, España . [2] Entre sus antepasados ​​había judíos que se habían convertido al cristianismo. [3] : 22  Sus talentos le dieron un avance temprano y acompañó a Carlos V en 1520 en el viaje desde España a la coronación en Aquisgrán , y en 1521 a la Dieta de Worms . Desde 1522 fue secretario de la cancillería imperial y como secretario escribió varios documentos estatales importantes: en 1525 redactó el informe de la batalla de Pavía ; en 1526 el enérgico, gráfico y a veces deliberadamente sarcástico documento estatal dirigido al Papa Clemente VII , en el que se estigmatiza la infidelidad del Papa y se hace un llamamiento para la convocatoria de un Concilio Ecuménico .

Después de la captura y saqueo de Roma en 1527, Valdés escribió el diálogo Lactancio en el que atacaba violentamente al Papa como perturbador de la paz pública, instigador de la guerra y pérfido engañador, declaraba el destino de Roma como juicio de Dios, y llamó a los Estados Pontificios el dominio peor gobernado del mundo. [4] El diálogo se imprimió en 1529 y fue ampliamente leído. El nuncio papal en Madrid, Baldassare Castiglione , presentó una acusación ante la Inquisición, pero el proceso quedó en nada porque Carlos V tomó a su sirviente bajo su protección, mientras que el gran inquisidor también declaró que no era herético hablar contra la moral del Papa y los sacerdotes. En consecuencia, se decidió que el diálogo no fue calumnioso.

Valdés estaba lleno de entusiasmo por las ideas de Erasmo de Rotterdam y buscó darles vigencia en España. En 1529 acompañó al emperador a Italia, Alemania y los Países Bajos. En la Dieta de Augsburgo de 1530 fue un negociador influyente con Philip Melanchthon y los protestantes, y los enfrentó con un espíritu pacífico y conciliador; sin embargo, no se puede decir que compartiera sus puntos de vista o demostrara que entendía los motivos de Martín Lutero ; su punto de vista era únicamente el de un estadista. En octubre de 1531 escribió desde Bruselas la carta de felicitación a los católicos de Suiza tras la victoria sobre Zwinglio .

Murió en Viena en octubre de 1532.

Referencias

  1. ^ Donald Nugent, El ecumenismo en la era de la Reforma: el coloquio de Poissy , (Harvard University Press, 1974), 38.
  2. JA Fernández-Santamaría, El Estado, la guerra y la paz: el pensamiento político español en el Renacimiento, 1516-1559 , (Cambridge University Press, 1977), 38.
  3. ^ Friedman, Jerome (1987). "La conversión judía, las leyes españolas de pura sangre y la reforma: una visión revisionista del antisemitismo racial y religioso". La revista del siglo XVI . 18 (1). doi :10.2307/2540627. ISSN  0361-0160 . Consultado el 15 de octubre de 2023 .
  4. ^ Juan y Alfonso de Valdés , K. Benrath, La nueva enciclopedia de conocimiento religioso de Schaff-Herzog , Vol.12, Ed. Samuel Macauley Jackson, (Compañía Funk & Wagnalls, 1912), 125.

 Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio públicoHerbermann, Charles, ed. (1913). "Alfonso de Valdés". Enciclopedia católica . Nueva York: Compañía Robert Appleton.