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Alfonso Ciacconio

Don Alfonso Ciacconio (nacido poco antes del 15 de diciembre de 1530, [1] Baeza - fallecido el 14 de febrero de 1599, Roma) fue un erudito dominico español en Roma . Su nombre también se escribe como Alfonso Chacón y Ciacono. Chacón es conocido principalmente por dos de sus obras: Historia utriusque belli dacici a Traiano Caesare gesti (Roma, 1576), y Vitae, et res gestae pontificum romanorum et SRE Cardinalium ab initio nascentis ecclesiae usque ad Clementem IX. POM Alphonsi Ciaconii Ordinis Praedicatorum & aliorum opera descriptae (Roma, 1601).

Obras

Ejemplo de un antiguo truco . Escudo de armas del cardenal Giovanni di Aragona (1456-1485), arzobispo de Esztergom, del libro de Alfonso Ciacconio titulado Historia Rom. Pontificum .

Chacón fue un experto en la epigrafía grecorromana y paleocristiana antigua , la paleografía y los manuscritos medievales , además de la historia del papado.

Escudo de armas del cardenal Hipólito de Este (1479-1520), obispo de Eger, del libro de Alfonso Ciacconio, Historia Rom. Pontificum .

Él nombró las tinturas según sus iniciales latinas. Or (oro) se designaba con A (aurum), argent (plata) o blanco, respectivamente, con a (argentum), azure (azul) con c (caeruleus), gules (rojo) con r (rubeus), y vert (verde) con v (viridis). Aunque el signo de sable (negro) (niger) no estaba presente en su sistema, tradicionalmente se designaba con el color negro en sí.

La controversia sobre la profecía de los Papas

El historiador benedictino Arnold Wyon (1554–ca. 1610) atribuyó a Chacón las interpretaciones de las profecías anteriores a 1590 en la Profecía de los Papas atribuida a San Malaquías . La profecía, incluida la atribución de las interpretaciones a Chacón, fue publicada por primera vez en 1595 por Wion como parte de su libro Lignum Vitæ . Pero esta atribución a Chacón fue refutada en 1694 por Claude-François Menestrier , quien señaló que las profecías nunca se mencionan en la edición original de 1601 de las Vidas de los Papas y Cardenales de Chacón, ni en las ediciones posteriores de 1630 y 1677 que incluían mucho material nuevo de autores posteriores, y que tampoco se mencionaron sus supuestas interpretaciones de las supuestas profecías como parte de sus obras cuando estaban enumeradas de manera muy completa (incluidas sus obras inéditas) tanto en la bibliografía de escritores españoles de Nicolás Antonio como en la bibliografía de escritores dominicos del padre Ambroise de Altavera. [2]

Véase también

Notas

  1. ^ El 15 de diciembre de 1530 es la fecha de su bautismo.
  2. ^ Menestrier 1694, págs. 343-344.

Referencias

Enlaces externos